我婆舅是徐州人，今年64岁了，有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家，风光了很多年。
今年因为出事，住进了重症监护室。现在在医院躺着，医药费都没有着落了。没想到他老了老了，竟落到这个地步，一时令人感慨不尽。
婆舅没读多少书，但他脑子活。1994年开始办麻糊厂（生产建房子用的一种材料），厂里常年有20名工人，生意一直做得很红火。
婆舅钱赚得多，但钱上特别想不开，捂得太紧。跟任何人都不能提钱，不论父母、亲戚，邻里朋友。
兄妹六个，三男三女，他是长子，但凡需要为大家庭或为父母出钱的事，到他那儿一概免谈。平日里，父母生病住院，他家境最好，但从来就不出一分钱的，全是其他兄妹摊。
出得最多的是心地厚道、家境殷实的二女儿家。几乎不招待亲戚，连父母都很难吃上他家的饭，除了丈母娘家的人以外。
平时吃了剩下的大鱼大肉，顺手就往垃圾箱里倒，从来都不倒在父母的猪圈里——父母的猪圈只跟他一墙之隔，出了大门就是的。
图片
九零年前后，那时本地大多是垫资接活。他做生意不地道，能拖则拖，能赖则赖。到了结账的时期，但凡讨债人说话不顺他的耳，就故意生事，然后和儿子一起把要账人打跑，账目也就顺理成章地成了死帐。
2000年，他找到在内蒙的三姑婆，把生意做到了内蒙。那期间吃住都在三姑婆家里，没给过一分钱伙食费。做的‘麻糊’由于偷工减料，验证不合格，只得返工。
三姑出面找了七八个本村的邻居帮忙，忙了20多天，总算顺利交货了。他说这笔生意做亏了，收了货款就走了，不提付请人工工资的事情。帮工的人是我三姑婆出面找的，三姑婆没办法交代，只得借了三千元，把帮工的人的工资付了。
在2000年，在那么偏远的地区，三千元实在不是一笔小钱，这笔钱婆舅至今也没有提到要还。
2001年，他开始在镇上开废品收购站。那时镇上只有他家做这生意，所以不但价格压得很低，还克扣斤两。废品的市场行情懂的人少，但斤两人家还是有数的，所以他在地方上做生意，名声挺不好的。
那几年婆舅赚了不少钱，买了辆摩托车。在当时那个地方，相当于现在的一辆宝马车一样有面儿。他儿子骑着摩托车出去吃喜酒，酒后骑车遭遇车祸，车毁人亡。肇事司机逃逸，至今没有下落。儿子车祸去世后，留下两个孙女儿，儿媳妇带着小女儿改嫁他人，大孙女老两口带着。
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人要倒霉起来，麻烦事就往往接连不断，儿子的车祸还只是个开端。2006年春天，他家里又出大事了。
舅妈骑三轮车带着6岁的小孙女去乡医院打吊针。途中遭遇车祸，人当场就没了，小孙女被撞飞后摔到田里，竟然毫发无损。按照交通法规理赔，得了15万赔偿款。由于双方老人还健在，按法律规定，这钱中包含赡养的份额，婆舅也一分都没拿出来。
2010年，婆舅娶了继室。前面两场车祸是收人，娶了这房继室，就是来讨债收钱的了。2014年，小媳妇开始不断地闹腾，以离婚相要挟，把房产证和收购站都加上了她名字——据婆舅自己后来讲，当时他的资产及存款大约有70万了。
继室带来的儿子，天生就是个败家子，沉迷赌博，欠了几十万的高利贷。高利贷要账，他说我婆舅是他亲爹，“要钱跟我爹要去，我爹有钱”。所以收购站经常被追债人打砸抢，两口子过得惶惶不可终日。
这日子实在过不下去了，婆舅2015年跟继室离婚了。不知他俩怎么扯的，反正离婚时房产与收购站都到了继室名下，婆舅净身出户，变得一无所有了。
婆舅一辈子就是在钱上想不开，这一番简直是要了他的命。他实在是不甘心，一次次地找我二姐夫帮忙。
我家亲戚中，我二姐夫最有路子。婆舅家的两个闺女跟我二姐夫说：“这事你要是不给我老爸办妥了，从此以后我爸就躺在你家里吃喝养老了。”
再有路子，法律也是要讲证据的，财产当然是要不回来了。2016年春节刚过完，咽不下这口气的婆舅去收购站找前继室理论。双方越吵越凶，最后拔刀相见，婆舅被砍成重伤，住进了ICU病房。
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需要治疗费的时候才发现，婆舅不但拿不出一分钱，还负债二十几万。也就是说，当时离婚时，财产都给继室了，债务全给婆舅了。婆舅精明一世，算计一世，最后鬼使神差地栽在了这儿。
