来吧来吧，睡不着就思考人生吧，也不太远，就大学开始吧。
到头来今日，还是大学种下的“因”
大学四年只干了一件事情，辩论队，而且是花了两年全身心投入，又花了两年抽离，一正一负，大学白上了。
在人生最后的有可能形成纯粹友谊的时候犯了错误，导致了最后这般如是。说惨吧，也只能是活该。
自顾自的逃离家乡去看看外面的世界，未能认识到人与人的差异与沟通信息传递的有效性导致了人际交流不畅，自顾自的偏执又使得矛盾激化，自身过高的预期难以达到以至于竹篮打水一场空。现在回头想想，哎，时耶？命耶？
自我封闭的小初高生活，对与异性建立友谊的渴望与恐惧，偏执的个性，让辩论队的事情在自身生活中给予了太多太多不切实际的期望，最后导致崩塌，破镜不能重圆，覆水难收。
复盘一下，当时在队里，确实是实打实的一心扎进去，希望求得几份值得珍藏的友谊的。
对上有学长学姐，其中有同级同学，对下有学弟学妹，怎么滴都能有点所得吧？尤其是大一见证了阳哥与学长姐的感情以及学长姐之间的感情更让当时的自己相信，没得问题的。
但现在想来，阳哥的故事无法复制。但当时，真的没想到。当发觉有人的感情不纯粹时，心中油然一种惩奸除恶的杀伐之心，亦或是感知到，有人的感情寄托并未达到自己预想高度时，不甘与不满便油然而生，从而影响了自身的很多判断与行为方式。
况且自身在辩论上天赋有限，也迟迟得不到认可，当自以为自身付出如此时而连比赛都打不好；队友有机会去校队认识更多高手去外面见世面自己却什么都没有时，愤愤然而妒意丛生，偏执的性格又让人难以释怀，便全心投入到学弟妹的培养。殊不知，心思已经不纯了，情绪已经焦躁了，且所作所为已有越俎代庖之嫌时，结果一定不会好的。
但当时真的，想不了现在这么多呀，一身叹息。兜兜转转两年已过，后期的摩擦与交流又导致了自身信念的崩坏，180°转向，决定大学未来两年全力从这份自己搭起来的羁绊中抽出来，hhhhhhh。现在想来，对于这个队伍来说，抽出来是伤害最小的方案了，对于自己....不公平呀，真的不公平呀，可是这些年来我又何时想过自己呢？所以说蠢呀，不自爱的人，谁会去爱你呢？但是，想的大二下学期的事情..........我只能说我已经释放最大的交流意愿了，现在的我能理解常规的躲避心态，所谓“大事化小，小事化了”那年我不行，而且我到现在也反对这种方案。鸵鸟政策除了骗自己还能做什么呢。
我是真的一心全投在里面一点私心都没有呀，到头来成了阻碍，哎！时隔多年了，现在想来，还是会有波澜。那个晚上真的是，心都碎了。现在复盘是可能自己为了完成一件事的时候的那种杀伐果断给旁人压力太大了，但..........说我是妨碍这个真的是顶不住，顶不住。可能是理解的问题吧 原文早已记不得了，但是我记得当时我对此的理解“妨碍”“阻碍”总之是负面的东西就对了.......然后所谓贡献也只是....是吧，寥寥尔。这简直就是，诛心之论呀。
偏执如我，一个晚上，只觉日夜颠倒，三观尽碎，好像是一个人躲到了八餐后面的哪个小角落抱头痛哭了一场吧...............既然我是阻碍，那我就消失好了.........
