秋天最是桂花香
仿佛一夜之间，桂花开了，悄悄推开秋天的门，谁也不知道。只一闻到香，才知道，哦，桂花开了，秋天来了。
李笠翁在《闲情偶寄》里记过桂花：“秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。
月中的树，天上的香，这是多大的褒奖。桂香好闻，还可以做吃食。在江南各地，很多具有地方特色的点心菜肴离不开它的香。米酒里放些桂花，是寻常人家的寻常行为。
我出生长大的江汉平原腹地，没有种植桂树的传统。但我听说过桂树，她是奶奶月亮上的故事，是古诗词里的远香，是“双桂留芳”和“蟾宫折桂”里的传说。后来，离开故乡来到武汉，才始见桂树始闻桂香。近些年，城市创建绿水青山格局，桂树越来越多 。公园里、马路上、小区、江滩、湖畔......
爱喝米酒，心想，去采些桂花。楼下的桂树靠着马路太近，污染严重。江边有，去那里采。
树高了，够不着。又矮花又多，少。一边寻一边还纳闷，自己一向不采大自然的花草，可对这桂花，却可以毫不犹豫地下手。庄子《山木》篇里写杀鸡的事。“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰，其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰，杀不能鸣者。桂花，也正是可当食物的特性，有实际用处，才会遭致我的采摘。
不过，无顾忌，还有一个原因：桂花在我眼里没有花的样子。太细小，开之时，你察觉不到它的蓓蕾，爱不上它。一开吧，又如笠翁说的，满树齐放，不留余地。为此，他还写过诗句批评桂花：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开。”再者，绿配黄，实在不惹人怜爱。
说白了，就是没有观赏性。很多花开，人们循着花香看花的身影，站在树下赞美。对桂花，觉得可免。
采回来的桂花，一股脑儿凑在鼻子跟前，并不觉得它的香好闻，甚至有些臭。得离开些，淡远些，若有若无，香才慢慢弥漫。把桂花洗净，晾干，拌上糖，沤在瓶子里。桂花吸入糖分后，香味更醇厚，更适合食用。
也就这一凑 ，发现桂花好看。精致的叶片，雅圆的形状，很有样儿。人们不夸它，还是它生的太小，开的太密，不亮眼睛。难怪笠翁做那桂花诗，也是为它可惜。还有，色泽上也不讨巧，黄金黄金，让人想起金。和钱财沾边的事，人们喜欢。但人人又都故意远离着，说俗气。
奶奶的故事是这样讲的：有个叫吴刚的人，学仙有过，遭天帝惩罚，去月宫砍桂树，一刀砍下去，桂树立即愈合。可怜吴刚只得不停地砍，桂花不断地香，从天际落到人间，染香人的心怀，醉漾人的嘴角。
这故事，有哲学意味，和西西弗斯推石头如出一辙。遥远的文化相通，让人神秘和敬畏。无休无止的推和砍，异曲同工地表达着生活的希望和绝望。
神话归神话，但真个是月桂有缘。桂花一开，中秋节就到了。也或者说中秋快到了，桂花就开了。是桂花给节日应景，还是节日给桂花作陪，绞在一起说不清。
中秋吃月饼，吃来吃去，那桂花馅料的，必定最好。《红楼梦》里过中秋，酒宴上击鼓传花，贾母命人摘取一枝桂花来。花在手，饮酒一杯，罚说笑话一个。酒宴毕，摆上茶果点心，贾母带众人赏了桂花后，才入席换暖酒，絮闲话。
桂花香几天后，突地销声匿迹，以为它走了。过一阵，又来，二度花开。这次，香味更淡远，仿佛躲着人，偷着乐。像极了人间的二次婚姻，低调，压抑着内心的喜悦。似这桂花、内敛着芬芳。总不看好二度婚姻，此刻，闻着桂香，豁然，没有什么不好，应是各有各的好。
还有人不认识桂花？
一年的四五月间，楼下石楠正开。乳白色的小花散发出难闻的气息。路过的人，纷纷掩鼻。两个女子经过，其中一位指着路旁的石楠说，这是桂花。另一位连忙纠正，说不是。
我不是她的同伴，却替她难为情，替桂花难为情。它实在普通，也极有时令性。人可以不喜欢它，但万不可认错它。
“人闲桂花落，夜静春山空”。再说，古往今来的诗人们，作过很多桂花诗词。月光皎洁，桂树飘香。就算不是眼前的景，也该是心底的歌。 https://t.cn/RIBUj1q
仿佛一夜之间，桂花开了，悄悄推开秋天的门，谁也不知道。只一闻到香，才知道，哦，桂花开了，秋天来了。
李笠翁在《闲情偶寄》里记过桂花：“秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。
月中的树，天上的香，这是多大的褒奖。桂香好闻，还可以做吃食。在江南各地，很多具有地方特色的点心菜肴离不开它的香。米酒里放些桂花，是寻常人家的寻常行为。
我出生长大的江汉平原腹地，没有种植桂树的传统。但我听说过桂树，她是奶奶月亮上的故事，是古诗词里的远香，是“双桂留芳”和“蟾宫折桂”里的传说。后来，离开故乡来到武汉，才始见桂树始闻桂香。近些年，城市创建绿水青山格局，桂树越来越多 。公园里、马路上、小区、江滩、湖畔......