两个闺女吵着要把老爹送回老家的老房子里不管了，指桑骂槐地怪亲戚没有人出钱给她父亲治病。当年婆舅对亲戚从来一毛不拔，没半分人情在亲戚面前，这又能怪别人吗？再说了，亲戚各人要过各人的日子，帮他也是有限的。
精明一世、风光一时的婆舅，几年下来，家败如山倒。先是人没了，接着是钱没了，现在自己的命也快搭进去了。时至今日，婆舅依旧躺在医院，生死未卜。
《朱子家训》说：“克薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”婆舅一生精于算计，为人刻薄、为了钱连亲人都不顾。一生赚的都是冤孽钱，招来弥天大祸不断，又感召来这种讨债的人，岂是偶然？
有的人侥幸有点福报，来人世间一场，就是来消耗福报来的，一点好处没占尽，都收不了手。这就是佛经上说的“但食故福，更不造新福”的类型。
财从布施中来，半点不舍，从不种福，一旦福报耗尽，弥天大祸就会随之而生，未来的去向更是不容乐观。
今年因为出事，住进了重症监护室。现在在医院躺着，医药费都没有着落了。没想到他老了老了，竟落到这个地步，一时令人感慨不尽。
婆舅没读多少书，但他脑子活。1994年开始办麻糊厂（生产建房子用的一种材料），厂里常年有20名工人，生意一直做得很红火。
婆舅钱赚得多，但钱上特别想不开，捂得太紧。跟任何人都不能提钱，不论父母、亲戚，邻里朋友。
兄妹六个，三男三女，他是长子，但凡需要为大家庭或为父母出钱的事，到他那儿一概免谈。平日里，父母生病住院，他家境最好，但从来就不出一分钱的，全是其他兄妹摊。
出得最多的是心地厚道、家境殷实的二女儿家。几乎不招待亲戚，连父母都很难吃上他家的饭，除了丈母娘家的人以外。
平时吃了剩下的大鱼大肉，顺手就往垃圾箱里倒，从来都不倒在父母的猪圈里——父母的猪圈只跟他一墙之隔，出了大门就是的。
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九零年前后，那时本地大多是垫资接活。他做生意不地道，能拖则拖，能赖则赖。到了结账的时期，但凡讨债人说话不顺他的耳，就故意生事，然后和儿子一起把要账人打跑，账目也就顺理成章地成了死帐。
2000年，他找到在内蒙的三姑婆，把生意做到了内蒙。那期间吃住都在三姑婆家里，没给过一分钱伙食费。做的‘麻糊’由于偷工减料，验证不合格，只得返工。
三姑出面找了七八个本村的邻居帮忙，忙了20多天，总算顺利交货了。他说这笔生意做亏了，收了货款就走了，不提付请人工工资的事情。帮工的人是我三姑婆出面找的，三姑婆没办法交代，只得借了三千元，把帮工的人的工资付了。
在2000年，在那么偏远的地区，三千元实在不是一笔小钱，这笔钱婆舅至今也没有提到要还。
2001年，他开始在镇上开废品收购站。那时镇上只有他家做这生意，所以不但价格压得很低，还克扣斤两。废品的市场行情懂的人少，但斤两人家还是有数的，所以他在地方上做生意，名声挺不好的。
那几年婆舅赚了不少钱，买了辆摩托车。在当时那个地方，相当于现在的一辆宝马车一样有面儿。他儿子骑着摩托车出去吃喜酒，酒后骑车遭遇车祸，车毁人亡。肇事司机逃逸，至今没有下落。儿子车祸去世后，留下两个孙女儿，儿媳妇带着小女儿改嫁他人，大孙女老两口带着。
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人要倒霉起来，麻烦事就往往接连不断，儿子的车祸还只是个开端。2006年春天，他家里又出大事了。
舅妈骑三轮车带着6岁的小孙女去乡医院打吊针。途中遭遇车祸，人当场就没了，小孙女被撞飞后摔到田里，竟然毫发无损。按照交通法规理赔，得了15万赔偿款。由于双方老人还健在，按法律规定，这钱中包含赡养的份额，婆舅也一分都没拿出来。
2010年，婆舅娶了继室。前面两场车祸是收人，娶了这房继室，就是来讨债收钱的了。2014年，小媳妇开始不断地闹腾，以离婚相要挟，把房产证和收购站都加上了她名字——据婆舅自己后来讲，当时他的资产及存款大约有70万了。
继室带来的儿子，天生就是个败家子，沉迷赌博，欠了几十万的高利贷。高利贷要账，他说我婆舅是他亲爹，“要钱跟我爹要去，我爹有钱”。所以收购站经常被追债人打砸抢，两口子过得惶惶不可终日。
这日子实在过不下去了，婆舅2015年跟继室离婚了。不知他俩怎么扯的，反正离婚时房产与收购站都到了继室名下，婆舅净身出户，变得一无所有了。