由此开启了“躲猫猫”的生涯，细节真的记不清了，校赛是大三上的事情么？难呀，让自己陷进去再一点点抽出来，是真的难呀..............不对“躲猫猫”是校赛后的事情了。校赛实在是压着这份失望，所谓“燃尽自己最后一滴血”，但是纳新就真的完全不参与了，要走的人嘛，肯定痕迹越少越好。然后就是希望能最后当一回队友吧，没机会，水平不行，怕输............哎，这真的是，最后最后的爆点了。
也是自己的问题，一步跟不上步步跟不上，熬夜去打比赛结果什么都说不出来，然后怎么打怎么变扭，少了训练没了实战，校队也选不上，成了陪练自由生长，自然是越打水平越不长进了.......怎么办呢......我还想跟月姐当一次队友呢.......后来大三了，我就希望能和大家再组一次队，好吧，hhhhhhh，一点机会都没有，打体院这算个啥呀[摊手]。
也是自身偏执，现在回头看这个做法合情合理，但是在当时这.....最后的一点希望就此熄灭————“贴不上就自己走”吧，“躲猫猫”时代就此开始。
也只有这种偏执的性格才有行动力去做这种对自己如此不公平不人道的事情。尽心尽力一点一滴花了几乎自己所有课余时间带出的队伍培养的感情，说断就断。现在想来，真的是佩服自己 校赛时还能嬉嬉笑笑，完赛后翻脸不认人怎么叫都不搭理，这事情换谁碰上都懵，我的心肠 对自己的心肠是真的硬啊。明明是自己大学唯一的感情维系，说断就断，只是自顾自的怕影响队伍里其他人的感情......那个时候在心里盘算“要是这样下去矛盾激化怕是会在队里搞出派系的，这样辛辛苦苦搭出来的队伍毁了那可就真的没交代了，与其这样不如就自己背锅了，什么错自己揽了，要死死我一个就好。”真tm是大无畏的自己感动自己呀.....md，这自顾自的舍身呀..........哎...........结果临毕业了，学妹留言说我像“离家出走的孩子”.......
我何尝不想回呢？问题是，踏出这一步，哪能回头呢？现在想来，值么？不知道，但是确实可惜。
原本这份感情在我最初是构想中应该是无比珍贵无比值得铭记的，结果却是这个样子，学弟妹对我只是“敬我”，或多或少已生隔阂，同级就不谈了。感情就是这样，一年半的主动躲避 ，即使毕业续上了，也达不到预期了。
这就是我的烟台，我的大学呀，那年离开时，真的没有一丝留念，只是想赶快离开这个伤心的地方，也就让今天的我依然没有一段幻想中情比金坚的友谊，与辩论队的岗各位我知道，永远都会是好朋友，有难时必回鼎力相助，但，也就仅此尔尔了，本来不应该是这样的。
我真的很羡慕阳哥月姐小宇哥子龙哥竞心姐乐云姐那样，简直就是结义金兰了，我希望，我祈求，我努力，我不配。
本来不该这样的，结果就是这样了。
人生就是这样多舛，就像手里的沙子，握的越紧，流的越快。亢龙有悔， 9岁看《易》乾卦就知道的东西，却一直在当这条“亢龙”，呵，看书多，有锤用呀。
后悔么，不后悔，再怎么重来都会做出一样的选择，如果不这样因为自己弄得队里意见不合互有看法，那，更不是自己想看到的，那就真的吧自己的努力全毁了。
只是可惜，只是可惜罢了。
有不甘么？有，但，过去的还是过去吧。
两年过去了 尘归尘，土归土吧，至少，终于可以平平静静的叙述这些事情了。也不怕被人看到了。[月亮]
想找张当年的配图，翻翻空间，那两年的事情全被自己删掉了，全都删掉了，也好，也好，hhhhhh
想找还是有的，只是没有自己的痕迹了，当年在云空间我是做了队内相册的，尘封这么多年刚刚翻了翻....哎，当初月姐毕业本来都打算用这些素材做电子相册的，准备唱歌给他们送别的，本来希望毕业那一天翻出来和大家一起忆往昔峥嵘岁月稠的，结果...............天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。
就当我自作自受吧。
ps：翻翻照片，当年自己140斤的时候是真的瘦，现在，膝盖不行，腰不行，脚底板不行[允悲]想减肥，难咯难咯
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也是自身偏执，现在回头看这个做法合情合理，但是在当时这.....最后的一点希望就此熄灭————“贴不上就自己走”吧，“躲猫猫”时代就此开始。
也只有这种偏执的性格才有行动力去做这种对自己如此不公平不人道的事情。尽心尽力一点一滴花了几乎自己所有课余时间带出的队伍培养的感情，说断就断。现在想来，真的是佩服自己 校赛时还能嬉嬉笑笑，完赛后翻脸不认人怎么叫都不搭理，这事情换谁碰上都懵，我的心肠 对自己的心肠是真的硬啊。明明是自己大学唯一的感情维系，说断就断，只是自顾自的怕影响队伍里其他人的感情......那个时候在心里盘算“要是这样下去矛盾激化怕是会在队里搞出派系的，这样辛辛苦苦搭出来的队伍毁了那可就真的没交代了，与其这样不如就自己背锅了，什么错自己揽了，要死死我一个就好。”真tm是大无畏的自己感动自己呀.....md，这自顾自的舍身呀..........哎...........结果临毕业了，学妹留言说我像“离家出走的孩子”.......
