#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]# 1

因为现在正是末法时代，

正是后五百世，

就是这个时代啊！

物质文明、精神文明

已经发展到一个新的阶段。

所以现在佛法的弘扬已经

打破了时空的障碍，我们

已经可以进行远程教学；

特别是尖端科技成果

正帮助印证佛法基础理论。

2

像动物克隆，是不是？

不要小看《西游记》。

《西游记》其实

就是在投石问路，

让现代科学来

证明《西游记》，

这是一种科学，

这是一种真实，

3

这是佛法文化的一种超前--

这个超前是相对于

现代科技文明而言叫超前，

其实不是超前，

这叫「法尔如是」。

挽救佛法、

振兴佛法的担子就在

我们这一代人身上。

4

我们是后五百年

末法时代的开路人，

任重道远。结合

我们发的这个愿，

越想越觉得这个愿太真实，

这个愿与佛

在两千五百年之前的

嘱累一脉相承。

5

「久植德本」：

这个「久」既表时间的长短，

又表空间的大小，

又表数量的多少。

用「圆顿大法」

解释一个「久」，

解释一个大，

解释一个长，

6

必须从时间、空间、

万法这三个

角度来圆满观照，

这才叫「一观一切观」。

现在讲：

你出家多长时间了？

你皈依佛门几年了？

这仅仅是从时间上来看。

7

而且还有局限，

每一个人的修行是无量劫

多生多世的功行累计。

你怎么光从时间上来看？

又怎么可以仅仅

从这一生的时间来看？

8

你说：哎呀，

这个人从六岁开始，

今年已经一百零六岁，

出家一百年；

这个人他今年八十岁了，

出家才两年。

9

未必前者功德就大，

未必后者功德就小。

还有的五六岁的小孩

刚刚才入佛门，

未必他的功德就小。

这是不是

拓宽我们的心量啊？

要这样来解

释「久植德本」。

第四卷，是专门讲大乘因缘法则，就不是前面六种意识心的问题了。但是我也要告诉你，你没有必要发傻，到了第七识的时候，前面的六种意识心灭了没有？仍然是原班人马啊！它摇身一变，六种意识心变成了第七识。你可不要以为七种意识就是七个东西，就是一个念。佛没有办法的办法把它分解开来讲——一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。第八识后面还有第九识，第九识后面还有第十识。但十识来讲我没有听到有多少人传过这个法。我是带有半发明、半创造。佛法就是把我们的心由粗变细，等细细细了以后，就变得非常非常非常「粗」——粗到无边无际；细呢，细得你怎么样细都不能把它细掉，很细很细。「实我心性」，这是我真正的心。

每个人都想要自己的人生非常完美，生活，工作，但生活就是这样总会出现波折，纠结，甚至痛苦。我们都知道翡翠的价值，可是它最初也是只是一块原石，经过人们的挖掘，挑拣，打磨，抛光，之后才会显出它自身的价值。

人生之路，任重道远，不要刻意地去追求完美，只有不完美的生活，才能打磨成更好的自己。人生是场荒芜的旅行，冷暖自知，苦乐在心。千万不要拿别人的过错来惩罚自己，原谅他人，也放过自己。

昨天和女儿看的《长津湖》，娘俩哭的稀里哗啦[允悲]。国耻家仇涌上心头。吴京yyds！易烊千玺未来之星！ 胡军，朱亚文，为什么可以演得这么好啊！ 最直观的感受是，我决定不过圣诞节了，从前觉得和平年代百花齐放，过过节也没什么，现在我觉得不是的，历史教育任重道远，我不愿意傻呵呵地过些外国人的节日，我们有什么资格去替别人高兴？ 我们的战士们在条件如此艰苦的情况下仍然浴血奋战，那些不是数字，都是人命，是我们有今天幸福生活所牺牲的人们啊！我们不能忘记！！！我们不敢忘记！！！