静坐第1852天，惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世代代以洴澼绕絖为事。客闻之，请买其方以百金。聚众而谋曰：’我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不鬼手，一也；或不封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”

无用之美

庄子在《人间世》中说：世人皆知有用之用，却不知无用之用才是大用，无用之美才是大美。

这世间有用的事物有千千万，众生碌碌而为，不过柴米油盐一日三餐，沉迷于烟火气息中而无暇自顾，最真实的生活场景就在于此，一年四季轮番上演，从不缺席。

当‘实用性’束缚着生活，为了一件件确定的‘存在’，我们更多关注的是‘有用’，取代我们生活的是一件件具体的有目的的事情，‘无用’似乎变得没有了意义起来。

实际上，被‘有用’填满的生活失去了生命最本真的模样，少了绚丽的色彩，每天重复上演的呆滞刻板，只会让生活变得毫无生命力，当‘无用’补充进来，精神世界就会变得丰满，当实体跟精神达到和谐统一时，就是最完美的生命状态。

充满艺术色彩的无用之美，是我们透过生活观察世界的另一种方式，与我而言无用与你而言有用，正是世界多姿多彩的见证。

‘无用’的努力陪伴我度过无数个艰难的日夜，‘学这个有什么用’的劝诫犹言在耳，恍如昨日。

笃定的信念，固执的坚持，只是为了证明自己内心的那份击不垮的坚守。

人生的路，每一步都算数，不多不少，不紧不慢，刚好遇见现在的你。

看似‘无用’的努力，成就了灵魂与肉体更加契合的自己，给了自己野蛮生长向上的力量，为未来的每一天时刻准备着，遇见美好。

人生就是一场修行，每个人赤裸着来到这个世界，能带走的只有一个更好的灵魂。#无用美学中的意外之美#

没积蓄，又容易患病的八字，原来就长这个模样！

很多朋友论命时在杀和财的问题上存有疑惑，也经常会因此而出错，今天通过两个例子，讲解一下这其中的用法和区别。

第一个例子：

壬水（杀）是克丙火的，如果没有辛金，壬水将会直接克丙火，而出现了辛金，丙火被辛金绊住，那么壬水就直克丙火。丙辛相合绊，杀必然攻身。

丙火从巳火中透出，庚金也是从巳火中透出，丙火想夺得才（庚），也想夺得财（辛），如果站在辛金的角度上就是辛金绊住丙火，如果站在丙火的角度就是丙火想夺辛金，看似两个都被绊住了，但是我们要通过两个角度来看的话，又是不一样的意思。

通过这点，我们就可以看出丙火想得到辛金和庚金的财，想得到庚金的财除了丙火和庚金同透以外，午戌还相合，所以丙火想得到庚金，想去赚钱。丙火自己有强根（巳火），想得到年上的财，而年上的财往往是大财，赚的非常辛苦。为什么辛苦，这就要看杀了。

有杀先论杀，杀是直接克丙火的，也就意味着丙火在赚每一笔钱的时候都有杀看着。加之，壬坐在辰上，辰代表一堆小人、麻烦，说明丙火要是想得财，就必须先过小人关，辛金绊着丙火，丙火（命主）脑子里全想着钱，而忽视了周围的危险，在赚钱的同时伴随着杀（危险），再加之辰戌相冲，丙火要以巳火为根基

但是午火是丙火的坐下状态，午火实际上也代表了丙火的一部分实权，因此像这种情况，杀（壬）是直接攻身的，命主一生赚钱辛苦且还没有太多的积蓄，并且对于命主来说，钱多也不是好事，因为丙火要想得到辛金和庚金的财，就必然会遇到杀（壬），同时辰戌相冲，都说明得财就会遇到危险。

第二个例子：

丙火生于酉月，不得令，杀透出，丙辛相合，丙想得到辛金，但是旁边有壬水克丙火，壬水和戊土都是从申金中透出，所以在这个八字里食神是不制杀的，杀依然攻身，这一点与第一个例子相同，只不过第一个例子没有东西制杀，而这个例子是看似有东西制杀，但实际上无用。

辰酉相合，丙辛相合想合辛金的财，但碍于辰酉相合，财（辛金）就有可能去滋杀，天干是表，地支是内心，辛金和丙火相合绊，相当于一男一女，丙火以为辛金喜欢自己，但实际上辛金的内心喜欢的是壬

所以杀其实把财控制住了，丙火得不到太多的财，而且丙见酉为死地，丙火就会以午为根，而第一个例子丙火就会以巳为根，这一点就有所不同，因此丙火在以午为根的时候，遇到甲子大运，子午相冲，同时申子辰会局冲午，对丙火非常不利，再加之是庚午流年，子午相冲，也正因为如此，命主在这一年因病逝世了。

小结：当命局出现唯一根的时候，绝不能在大运出现冲它的大运和流年。在论命时找准根至关重要。