睡如仰尸是指在睡眠休息之后，睡姿犹如尸体一样仰面平睡，四肢僵直的睡姿。有这种睡姿的朋友们往往在经济财力上容易出现不如意和破损的情况，常常容易出现入不敷出的经济危机，此外在健康方面也容易有所破损，容易受到疾病和学过的侵扰因此伤身，所以对于这类朋友而言，在平时要多积蓄一些财力，便大消费大手大脚，此外在身体健康方面也要因此重视，切不可忽视了身体的健康。

该28 一个奔三的年纪 内心的年龄早已30+
这一年 时间 格外快
转户 结婚 事情格外多 都是人生里程碑浓墨重彩的几笔
思想内心：更加缜密 考虑周到 说话得体
家庭纬度：爱家 护家 守家 顾家 以家为中心
事业纬度：尽自己所能 压力大 要会排解
身体健康：多爱自己 身体健康比什么都重要
期待展望：身体健康 心态健康 保持一颗童心
综上所述：继续努力 眼里有光

#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第三章•强筋动骨心中事

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

对于这一段内容，我们可以从两方面解释。为什么是两方面呢？我们必须要说明。首先一点是从道家的修行修道角度说，其次是从圣人之治上面说。

从道家的修行修道角度：

由传说中尹喜留下老子为其著书的原因来看，老子一书是一部修行之书。那么这一段内容在讲什么呢？那样“圣人之治”就是圣人之治道。

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”为修行之法。道家说“抱一为式”，须抱一以空其心。常有说法“结金丹”，然结丹之修炼，首要修心，“未炼还丹先炼性，未修大药先修心”，何况“内丹不成，外丹不就”之说呢。

河上公本注解为：“除嗜欲，去烦乱也。”“实其腹”注解为“怀道抱一，守五神也。”《洞玄经》谓：“万卷丹经，不如守一。”只有如此守五神神、魄、魂、意、志至实腹之状态，才能专一至致。“弱其志，强其骨”，志是嗜欲乱志，必须削弱。

“强其骨”是强硬筋骨，要保持身体健康，所谓“金刚不坏之身。”这里整体强调的是“专精固守，不失其道”。正如重阳真人王喆所说“无思无虑是真修，养气全神物物休。”

在此状态要，常使自己“无知无欲”，摒弃那此邪知邪见、邪淫邪欲，另断弃自己原先的那些小聪明而“不敢为也”。通过这些无为之法，就能达到无所不达之道境。真是“莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。依此自然超彼岸，都缘清净大神州。”

从圣人之治角度：

好比治国。“虚其心”是教人断除扰乱的妄想之心，将杂乱的妄想之心形成空灵、清虚之状，以获得清静之心。“实其腹”，也可以说是为解决温饱问题，但更高层次的“实其腹”当然不是说解决温饱问题这么简单。真正意义上的“实其腹”，可以说是令一个人内心真正地充实，有内存修养，能够思想状态与精神境界充实饱满，具有真正意义上的精神的升华，不是荒芜的“空虚”。

“弱其志”，消弱的是人们的贪婪、自私、争斗之志，把劣质、病态、顽固的思想意志弱化，消至可掌可控的平静状态。“强其骨”，说的不仅是要强身健体，更是要人学会“自食其力”，使人摒弃邪知邪欲，使得原先的那种耍小聪明的人不再做，不再玩手段，不再想歪点子，达到真正意义上的有骨气，有担当精神。

综上所述，无论是在修身修道方面，还是圣人之治方面，真正所修的，不外乎“强筋动骨心中事”！