守仁之说,以心之灵明为知。为人人所同具。无论如何昏蔽,不能没有存在的。
此知是生来就有的,无待于学,所以谓之良知。人人皆有良知,故无不知是非之理。
但这所谓知,并非如寻常人所谓知,专属于知识方面。
“如恶恶臭,如好好色”,知其恶,自然就恶,知其善,自然就好。
绝非先知其恶,再立一个心去恶;先知其好,再立一个心去好的。
好之深,自然欲不做而不能自已。恶之甚,自然万不肯去做。
所以说“知而不行,只是未知”,所以说知行合一。
既然知行就是一事,所以人只要在这知上用工夫,就一切问题,都解决了。
时时提醒良知,遵照他的指示做;莫要由他昏蔽,这个便是致良知。
如此,凭你在“事上磨炼”也好,“静处体悟”也好。简单直捷,一了百了。
这真是理学中最后最透彻之说,几经进化,然后悟出来的。 https://t.cn/R2WxX8J
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但这所谓知,并非如寻常人所谓知,专属于知识方面。
“如恶恶臭,如好好色”,知其恶,自然就恶,知其善,自然就好。
绝非先知其恶,再立一个心去恶;先知其好,再立一个心去好的。
好之深,自然欲不做而不能自已。恶之甚,自然万不肯去做。
所以说“知而不行,只是未知”,所以说知行合一。
既然知行就是一事,所以人只要在这知上用工夫,就一切问题,都解决了。
时时提醒良知,遵照他的指示做;莫要由他昏蔽,这个便是致良知。
如此,凭你在“事上磨炼”也好,“静处体悟”也好。简单直捷,一了百了。
这真是理学中最后最透彻之说,几经进化,然后悟出来的。 https://t.cn/R2WxX8J
“这建盏真美……”
“在特定的光下,它呈现了不被人一眼可见的奥秘的自己。”——就如,你、我、他、她、它~
这是网络借来的建盏图,廉价的建盏,并且,一定是一眼看去样貌平平无奇的盏。一如我们每一个个体,不要被“我以为”“别人以为”的自己,掩住了生来自带的光芒,那光彩人人皆不同,无须对比,个个耀眼。
我们把一生的追求,倾注在强力打造一个无数外在目光汇聚塑造的应该的自己呢?还是敢于放下比较之心释放原初的光芒回归真我呢?只有体验够了强塑的人生、又回归到了真实自我的人,才明白,过往的强塑,是多么的扭曲且痛苦,但,感谢那痛苦,推动自己打开了一扇通往全新体验的门~
你有你的光彩,无须争艳的光彩,独一无二的光彩(突围的过程即擦拭蒙尘的过程)~
~~~~~~~
当脱离评判心、对比心时,“耀眼”即存在本身;只有放下了评判心对比心时,我们才能安静下来、自然而然地看见,每一个存在的精彩之处~
“在特定的光下,它呈现了不被人一眼可见的奥秘的自己。”——就如,你、我、他、她、它~
这是网络借来的建盏图,廉价的建盏,并且,一定是一眼看去样貌平平无奇的盏。一如我们每一个个体,不要被“我以为”“别人以为”的自己,掩住了生来自带的光芒,那光彩人人皆不同,无须对比,个个耀眼。
我们把一生的追求,倾注在强力打造一个无数外在目光汇聚塑造的应该的自己呢?还是敢于放下比较之心释放原初的光芒回归真我呢?只有体验够了强塑的人生、又回归到了真实自我的人,才明白,过往的强塑,是多么的扭曲且痛苦,但,感谢那痛苦,推动自己打开了一扇通往全新体验的门~
你有你的光彩,无须争艳的光彩,独一无二的光彩(突围的过程即擦拭蒙尘的过程)~
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当脱离评判心、对比心时,“耀眼”即存在本身;只有放下了评判心对比心时,我们才能安静下来、自然而然地看见,每一个存在的精彩之处~
这段真的哭死了
不用费力找意义 只要存在就有意义
经营亲密关系真的是大课题 人人生来就有这个能力 反而这个东西就没有那么让人痴迷的地方了 就勇敢试 勇敢做吧 去表达 去换个角度看问题 别执拗 别轻易被情绪牵着鼻子走
问世间什么最美丽 爱情绝对是个奇迹
(我打这些字 猫猫跳到我腿上 我整个圈住它 它舔舔我的手 然后眯眯眼准备睡觉 真好 我摸摸它的脑袋 它舒服的打呼 真好真好
不用费力找意义 只要存在就有意义
经营亲密关系真的是大课题 人人生来就有这个能力 反而这个东西就没有那么让人痴迷的地方了 就勇敢试 勇敢做吧 去表达 去换个角度看问题 别执拗 别轻易被情绪牵着鼻子走
问世间什么最美丽 爱情绝对是个奇迹
(我打这些字 猫猫跳到我腿上 我整个圈住它 它舔舔我的手 然后眯眯眼准备睡觉 真好 我摸摸它的脑袋 它舒服的打呼 真好真好
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