客曰：“祖师经典亦能误人呼？”
山夫对曰：“然！前贤有云：‘经能度人，亦能误人；被度者九牛一毛，被误者不计其数’。然而非丹经道书有心误人，实乃迷者不明而自以为明，不肯吃苦，好图捷径，摆弄文字以为真，故而自误也。犹如刀枪无心伤人，而愚人不明刀枪变化之理，更无刀枪化境之功，却自而妄作舞弄，故自伤焉。自伤者，迷失天真也。至于尘中盲师俗客梦中说梦之言，更何足道哉！”
——寂寥山夫 https://t.cn/z82UbVH

#那些你所知道的历史#
苏州名胜誉满天下，而“塔从林外出，山向寺中藏”的虎丘，更是胜中之胜的古迹。虎丘峰顶五代所建的云岩寺塔，是这一胜处的独特标志。而园林中布置的几座亭子大可留连，二仙亭更引人驻步。二仙亭依石壁而建，在气势雄奇的千人石北侧，亭不大却精巧端丽。它用石料仿木结构造成，四方形，挑檐灰顶，雕镂图案细致耐观。亭内两方石碑，上面分别刻了吕洞宾和陈搏二位仙祖画像。外侧石柱刻了两副对联，一写：“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜更留踪”，另一写：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。道教味道浓郁，惹许多游人抄录留念。
亭名由两位仙人而来，还有一个遇仙故事。说古时候有一位樵夫到虎丘来砍柴，他看见亭里有两位老叟默默对弈。他做活累了，就把柴担放下，把扁担往地上一插，在棋盘边看起棋来，兴味盎然地静静观完一局棋，一位长白胡子的老叟头也不抬地对樵夫说：“时候不早了，你该回去啦！”樵夫听了，下了亭台，一拔那扁担，却见扁担早巳朽烂。他急忙回到家，可怪了，家里村里设有一个人认识他，他也不认识那些人是谁。他惊骇，便去祠堂查家谱，一页页翻过，谱牒上果然有他名字，但那是好几辈子以前的事了。他恍然有悟，原来他遇到的两位老者是仙师：吕洞宾和陈搏老祖。这正是仙家常讲、百姓中也流传的话：“洞中方七日，世上已千年”。
#翔龙万里行#

故事：四岁老翁

有个年轻人遇到一位老先生，年轻人随口问老先生：“您今年高寿？”老先生回答：“我今年四岁。”年轻人听了很讶异，眼前这个面皱发白，伛偻老态的先生，少说也有七十岁，怎么看都不像是四岁。老先生接着说：“年轻人，我今年确实只有四岁！因为过去我只想到自己的利益，从不知道要发善心、做功德，只知道享受自己的快乐，没有想到应该帮助苦难的人。直到四年前，我信仰了佛教，才打开心眼，明白要用有限的生命，做无尽的奉献。要在短短的一生，为亲友留下慈悲，为人间留下喜舍，为生命留下信仰，为自己留下因缘。

    “四年前才从睡梦中醒来，看清了许多世间的真相；才真正重生，明白了生命的价值。年轻人，我以前浪掷时光虚度岁月，只有这四年来，才真正打开灵魂的门窗，迎接慈悲的阳光，喜舍的雨露。所以，我的生命只有四岁。”

    人的生命不在长短，在于把握有限的时日，做有意义的事。儒家的颜回，虽然只活了三十多岁，他的安贫乐道，至今仍为人们歌咏、赞颂。佛教的僧肇大师，在人间也只有短短的三十多年，身后留下一部脍炙人口的《肇论》，开创了中国三论宗思想的先河。

    四岁的老翁，花费将近一生的时光，才寻觅到人生的真谛，我们要求生命久长，可有细细思量，一生到底要的是什么？在《大庄严经论》卷三说：“人身极难得，信心亦难生；财宝难可足，福田复难遇。”

    朝闻道，夕死可矣！四岁老翁并不可悲，可悲的是我们在梦中说梦，假戏真做，如同庄周迷蝶，蝶迷庄周，惘然一生。 https://t.cn/R2Wxpfe