《无为》
小门深巷,云烟过眼
顺物自然,山水潇洒
春秋随性,几处花开
夜茶当酒,梦话作诗
日高三丈,我自独眠
风月随缘,人情达意
白壁易恨,黄金难闲
林深蝉鸣,山高水长
野径闲花,风雨潇潇
红尘喧嚣,心静怡然
佛性慧根,心安意祥
浮生当下,淡不闲争
扁舟湖上,纵情云水
沙漠荒凉,一方绿洲
人在旅途,且行放歌
坎坷酸甜,糊涂最好
春暖秋凉,禅达玄至
水静山清,旦夕安祥
不怪粗豪,莫笑风骚
名来利往,闲处为高
昨夜春风,今早花开
流水匆匆,悠悠终日
一份清闲,几分淡泊
如痴如梦,岁月无痕
小门深巷,云烟过眼
顺物自然,山水潇洒
春秋随性,几处花开
夜茶当酒,梦话作诗
日高三丈,我自独眠
风月随缘,人情达意
白壁易恨,黄金难闲
林深蝉鸣,山高水长
野径闲花,风雨潇潇
红尘喧嚣,心静怡然
佛性慧根,心安意祥
浮生当下,淡不闲争
扁舟湖上,纵情云水
沙漠荒凉,一方绿洲
人在旅途,且行放歌
坎坷酸甜,糊涂最好
春暖秋凉,禅达玄至
水静山清,旦夕安祥
不怪粗豪,莫笑风骚
名来利往,闲处为高
昨夜春风,今早花开
流水匆匆,悠悠终日
一份清闲,几分淡泊
如痴如梦,岁月无痕
画画,静心,沉静灵魂!
“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃?”心静下来了,喧嚣远了,浮躁远了,内心的本真出现了。“外师造化,内得心源”,唯有静下来,画家才能在纷纷尘世与内心的喧嚣中,获得艺术的灵感。
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。静,让艺术家在创作时心无杂念,高度集中,意随笔动,沉浸于艺术的纯真状态中,忘却自己,忘却时间。他们静观万物的发展,静思万物的生长轮回,因此,他们的艺术走在时代的前沿,具有前瞻性。
静气,是画家特有的风度。真正具有静气的画家,深知“热闹是别人的,我什么也没有”的人生况味,一切删繁就简,一切至简至朴,在生命中绽放灵魂的丰富和高贵,创作出别人难以达到的艺术境界!
“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃?”心静下来了,喧嚣远了,浮躁远了,内心的本真出现了。“外师造化,内得心源”,唯有静下来,画家才能在纷纷尘世与内心的喧嚣中,获得艺术的灵感。
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。静,让艺术家在创作时心无杂念,高度集中,意随笔动,沉浸于艺术的纯真状态中,忘却自己,忘却时间。他们静观万物的发展,静思万物的生长轮回,因此,他们的艺术走在时代的前沿,具有前瞻性。
静气,是画家特有的风度。真正具有静气的画家,深知“热闹是别人的,我什么也没有”的人生况味,一切删繁就简,一切至简至朴,在生命中绽放灵魂的丰富和高贵,创作出别人难以达到的艺术境界!
人生就是一个苦字 人的脸就是一个
人应该懂得,人生的一切是你的心在动,因为心一动,内心、手、行为就会动,心静则物静。佛性也是这样,经常做好人、想好事,把人家往好的地方想,就不会害怕,不会觉得人家在欺负你。要不忆一切法,“忆”就是思念、回忆,不要去想我现在修的是什么法、我修的是什么道,什么都不要想。不忆一切法,完全让自己放空,这就是禅定。
智慧、解脱的人就能找到真如本性。人的脸其实就是一个“苦”字,眉毛是一横,两个眼睛是两点,鼻子是个“十”字,嘴巴是个“口”。所以,人生来就是来吃苦的。不贪著就能解脱,心不动就是开悟。(掌声)
清代学者王永彬在《围炉夜话》中曾经讲过:“人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦,喻人生味苦。”人生有八种苦是最基本的苦:生出来,苦不苦?老了、不能动,苦不苦?生病的时候,苦不苦?死的时候,苦不苦?爱别离苦——喜欢的人要离开你,苦不苦?怨憎会苦——不想看见的人天天要看见,苦不苦?求不得苦、五阴炽盛苦,全部都是苦啊!想一想,人很苦啊,所以下辈子我们再也不投人,到天上去见吧。(掌声) https://t.cn/Rxet4Qz
人应该懂得,人生的一切是你的心在动,因为心一动,内心、手、行为就会动,心静则物静。佛性也是这样,经常做好人、想好事,把人家往好的地方想,就不会害怕,不会觉得人家在欺负你。要不忆一切法,“忆”就是思念、回忆,不要去想我现在修的是什么法、我修的是什么道,什么都不要想。不忆一切法,完全让自己放空,这就是禅定。
智慧、解脱的人就能找到真如本性。人的脸其实就是一个“苦”字,眉毛是一横,两个眼睛是两点,鼻子是个“十”字,嘴巴是个“口”。所以,人生来就是来吃苦的。不贪著就能解脱,心不动就是开悟。(掌声)
清代学者王永彬在《围炉夜话》中曾经讲过:“人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦,喻人生味苦。”人生有八种苦是最基本的苦:生出来,苦不苦?老了、不能动,苦不苦?生病的时候,苦不苦?死的时候,苦不苦?爱别离苦——喜欢的人要离开你,苦不苦?怨憎会苦——不想看见的人天天要看见,苦不苦?求不得苦、五阴炽盛苦,全部都是苦啊!想一想,人很苦啊,所以下辈子我们再也不投人,到天上去见吧。(掌声) https://t.cn/Rxet4Qz
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