何为正一，万法宗坛。
张继宗天师的《崆峒问答》中会提出：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。
正一派自三山滴血之后，都统一成为正一法脉当中，并将部分法箓交与龙虎山，甚至道法之间也进行了交流。为了保全法脉，守护道法。一者，乃道也。一生二，二生三，三生万物。故而，三山汇法，抱团取暖，反三为一，一者万物之本也。老君传法给天师，也是分三次而来，代表道生万法，应三生万物之数。天师家族也只传六十三代，所以，净明、神霄、天心、清微、上清、天师都自称正一弟子。
三山滴血。那何为三山呢？
道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。
广义上的道教正一派是包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
古人行文中使用数词常为虚指，如三人行必有我师焉，并不是绝对指三个人同行，在“三山滴血”中也如此。
三山通常指龙虎山，茅山和葛皂山，后来又融合武当山等，在这些道教仙山洞府中一直都有人数较多的大规模教团，元明时，这些教团逐渐融入正一派范畴，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”同时主领三山符箓，众多正一符箓派便以此三山滴血派为宗，而最早时期的龙虎山正一玄坛也改为了“万法宗坛”。 https://t.cn/z8mnnco
张继宗天师的《崆峒问答》中会提出：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。
正一派自三山滴血之后，都统一成为正一法脉当中，并将部分法箓交与龙虎山，甚至道法之间也进行了交流。为了保全法脉，守护道法。一者，乃道也。一生二，二生三，三生万物。故而，三山汇法，抱团取暖，反三为一，一者万物之本也。老君传法给天师，也是分三次而来，代表道生万法，应三生万物之数。天师家族也只传六十三代，所以，净明、神霄、天心、清微、上清、天师都自称正一弟子。
三山滴血。那何为三山呢？
道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。
广义上的道教正一派是包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
古人行文中使用数词常为虚指，如三人行必有我师焉，并不是绝对指三个人同行，在“三山滴血”中也如此。
三山通常指龙虎山，茅山和葛皂山，后来又融合武当山等，在这些道教仙山洞府中一直都有人数较多的大规模教团，元明时，这些教团逐渐融入正一派范畴，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”同时主领三山符箓，众多正一符箓派便以此三山滴血派为宗，而最早时期的龙虎山正一玄坛也改为了“万法宗坛”。 https://t.cn/z8mnnco
何为正一，万法宗坛。
张继宗天师的《崆峒问答》中会提出：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。
正一派自三山滴血之后，都统一成为正一法脉当中，并将部分法箓交与龙虎山，甚至道法之间也进行了交流。为了保全法脉，守护道法。一者，乃道也。一生二，二生三，三生万物。故而，三山汇法，抱团取暖，反三为一，一者万物之本也。老君传法给天师，也是分三次而来，代表道生万法，应三生万物之数。天师家族也只传六十三代，所以，净明、神霄、天心、清微、上清、天师都自称正一弟子。
三山滴血。那何为三山呢？
道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。
广义上的道教正一派是包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
古人行文中使用数词常为虚指，如三人行必有我师焉，并不是绝对指三个人同行，在“三山滴血”中也如此。
三山通常指龙虎山，茅山和葛皂山，后来又融合武当山等，在这些道教仙山洞府中一直都有人数较多的大规模教团，元明时，这些教团逐渐融入正一派范畴，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”同时主领三山符箓，众多正一符箓派便以此三山滴血派为宗，而最早时期的龙虎山正一玄坛也改为了“万法宗坛”。#道教#
张继宗天师的《崆峒问答》中会提出：“何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”《云笈七签》中说：正一者，真一为宗。
正一派自三山滴血之后，都统一成为正一法脉当中，并将部分法箓交与龙虎山，甚至道法之间也进行了交流。为了保全法脉，守护道法。一者，乃道也。一生二，二生三，三生万物。故而，三山汇法，抱团取暖，反三为一，一者万物之本也。老君传法给天师，也是分三次而来，代表道生万法，应三生万物之数。天师家族也只传六十三代，所以，净明、神霄、天心、清微、上清、天师都自称正一弟子。
三山滴血。那何为三山呢？
道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。
广义上的道教正一派是包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