爱喝米酒，心想，去采些桂花。楼下的桂树靠着马路太近，污染严重。江边有，去那里采。
树高了，够不着。又矮花又多，少。一边寻一边还纳闷，自己一向不采大自然的花草，可对这桂花，却可以毫不犹豫地下手。庄子《山木》篇里写杀鸡的事。“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰，其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰，杀不能鸣者。桂花，也正是可当食物的特性，有实际用处，才会遭致我的采摘。
不过，无顾忌，还有一个原因：桂花在我眼里没有花的样子。太细小，开之时，你察觉不到它的蓓蕾，爱不上它。一开吧，又如笠翁说的，满树齐放，不留余地。为此，他还写过诗句批评桂花：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开。”再者，绿配黄，实在不惹人怜爱。
说白了，就是没有观赏性。很多花开，人们循着花香看花的身影，站在树下赞美。对桂花，觉得可免。
采回来的桂花，一股脑儿凑在鼻子跟前，并不觉得它的香好闻，甚至有些臭。得离开些，淡远些，若有若无，香才慢慢弥漫。把桂花洗净，晾干，拌上糖，沤在瓶子里。桂花吸入糖分后，香味更醇厚，更适合食用。
也就这一凑 ，发现桂花好看。精致的叶片，雅圆的形状，很有样儿。人们不夸它，还是它生的太小，开的太密，不亮眼睛。难怪笠翁做那桂花诗，也是为它可惜。还有，色泽上也不讨巧，黄金黄金，让人想起金。和钱财沾边的事，人们喜欢。但人人又都故意远离着，说俗气。
奶奶的故事是这样讲的：有个叫吴刚的人，学仙有过，遭天帝惩罚，去月宫砍桂树，一刀砍下去，桂树立即愈合。可怜吴刚只得不停地砍，桂花不断地香，从天际落到人间，染香人的心怀，醉漾人的嘴角。
这故事，有哲学意味，和西西弗斯推石头如出一辙。遥远的文化相通，让人神秘和敬畏。无休无止的推和砍，异曲同工地表达着生活的希望和绝望。
神话归神话，但真个是月桂有缘。桂花一开，中秋节就到了。也或者说中秋快到了，桂花就开了。是桂花给节日应景，还是节日给桂花作陪，绞在一起说不清。
中秋吃月饼，吃来吃去，那桂花馅料的，必定最好。《红楼梦》里过中秋，酒宴上击鼓传花，贾母命人摘取一枝桂花来。花在手，饮酒一杯，罚说笑话一个。酒宴毕，摆上茶果点心，贾母带众人赏了桂花后，才入席换暖酒，絮闲话。
桂花香几天后，突地销声匿迹，以为它走了。过一阵，又来，二度花开。这次，香味更淡远，仿佛躲着人，偷着乐。像极了人间的二次婚姻，低调，压抑着内心的喜悦。似这桂花、内敛着芬芳。总不看好二度婚姻，此刻，闻着桂香，豁然，没有什么不好，应是各有各的好。
还有人不认识桂花？
一年的四五月间，楼下石楠正开。乳白色的小花散发出难闻的气息。路过的人，纷纷掩鼻。两个女子经过，其中一位指着路旁的石楠说，这是桂花。另一位连忙纠正，说不是。
我不是她的同伴，却替她难为情，替桂花难为情。它实在普通，也极有时令性。人可以不喜欢它，但万不可认错它。
“人闲桂花落，夜静春山空”。再说，古往今来的诗人们，作过很多桂花诗词。月光皎洁，桂树飘香。就算不是眼前的景，也该是心底的歌。 https://t.cn/RIBUj1q
秋天对我而言真正到来的时候，不是突如而来降温让鼻子过敏的喷嚏，也不是地上扫也在扫不干净落叶纷纷。
而是有一天下课了，你就可以很自然的看到阳光洒在每个人的身上，然后你心里不自觉的说“怪不得我言秋日胜春朝啊绝了”，赞美写出秋词的刘禹锡，赞美写出故都的秋的郁达夫，赞美拍出阳光灿烂的日子的姜文，赞美一切和光影游戏的魔法师们。
啊，秋天美好，万物都璀璨，万物皆金黄。
而是有一天下课了，你就可以很自然的看到阳光洒在每个人的身上，然后你心里不自觉的说“怪不得我言秋日胜春朝啊绝了”，赞美写出秋词的刘禹锡，赞美写出故都的秋的郁达夫，赞美拍出阳光灿烂的日子的姜文，赞美一切和光影游戏的魔法师们。
啊，秋天美好，万物都璀璨，万物皆金黄。
【诗词日历】
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐 · 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓楼》。
赏析
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
【"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。"
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宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐 · 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓楼》。
赏析
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
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