第一能變叫做「異熟能變」。第二能變叫做「思量能變」。第三能變叫做「了别境能變」。
有覆無記:有覆障覆蔽的作用,即障碍無漏聖道,令心不清净的。
無覆無記:不但没有招感果报的作用,亦不障碍聖道,而不覆蔽心性的。在此二記中,阿赖耶识属于無覆無記性。
障碍涅槃的是烦恼障,障碍菩提的是所知障。
烦恼障和所知障,名稱有異,但是從一種子所生的一見分的作用,即:不过是一个迷體與迷用的不同而已。
又我法二執只是涉及第六和第七二識,第八識和前五識就不會有二執,为什么呢?因为八識體性無記,所以不與惑相应,当然無所執,又前五識,唯有自性分别,没有随念、計度分别故,也不會有二執了。
第七識必假邪教、邪思维等外缘产生故,不與分别起惑相应,只是與俱生起的惑相应。因此識是只缘现在的内境,不缘當生處的外境故,於俱生起的惑中,不具润生之用。但於第六識,此識有虚妄分别故,二執二障無不相应了,這就是所謂的:六、七有執五、八無執。
定業不定業:有現世受業,次生受業,三生受業,後不定生受業。
定與不定四類:異熟定(果定,時不定)、時分定(時定,果不定)、俱决定(果、時俱定)、俱不定(果、時俱不定)。其中只有第三為定業,其余的均為不定業。 https://t.cn/EJgecc4
有覆無記:有覆障覆蔽的作用,即障碍無漏聖道,令心不清净的。
無覆無記:不但没有招感果报的作用,亦不障碍聖道,而不覆蔽心性的。在此二記中,阿赖耶识属于無覆無記性。
障碍涅槃的是烦恼障,障碍菩提的是所知障。
烦恼障和所知障,名稱有異,但是從一種子所生的一見分的作用,即:不过是一个迷體與迷用的不同而已。
又我法二執只是涉及第六和第七二識,第八識和前五識就不會有二執,为什么呢?因为八識體性無記,所以不與惑相应,当然無所執,又前五識,唯有自性分别,没有随念、計度分别故,也不會有二執了。
第七識必假邪教、邪思维等外缘产生故,不與分别起惑相应,只是與俱生起的惑相应。因此識是只缘现在的内境,不缘當生處的外境故,於俱生起的惑中,不具润生之用。但於第六識,此識有虚妄分别故,二執二障無不相应了,這就是所謂的:六、七有執五、八無執。
定業不定業:有現世受業,次生受業,三生受業,後不定生受業。
定與不定四類:異熟定(果定,時不定)、時分定(時定,果不定)、俱决定(果、時俱定)、俱不定(果、時俱不定)。其中只有第三為定業,其余的均為不定業。 https://t.cn/EJgecc4
#夫妻买学区房假离婚妻子不愿复婚#这是普信男的结局吧?男人对自己太有自信了,以为自己的妻子不管是不是离婚,都会一生一意跟着自己。可是两个人的感情没有好到没有这张结婚证还会在一起的地步。
还有面对300万元,加离婚时分到的房产,女人也会有贪婪。说不定两人的感情本来就不是很好,经常吵架。真离婚女人拿不到那么多的钱,所以,才一直不离婚的。现在得到那么多的钱了,当然不想复婚了。去民政局办过离婚的都是真的离婚,没有假的一说。#假离婚#
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巷子的尽头有一户人家,充满了神秘,说不定藏着什么奇珍异宝。郭大路在黄昏时分就闯了进去,首先看见的是一张大床,很舒服很舒服的大床,床上躺着一个人,睁着眼睛却一动不动。这座房子很大,至少三十间屋子,可是这些屋子里除了这张床和这个人外,再也没有其它东西,郭大路偷了个寂寞,忍不住冲到这个人面前,这个人却先开口了“偷到东西了吗?”,郭大路和王动的江湖人生从此开始了…… https://t.cn/A6ta2uUz
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