古人行文中使用数词常为虚指，如三人行必有我师焉，并不是绝对指三个人同行，在“三山滴血”中也如此。
三山通常指龙虎山，茅山和葛皂山，后来又融合武当山等，在这些道教仙山洞府中一直都有人数较多的大规模教团，元明时，这些教团逐渐融入正一派范畴，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”同时主领三山符箓，众多正一符箓派便以此三山滴血派为宗，而最早时期的龙虎山正一玄坛也改为了“万法宗坛”。#道教#
#宝藏仙山康young武当# 【“十一”长假催热武当乡村游 特色民宿受热捧】住古朴民居、品农家饭菜、欣赏自然风光、享受乡村慢节奏生活……“十一”期间，武当山特色精品民宿备受全国各地游客青睐。昔日闲置的农家小院，正“蜕变”为游客休闲旅游的首选地。古树、古井、村落古迹；古道、古韵、传统民居…距武当山景区大门500米的“驿雲·元和美宿”坐落于武当山特区元和观村，这里已成为远近闻名的休闲游玩打卡地，慕名而来的游客络绎不绝，驿雲·元和美宿有50间不同风格的房间，可同时容纳近200名游客。游客在这里，既能让人享受与城市不同的乡村慢生活，又能感受武当文化和亲切的乡土人情。
我们的民宿的追求就是为游客提供“轻旅行，慢生活”的优质度假体验，让游客能在民宿中体验原汁原味的武当本土风情。驿雲·元和美宿运营总监郭小东说，所有的房间在黄金周期前一个月都订完了。
邀三五好友漫步在驿雲·元和美宿中，感受村落古迹、听着悦耳的道乐、身着传统服装穿行与古道上，沉浸式体验乡村游带来的惬意，让忙碌的生活慢下来。上海游客诗琪和爱人第一次来武当山。她说住在这里让她感受到武当山道教文化的独特氛围，是平时在城市里面感受不到的，通过提前在网上“做功课”，她特地从上海带了自己的“汉服”过来，就是想和这个环境融为一体。来自北京的游客沈垒说：小时候在农村，村里都是这种低矮围墙的小院，我就是在这样的环境里长大的。住在这里，感觉到自己被治愈，比起住酒店来讲，更有一种回家的安心感。
武当山下，太极湖畔，群山之中隐匿着一个名曰“师傅的山”精品民宿，民宿坐落于武当山特区龙王沟村，由八栋庭院组成，周围青山环绕，绿树成荫，面面相望，黄土墙、灰瓦片、落地窗，传统与现代、乡村与时尚完美结合，身在此地会令人顿生“结庐在人境”之幽情。夜幕降临，华灯初上，古朴的村落宛如一幅立体的画卷徐徐展开。散落在山间的民宿串联起来，像散落在山间的一串珍珠，在汉江水的映衬下，霎时间变得熠熠生辉起来。
在“师傅的山”，记者看到，民宿管家正不亦乐乎地忙着招呼客人。十一假期，她负责的这间民宿天天都是客满状态。“国庆期间全部房间在半个月前就售空了，游客都是通过网络平台订的房”。师傅的山精品民宿项目经理饶卫卫说：游客大多是亲子家庭、休闲、同学聚会为主，大家都是奔着享受悠闲宁静的乡村“慢生活”而来，在小院里住几天，尝尝特色山货，看看青山秀水，品茶论道，举杯邀月享清风，让客人代入式回归乡村的质朴生活。没有想到山沟沟里还藏着这么一家宝藏民宿，平时工作太忙，所以“十一”黄金周就选择和家人在这里“躺平”，我们一家人玩得很开心，真是“久在樊笼里，复得返自然”，我会把这个地方“安利”给所有朋友。十堰游客徐正凡说。#要健康到武当#
我们的民宿的追求就是为游客提供“轻旅行，慢生活”的优质度假体验，让游客能在民宿中体验原汁原味的武当本土风情。驿雲·元和美宿运营总监郭小东说，所有的房间在黄金周期前一个月都订完了。
邀三五好友漫步在驿雲·元和美宿中，感受村落古迹、听着悦耳的道乐、身着传统服装穿行与古道上，沉浸式体验乡村游带来的惬意，让忙碌的生活慢下来。上海游客诗琪和爱人第一次来武当山。她说住在这里让她感受到武当山道教文化的独特氛围，是平时在城市里面感受不到的，通过提前在网上“做功课”，她特地从上海带了自己的“汉服”过来，就是想和这个环境融为一体。来自北京的游客沈垒说：小时候在农村，村里都是这种低矮围墙的小院，我就是在这样的环境里长大的。住在这里，感觉到自己被治愈，比起住酒店来讲，更有一种回家的安心感。
武当山下，太极湖畔，群山之中隐匿着一个名曰“师傅的山”精品民宿，民宿坐落于武当山特区龙王沟村，由八栋庭院组成，周围青山环绕，绿树成荫，面面相望，黄土墙、灰瓦片、落地窗，传统与现代、乡村与时尚完美结合，身在此地会令人顿生“结庐在人境”之幽情。夜幕降临，华灯初上，古朴的村落宛如一幅立体的画卷徐徐展开。散落在山间的民宿串联起来，像散落在山间的一串珍珠，在汉江水的映衬下，霎时间变得熠熠生辉起来。
在“师傅的山”，记者看到，民宿管家正不亦乐乎地忙着招呼客人。十一假期，她负责的这间民宿天天都是客满状态。“国庆期间全部房间在半个月前就售空了，游客都是通过网络平台订的房”。师傅的山精品民宿项目经理饶卫卫说：游客大多是亲子家庭、休闲、同学聚会为主，大家都是奔着享受悠闲宁静的乡村“慢生活”而来，在小院里住几天，尝尝特色山货，看看青山秀水，品茶论道，举杯邀月享清风，让客人代入式回归乡村的质朴生活。没有想到山沟沟里还藏着这么一家宝藏民宿，平时工作太忙，所以“十一”黄金周就选择和家人在这里“躺平”，我们一家人玩得很开心，真是“久在樊笼里，复得返自然”，我会把这个地方“安利”给所有朋友。十堰游客徐正凡说。#要健康到武当#
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