智慧法语575：即嗅与香，二处虚妄，本非因缘，非自然性。
是故当知，香鼻与闻，俱无处所：「香」是指香尘，「鼻」是指鼻根，「闻」是指鼻入。怎么没有处所呢？谁也没有生谁，查不到根源。
即嗅与香，二处虚妄：实际上仍然是「香鼻与闻，二处虚妄」，把「鼻」与「闻」可以说成一处。「即嗅与香」，这里的「嗅」又变成前面的香鼻与闻，这个闻就是这里的「嗅」，就是能闻的闻性，叫嗅精；「香」还是香尘。本非因缘，非自然性：它当下都是我们的本来面目。

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宗镜录卷第五十四（十四）

又推声处文云。阿难。汝更听此只陀园中。食办击鼓。众集撞钟。钟鼓音声。前后相续。于意云何。此等为是声来耳边。耳往声处。阿难。若复此声来于耳边。如我乞食室罗筏城。在只陀林。则无有我。此声必来阿难耳处。目连迦叶。应不俱闻。何况其中一千二百五十沙门。一闻钟声。同来食处。若复汝耳往彼声边。如我归住只陀林中。在室罗城。则无有我。汝闻鼓声。其耳已往击鼓之处。钟声齐出。应不俱闻。何况其中象马牛羊。种种音响。若无来往。亦复无闻。是故当知。听与音声。俱无处所。即听与声。二处虚妄。本非因缘。非自然性。

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