墨西哥女性艺术家Pia Camil (皮亚·卡米尔)
从城市和工业形式中汲取灵感,将它们重新诠释为手工制品,重新编码了艺术家与城市的关系以及公共空间的概念。
这位居住在墨西哥城的艺术家首先拍摄了她的家乡城市,尤其是构成环境视觉结构的广告牌。从这些手绘照片中,她转向以纺织品和雕塑为基础的作品,将城市图像简化为颜色和几何形式。这些以纺织品为基础的作品近似于城市的建筑,将大量生产的工业景观转变为一丝不苟的手工制作的必然结果。这些作品建立在Hélio Oiticica和Lygia Clark的遗产之上,因为它们是可穿戴的,旨在在艺术家、观众和艺术品之间建立新的关系。
从城市和工业形式中汲取灵感,将它们重新诠释为手工制品,重新编码了艺术家与城市的关系以及公共空间的概念。
这位居住在墨西哥城的艺术家首先拍摄了她的家乡城市,尤其是构成环境视觉结构的广告牌。从这些手绘照片中,她转向以纺织品和雕塑为基础的作品,将城市图像简化为颜色和几何形式。这些以纺织品为基础的作品近似于城市的建筑,将大量生产的工业景观转变为一丝不苟的手工制作的必然结果。这些作品建立在Hélio Oiticica和Lygia Clark的遗产之上,因为它们是可穿戴的,旨在在艺术家、观众和艺术品之间建立新的关系。
【#加拿大原住民寄宿学校幸存者发声#:所谓“学校”只是为打垮我们】#加拿大又发现200个儿童墓穴# 当地时间15日,加拿大坎卢普斯第一民族在新闻发布会上公布一份报告称,此前发现215具原住民儿童遗骸的寄宿学校旧址处,又发现了可能埋葬200个儿童的墓穴。一位出席本次发布会的原住民幸存者回忆了自己在所谓“寄宿学校”的经历,她说那里并不是一所“学校”,而是用来打垮原住民的。
卡米尔曾经被迫在坎卢普斯印第安寄宿学校生活10年。她表示自己不会把那里当作学校,因为她在那里的10年间没有学到任何东西,当她加入大学入学项目时只有4年级的知识水平。
卡米尔回忆称,当年寄宿学校强行带走原住民儿童,这些学生在学校被迫偷取食物来求取生存,在校期间他们忍受着身体和性虐待,被迫和他们的语言、文化和原生家庭相剥离。讲述过程中,卡米尔几度哽咽,她强调,“寄宿学校是用来打击我们的语言文化传统的,它破坏了我们的家庭和原住民群体。”(海外网,希隆)
卡米尔曾经被迫在坎卢普斯印第安寄宿学校生活10年。她表示自己不会把那里当作学校,因为她在那里的10年间没有学到任何东西,当她加入大学入学项目时只有4年级的知识水平。
卡米尔回忆称,当年寄宿学校强行带走原住民儿童,这些学生在学校被迫偷取食物来求取生存,在校期间他们忍受着身体和性虐待,被迫和他们的语言、文化和原生家庭相剥离。讲述过程中,卡米尔几度哽咽,她强调,“寄宿学校是用来打击我们的语言文化传统的,它破坏了我们的家庭和原住民群体。”(海外网,希隆)
五周年雷狮印象曲专辑,送的两张明信片一张格瑞一张卡米尔,9/25的几率我都没中,果然欧气被上次雷王星系列给用掉了。最喜欢的是金属书签,我好喜欢那个加了滤镜般的颜色,瑰丽漂亮。那个纪念币印人像我着实不是很能欣赏。狮狮本体一没有哪里认不出来了呢(……)不过还是恶劣帅气可爱猫猫,怎一个好字了得。
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