我何尝不想回呢？问题是，踏出这一步，哪能回头呢？现在想来，值么？不知道，但是确实可惜。
原本这份感情在我最初是构想中应该是无比珍贵无比值得铭记的，结果却是这个样子，学弟妹对我只是“敬我”，或多或少已生隔阂，同级就不谈了。感情就是这样，一年半的主动躲避 ，即使毕业续上了，也达不到预期了。
这就是我的烟台，我的大学呀，那年离开时，真的没有一丝留念，只是想赶快离开这个伤心的地方，也就让今天的我依然没有一段幻想中情比金坚的友谊，与辩论队的岗各位我知道，永远都会是好朋友，有难时必回鼎力相助，但，也就仅此尔尔了，本来不应该是这样的。
我真的很羡慕阳哥月姐小宇哥子龙哥竞心姐乐云姐那样，简直就是结义金兰了，我希望，我祈求，我努力，我不配。
本来不该这样的，结果就是这样了。
人生就是这样多舛，就像手里的沙子，握的越紧，流的越快。亢龙有悔， 9岁看《易》乾卦就知道的东西，却一直在当这条“亢龙”，呵，看书多，有锤用呀。
后悔么，不后悔，再怎么重来都会做出一样的选择，如果不这样因为自己弄得队里意见不合互有看法，那，更不是自己想看到的，那就真的吧自己的努力全毁了。
只是可惜，只是可惜罢了。
有不甘么？有，但，过去的还是过去吧。
两年过去了 尘归尘，土归土吧，至少，终于可以平平静静的叙述这些事情了。也不怕被人看到了。[月亮]
想找张当年的配图，翻翻空间，那两年的事情全被自己删掉了，全都删掉了，也好，也好，hhhhhh
想找还是有的，只是没有自己的痕迹了，当年在云空间我是做了队内相册的，尘封这么多年刚刚翻了翻....哎，当初月姐毕业本来都打算用这些素材做电子相册的，准备唱歌给他们送别的，本来希望毕业那一天翻出来和大家一起忆往昔峥嵘岁月稠的，结果...............天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。
就当我自作自受吧。
ps：翻翻照片，当年自己140斤的时候是真的瘦，现在，膝盖不行，腰不行，脚底板不行[允悲]想减肥，难咯难咯
《水浒传》：人近五十，贵有三品
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
天予不取 反受其咎。
七政四余中，有一种力量，它们可以是金木水火土中的任何一颗星体，随着时节变化，金木水火土分别在四季中有能量最旺的季节，此时，它们有同一个名字：令星，也就是当令、掌令之星。
当令之星，季节之中它最旺。比如现在是9月，正是秋天金旺的时节，那么在这个金秋季节当中，金星力量最强，金星就是令星，如果一个人出生在秋天，他的星盘中，金星就是当令之星。或者到了11月立冬之后，冬天是水旺的季节，那么在冬季，水星力量掌令，是为令星，如果一个人出生在冬天，他的星盘中水星就是令星。春天为木星、夏天为火星、夏末到秋初过度的那个长夏是土星。