婆舅一辈子就是在钱上想不开，这一番简直是要了他的命。他实在是不甘心，一次次地找我二姐夫帮忙。
我家亲戚中，我二姐夫最有路子。婆舅家的两个闺女跟我二姐夫说：“这事你要是不给我老爸办妥了，从此以后我爸就躺在你家里吃喝养老了。”
再有路子，法律也是要讲证据的，财产当然是要不回来了。2016年春节刚过完，咽不下这口气的婆舅去收购站找前继室理论。双方越吵越凶，最后拔刀相见，婆舅被砍成重伤，住进了ICU病房。
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需要治疗费的时候才发现，婆舅不但拿不出一分钱，还负债二十几万。也就是说，当时离婚时，财产都给继室了，债务全给婆舅了。婆舅精明一世，算计一世，最后鬼使神差地栽在了这儿。
两个闺女吵着要把老爹送回老家的老房子里不管了，指桑骂槐地怪亲戚没有人出钱给她父亲治病。当年婆舅对亲戚从来一毛不拔，没半分人情在亲戚面前，这又能怪别人吗？再说了，亲戚各人要过各人的日子，帮他也是有限的。
精明一世、风光一时的婆舅，几年下来，家败如山倒。先是人没了，接着是钱没了，现在自己的命也快搭进去了。时至今日，婆舅依旧躺在医院，生死未卜。
《朱子家训》说：“克薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”婆舅一生精于算计，为人刻薄、为了钱连亲人都不顾。一生赚的都是冤孽钱，招来弥天大祸不断，又感召来这种讨债的人，岂是偶然？
有的人侥幸有点福报，来人世间一场，就是来消耗福报来的，一点好处没占尽，都收不了手。这就是佛经上说的“但食故福，更不造新福”的类型。
财从布施中来，半点不舍，从不种福，一旦福报耗尽，弥天大祸就会随之而生，未来的去向更是不容乐观。
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
本文专家:王文祥，医学博士、福建医科大学副教授、营养与食品专业博士生导师
生活中，很多人为了保持身材，选择不吃或少吃主食。
但是，你知道吗？主食吃多少关乎寿命！
2018年，国际权威期刊《柳叶刀·公共卫生》发表了一项关于膳食中碳水化合物摄入与预期寿命关系的大样本人群前瞻性队列研究，结果发现两者关系呈“U“字型曲线。
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U字型曲线 Energy from carbohydrate（%）是指碳水化合物的能量占比；Hazard ratio 是指风险比。
碳水化合物能量占比在50-55%的人群死亡率最低，而占比低于40%和高于70%则均具有较高的死亡率。
一个50岁的成年人如果摄入碳水化合物的能量占比为50-55%还可以再活33年，比碳水化合物高于65%的多活1年，比碳水化合物比例低于30%多活4年。
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由此可见，主食吃太多或者吃太少都可能导致早逝，主食吃太少死得更快，怎么吃主食关乎你的寿命！
那么，哪种主食对人体更健康？又该怎么吃呢？答案如下↓↓
常见的主食或碳水化合物有哪些？
我国常见的主食有粮谷类和薯类，杂豆类也常常作为主食的补充。
粮谷类又可分为主粮和杂粮，主粮主要为稻米（南方）和小麦（北方），杂粮主要有玉米、小米、高粱、荞麦、燕麦等。
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薯类包括马铃薯、番薯（地瓜）、木薯、山药等。
杂豆类主要有绿豆、红小豆、芸豆、花豆、蚕豆、豇豆等。
哪种主食对人体更健康？
谷类是国人的传统主食，含有丰富的碳水化合物（约70%~80%），是人体摄取能量、蛋白质、膳食纤维、B族维生素、矿物质的主要来源。
精制谷类（精白米面）由于加工丢失了大量的营养成分，营养价值明显下降。近年来，越来越多的研究证实精制谷类不利于维持人体健康。其中就有研究结果表明白米摄入量过高，会使国人糖尿病发病风险增加55%。