当令之星的力量强，它们有一些与其他非令星不同的地方。一种是，当令之星不忌克。正常五行生克关系，比如，正常的五行关系是火克金，金是怕见火的；可如果是生于秋天的当令之金，则不忌见火，虽然它也会遭到来自火星的伤克，但因为当令赋予了它力量，所以它可以抵抗这个克力，而不至于出现什么严重的危险。另一种是，余奴护主。七政四余中四颗余奴星着实令人伤脑筋，它们阴魂不散的对政星本身时刻产生威胁侵犯，如果政星受了它们的影响，或侵犯、或伤克，就会对政星自身能量的发挥造成严重干扰，而结果也会打很大的折扣，带来许多损失。你本来有10分的能力，在余奴星的作用下，你只得到8分甚至更少的结果，这显然对于政星来说带有很强个的侮辱与侵犯性，这种普通情况叫做余奴犯主，也是星盘中政余之间常发生的现象。然而，如果是一颗当令之星，当它遇到余奴星的时候，非但不必忌惮余奴星对自己的试图侵犯，反而有转危为安、化险为夷、将余奴星收入自己麾下、为自己所用的结果发生。这种特例，就叫余奴护主。
星盘中两种造成伤克的模式：五行相克与余奴星侵犯，都被当令之星免疫了，每个人的星盘中都有这样一颗形体，的确给人带来一种积极的坚定的力量。当令之星这么好，实在是上天垂爱护佑、对人慈悲的体现啊。然而，事物的两面性此时似乎又在提醒着我们，事情未必就这么简单。利之所在，弊亦从之，相生相克的法则无时无刻不在发生影响力：如果当令之星的强大是带给人的好，那么是否存在不利，是否存在负面的影响？
春秋战国时鲁国的一任国君鲁襄公，他的奶奶叫穆姜。穆姜曾因做了一些有失体统很不体面的事情，被关进了冷宫之中。住进去之前她曾做过占卜，占卜出来的卦象是《随》卦，卦辞是：随，元亨利贞，无咎。大概意思是说，元亨利贞，预示着可以在最高处、有嘉礼之会、行义之和、实现事之根本，就可以无咎，也就是没有过错。看卦辞内容，这似乎是不错的卦，预示着可以有一个不错的结果。占卜的太史也说，这个卦辞的内容都不错，是吉利的卦，您会没事，从冷宫出来的。穆姜说，你说错了。这个卦里说的元亨利贞，是以仁德为本站在最高处领导众人、嘉德足够以礼为主招待宾客、利益众生万物才有足够的道义会合、贞固诚信才能做成事，当四项都做到了，就能“无咎”。然而我过往所做的一切，身为妇人却干涉外朝之事、使国家不能安宁，没有仁德；乱局动荡，自身难保，又如何利益百姓；做了不体面的事情，给自己和国君招致恶名，哪里称得上贞固。有了这四种德行，得到《随》卦就可以没有灾祸，可是我四德全无，无一符合《随》卦的卦义，怎么能没有灾祸呢？哪里能得到无咎？后来，果然直到她薨逝，也再也没有得到饶恕，没有离开冷宫。
占到一个好的卦象，以为就会有、就会保证有好的结果，或许太过片面理解了，只看到了事情的一面。占得吉卦，可是吉卦中说的那些好事，说的那些德行，人得都做到了，才能实现吉利，或者说，才有配得上吉利的资格；而如若没有做到甚至朝着截然相反的方向违背这些德行，即使占得吉卦，也无济于事，因为真正能够实现通往吉利的力量不是一个卦，而是人实际行动中所做的一切，是自己的所思所念所作所为产生的力量才是将自己带往结果的根本所在。卦象说，可以站到高峰。可是通往高处的路，得人自己一步一步攀爬。而如果自己没有做到，再吉利的卦象也无济于事。
任何事都有它的两面性。更糟糕的是如果在高峰处有他的位置，可是他没有达到，也就是没有完成自己的该做的事；没有完成自己的该做的事，同样会承受反噬的惩罚。就像一个国君偷懒荒政与一个老百姓偷懒放纵，看上去是一样的，然而国君身处的位置所造成的后果与一个普通百姓造成的后果却有天壤之别，因为他身处高位，这既是福报荣耀之所生，但也同时意味着他的责任负担更重，那么如果他没有承担这些责任完成自己该做的事，受到的惩罚、造成的后果也更为严重。正是：天予不取，反受其咎。
回到前面的问题。当令之星赋予了一颗星体强大的力量，然而人在实际操作中在这颗星体所对应的事物上付出多少、是否全心全意，决定着他能否实现发挥出这颗当令之星的全部潜力。无论如何，得自己先做到；而想要做到、符合配得上当令之星的强度，人要付出、承受、忍耐的过程并没有那么容易。
当令之星的强旺，另一面则是责任大、任务重、承受多。一个人做到丞相之位，一人之下万人之上，群臣对他毕恭毕敬、他能号令文武百官、有着相当大的权力和魏王；然而，同时存在的另一面是，责任大、伴君如伴虎，容不得一丝马虎，面对文武百官朝廷内外，无数政务、人心难测，也同时压在他身上，稍有闪失，则可能给天下苍生造成严重伤害，一失足成千古恨，背负千载骂名。
与其说是当令之星有多么强大，但这份强大并不会单独发生作用；人自己吃了足够的苦，付出了足够多的努力，配得上这颗星体承载的力量，才能真正实现这颗当令之星的强大。
七政四余中，有一种力量，它们可以是金木水火土中的任何一颗星体，随着时节变化，金木水火土分别在四季中有能量最旺的季节，此时，它们有同一个名字：令星，也就是当令、掌令之星。
当令之星，季节之中它最旺。比如现在是9月，正是秋天金旺的时节，那么在这个金秋季节当中，金星力量最强，金星就是令星，如果一个人出生在秋天，他的星盘中，金星就是当令之星。或者到了11月立冬之后，冬天是水旺的季节，那么在冬季，水星力量掌令，是为令星，如果一个人出生在冬天，他的星盘中水星就是令星。春天为木星、夏天为火星、夏末到秋初过度的那个长夏是土星。
当令之星的力量强，它们有一些与其他非令星不同的地方。一种是，当令之星不忌克。正常五行生克关系，比如，正常的五行关系是火克金，金是怕见火的；可如果是生于秋天的当令之金，则不忌见火，虽然它也会遭到来自火星的伤克，但因为当令赋予了它力量，所以它可以抵抗这个克力，而不至于出现什么严重的危险。另一种是，余奴护主。七政四余中四颗余奴星着实令人伤脑筋，它们阴魂不散的对政星本身时刻产生威胁侵犯，如果政星受了它们的影响，或侵犯、或伤克，就会对政星自身能量的发挥造成严重干扰，而结果也会打很大的折扣，带来许多损失。你本来有10分的能力，在余奴星的作用下，你只得到8分甚至更少的结果，这显然对于政星来说带有很强个的侮辱与侵犯性，这种普通情况叫做余奴犯主，也是星盘中政余之间常发生的现象。然而，如果是一颗当令之星，当它遇到余奴星的时候，非但不必忌惮余奴星对自己的试图侵犯，反而有转危为安、化险为夷、将余奴星收入自己麾下、为自己所用的结果发生。这种特例，就叫余奴护主。
星盘中两种造成伤克的模式：五行相克与余奴星侵犯，都被当令之星免疫了，每个人的星盘中都有这样一颗形体，的确给人带来一种积极的坚定的力量。当令之星这么好，实在是上天垂爱护佑、对人慈悲的体现啊。然而，事物的两面性此时似乎又在提醒着我们，事情未必就这么简单。利之所在，弊亦从之，相生相克的法则无时无刻不在发生影响力：如果当令之星的强大是带给人的好，那么是否存在不利，是否存在负面的影响？