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与精制谷物相比，全谷物含有较丰富的膳食纤维，保留了更多的蛋白质、维生素B1、钙、铁等矿物质和黄酮、多酚类等植物化学物。增加全谷物摄入或者用全谷物替代精制谷物，可降低糖尿病、肥胖、心血管疾病和结肠癌的发生风险；增加燕麦摄入，对血脂异常有显著作用。增加薯类摄入，可改善便秘。
由此可见，主食中增加谷类食物和薯类及杂豆类摄入能获得更多的健康效应。
表1 精细谷物和全谷物营养成分比较（每100克可食部分）
图片
减肥的人怎么吃主食？
必须说明的是，导致肥胖的元凶是能量摄入过多，而不是碳水化合物。
同等重量的脂肪提供的能量是碳水化合物的2.2倍，而且富含脂肪的食物口感更好，使人更容易摄入更多的能量。减少主食量可以减少膳食总能量的摄入，但也减去了谷类提供的维生素、矿物质，这种做法对长期的体重控制和身体健康均不利。
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前些年，美国流行的“阿特金斯低碳水化合物减肥法”尽管在减肥初期就可快速减轻体重，但实际上减的是水分，而不是脂肪。而且，有明显的副作用，如口臭、容易腹泻、疲劳和肌肉痉挛，甚至增加患心血管疾病的危险。
所以，不吃主食来减肥的方式不可取。减肥的关键是控制能量摄入，摄取谷类为主的平衡膳食，同时增加体力活动，促进能量消耗。
主食怎么吃，最有利于长寿？
巧搭配
要让全谷物、杂豆和薯类走上餐桌，饭里有豆更营养，土豆也可做主食。
烹调主食时，大米可与全谷物、杂粮以及杂豆搭配食用（一般全谷物、杂粮或杂豆占1/3）。像传统的二米饭、豆饭、八宝粥等都是主食搭配的好方法。
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算好量
一个成年人每天摄入的主食量约为250克-400克，建议全谷类和杂豆类占50克-150克，薯类50克-100克，同时定期监测体重变化来适当调整食用量。
按照每天所需碳水化合物的能量占比50%-65%计算，一个成年人每餐需要1~1.5碗米饭或者1~2个馒头。1份50克的生大米约等于半碗米饭（3.3寸碗口，11厘米直径），1份50克的面粉约蒸出中等身材成年女性的拳头大小的馒头。1份薯类（80-100克）切块约为大半碗（3.3寸碗口，11厘米直径）。
善烹调
全谷物和杂粮由于膳食纤维含量较高，口感往往不佳，也可能影响消化吸收。可充分利用现代烹调炊具加以改善。如采用豆浆机，粉碎机进行粗粮细作，制作五谷豆浆或五谷米糊。采用高压锅，电饭煲，电蒸锅等烹调五谷杂粮主食，均可改善口感，提高消化吸收率。
另外，加入芝麻粉、葡萄干和大枣等，可使全谷物食物更美味。
图片
最后提醒大家：
1、精加工后的白米和白面会丢失大量的B族维生素、矿物质、膳食纤维和植物化学物。
2、烹调谷类食物不宜加碱，避免B族维生素被破坏。
3、少吃油条、炸薯条、炸馒头等油炸谷薯类食物，不仅吸油，还会产生丙烯酰胺等致癌物质。
4、淘米不宜用力搓洗，淘洗次数不宜过多，以减少B族维生素的损失。
生活中，很多人为了保持身材，选择不吃或少吃主食。
但是，你知道吗？主食吃多少关乎寿命！
2018年，国际权威期刊《柳叶刀·公共卫生》发表了一项关于膳食中碳水化合物摄入与预期寿命关系的大样本人群前瞻性队列研究，结果发现两者关系呈“U“字型曲线。
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U字型曲线 Energy from carbohydrate（%）是指碳水化合物的能量占比；Hazard ratio 是指风险比。
碳水化合物能量占比在50-55%的人群死亡率最低，而占比低于40%和高于70%则均具有较高的死亡率。
一个50岁的成年人如果摄入碳水化合物的能量占比为50-55%还可以再活33年，比碳水化合物高于65%的多活1年，比碳水化合物比例低于30%多活4年。
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由此可见，主食吃太多或者吃太少都可能导致早逝，主食吃太少死得更快，怎么吃主食关乎你的寿命！
那么，哪种主食对人体更健康？又该怎么吃呢？答案如下↓↓
常见的主食或碳水化合物有哪些？
我国常见的主食有粮谷类和薯类，杂豆类也常常作为主食的补充。