春秋战国时鲁国的一任国君鲁襄公，他的奶奶叫穆姜。穆姜曾因做了一些有失体统很不体面的事情，被关进了冷宫之中。住进去之前她曾做过占卜，占卜出来的卦象是《随》卦，卦辞是：随，元亨利贞，无咎。大概意思是说，元亨利贞，预示着可以在最高处、有嘉礼之会、行义之和、实现事之根本，就可以无咎，也就是没有过错。看卦辞内容，这似乎是不错的卦，预示着可以有一个不错的结果。占卜的太史也说，这个卦辞的内容都不错，是吉利的卦，您会没事，从冷宫出来的。穆姜说，你说错了。这个卦里说的元亨利贞，是以仁德为本站在最高处领导众人、嘉德足够以礼为主招待宾客、利益众生万物才有足够的道义会合、贞固诚信才能做成事，当四项都做到了，就能“无咎”。然而我过往所做的一切，身为妇人却干涉外朝之事、使国家不能安宁，没有仁德；乱局动荡，自身难保，又如何利益百姓；做了不体面的事情，给自己和国君招致恶名，哪里称得上贞固。有了这四种德行，得到《随》卦就可以没有灾祸，可是我四德全无，无一符合《随》卦的卦义，怎么能没有灾祸呢？哪里能得到无咎？后来，果然直到她薨逝，也再也没有得到饶恕，没有离开冷宫。
占到一个好的卦象，以为就会有、就会保证有好的结果，或许太过片面理解了，只看到了事情的一面。占得吉卦，可是吉卦中说的那些好事，说的那些德行，人得都做到了，才能实现吉利，或者说，才有配得上吉利的资格；而如若没有做到甚至朝着截然相反的方向违背这些德行，即使占得吉卦，也无济于事，因为真正能够实现通往吉利的力量不是一个卦，而是人实际行动中所做的一切，是自己的所思所念所作所为产生的力量才是将自己带往结果的根本所在。卦象说，可以站到高峰。可是通往高处的路，得人自己一步一步攀爬。而如果自己没有做到，再吉利的卦象也无济于事。
任何事都有它的两面性。更糟糕的是如果在高峰处有他的位置，可是他没有达到，也就是没有完成自己的该做的事；没有完成自己的该做的事，同样会承受反噬的惩罚。就像一个国君偷懒荒政与一个老百姓偷懒放纵，看上去是一样的，然而国君身处的位置所造成的后果与一个普通百姓造成的后果却有天壤之别，因为他身处高位，这既是福报荣耀之所生，但也同时意味着他的责任负担更重，那么如果他没有承担这些责任完成自己该做的事，受到的惩罚、造成的后果也更为严重。正是：天予不取，反受其咎。
回到前面的问题。当令之星赋予了一颗星体强大的力量，然而人在实际操作中在这颗星体所对应的事物上付出多少、是否全心全意，决定着他能否实现发挥出这颗当令之星的全部潜力。无论如何，得自己先做到；而想要做到、符合配得上当令之星的强度，人要付出、承受、忍耐的过程并没有那么容易。
当令之星的强旺，另一面则是责任大、任务重、承受多。一个人做到丞相之位，一人之下万人之上，群臣对他毕恭毕敬、他能号令文武百官、有着相当大的权力和魏王；然而，同时存在的另一面是，责任大、伴君如伴虎，容不得一丝马虎，面对文武百官朝廷内外，无数政务、人心难测，也同时压在他身上，稍有闪失，则可能给天下苍生造成严重伤害，一失足成千古恨，背负千载骂名。
与其说是当令之星有多么强大，但这份强大并不会单独发生作用；人自己吃了足够的苦，付出了足够多的努力，配得上这颗星体承载的力量，才能真正实现这颗当令之星的强大。
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