粮谷类又可分为主粮和杂粮，主粮主要为稻米（南方）和小麦（北方），杂粮主要有玉米、小米、高粱、荞麦、燕麦等。
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薯类包括马铃薯、番薯（地瓜）、木薯、山药等。
杂豆类主要有绿豆、红小豆、芸豆、花豆、蚕豆、豇豆等。
哪种主食对人体更健康？
谷类是国人的传统主食，含有丰富的碳水化合物（约70%~80%），是人体摄取能量、蛋白质、膳食纤维、B族维生素、矿物质的主要来源。
精制谷类（精白米面）由于加工丢失了大量的营养成分，营养价值明显下降。近年来，越来越多的研究证实精制谷类不利于维持人体健康。其中就有研究结果表明白米摄入量过高，会使国人糖尿病发病风险增加55%。
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与精制谷物相比，全谷物含有较丰富的膳食纤维，保留了更多的蛋白质、维生素B1、钙、铁等矿物质和黄酮、多酚类等植物化学物。增加全谷物摄入或者用全谷物替代精制谷物，可降低糖尿病、肥胖、心血管疾病和结肠癌的发生风险；增加燕麦摄入，对血脂异常有显著作用。增加薯类摄入，可改善便秘。
由此可见，主食中增加谷类食物和薯类及杂豆类摄入能获得更多的健康效应。
表1 精细谷物和全谷物营养成分比较（每100克可食部分）
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减肥的人怎么吃主食？
必须说明的是，导致肥胖的元凶是能量摄入过多，而不是碳水化合物。
同等重量的脂肪提供的能量是碳水化合物的2.2倍，而且富含脂肪的食物口感更好，使人更容易摄入更多的能量。减少主食量可以减少膳食总能量的摄入，但也减去了谷类提供的维生素、矿物质，这种做法对长期的体重控制和身体健康均不利。
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前些年，美国流行的“阿特金斯低碳水化合物减肥法”尽管在减肥初期就可快速减轻体重，但实际上减的是水分，而不是脂肪。而且，有明显的副作用，如口臭、容易腹泻、疲劳和肌肉痉挛，甚至增加患心血管疾病的危险。
所以，不吃主食来减肥的方式不可取。减肥的关键是控制能量摄入，摄取谷类为主的平衡膳食，同时增加体力活动，促进能量消耗。
主食怎么吃，最有利于长寿？
巧搭配
要让全谷物、杂豆和薯类走上餐桌，饭里有豆更营养，土豆也可做主食。
烹调主食时，大米可与全谷物、杂粮以及杂豆搭配食用（一般全谷物、杂粮或杂豆占1/3）。像传统的二米饭、豆饭、八宝粥等都是主食搭配的好方法。
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算好量
一个成年人每天摄入的主食量约为250克-400克，建议全谷类和杂豆类占50克-150克，薯类50克-100克，同时定期监测体重变化来适当调整食用量。
按照每天所需碳水化合物的能量占比50%-65%计算，一个成年人每餐需要1~1.5碗米饭或者1~2个馒头。1份50克的生大米约等于半碗米饭（3.3寸碗口，11厘米直径），1份50克的面粉约蒸出中等身材成年女性的拳头大小的馒头。1份薯类（80-100克）切块约为大半碗（3.3寸碗口，11厘米直径）。
善烹调
全谷物和杂粮由于膳食纤维含量较高，口感往往不佳，也可能影响消化吸收。可充分利用现代烹调炊具加以改善。如采用豆浆机，粉碎机进行粗粮细作，制作五谷豆浆或五谷米糊。采用高压锅，电饭煲，电蒸锅等烹调五谷杂粮主食，均可改善口感，提高消化吸收率。
另外，加入芝麻粉、葡萄干和大枣等，可使全谷物食物更美味。
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最后提醒大家：
1、精加工后的白米和白面会丢失大量的B族维生素、矿物质、膳食纤维和植物化学物。
2、烹调谷类食物不宜加碱，避免B族维生素被破坏。
3、少吃油条、炸薯条、炸馒头等油炸谷薯类食物，不仅吸油，还会产生丙烯酰胺等致癌物质。
4、淘米不宜用力搓洗，淘洗次数不宜过多，以减少B族维生素的损失。
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