“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
这就是贾宝玉第一次见到他的”天上掉下一个林妹妹”的评价。两人初次见面，贾宝玉就感觉：“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”这种似曾见过的感觉是怎么来的？是因为贾宝玉从内心里，从骨子里就喜欢林黛玉这种类型女人的。
不但是几百年前的贾宝玉，就是到了现代，我相信大部分中国男人，都会喜欢林黛玉这种类型女人的。虽然有些男人表面上说喜欢哪些像薛宝钗那样独立要强，有上进心女人，但在内心里，林黛玉这种类型的女人，才会真正让他们找到那种真爱的感觉。薛宝钗那样的女人，只是适合结婚过日子，但林黛玉这样的女人，更适合男人去爱惜。
大部分男人为什么喜欢病恹恹的林黛玉？老刘分析其原因如下：
①：怜香惜玉，男人都喜欢哪些看上去需要自己保护的女人
“态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微”，林黛玉一出场，看上去就是一个弱不禁风，娇气喘喘的女人。这样的女人，容易引起男人的保护欲望，想象自己把这样一个娇弱美丽的小女人搂在怀里保护的感觉，那一定是很惬意，很幸福的体验。但像王熙凤，薛宝钗这样的女人，虽然也堪称完美漂亮，但男人在他们面前，却没有一点优势感，也就自然而然的不会产生那种发自内心里爱的那种感觉。这也是贾琏为什么屋里里有一个王熙凤这样的一个大美人，却到处惹蜂招蝶的原因。像《水浒》里的母夜叉孙二娘，男人在她面前根本就抬不起头来，没有了一点男人的感觉，男人怎么敢去爱？
②：和林黛玉这样女人在一起，男人不会感觉到心累
林黛玉不是势力女人，她对功名利禄看的很淡，她绝对不会整天催促嘟嚷着自己喜欢的男人怎么去奋斗啊，怎么去成功啊，只是默默的欣赏着自己喜欢的男人，男人在她面前活的比较轻松。但像薛宝钗那样的女人，就希望自己男人有出息，去搏个名声，男人会感觉到很压抑。林黛玉从来不在贾宝玉面前劝他读书上进，而薛宝钗却经常在贾宝玉面前提起功名利禄，而贾宝玉本身就对功名利禄根本不在乎，薛宝钗的行为，自然而然的就会让贾宝玉反感。其实，大部分男人，包括哪些对功名利禄看的重的男人，都不会去喜欢哪些整天埋怨他没有本事，没有事业心女人，因为这种抱怨，会让男人产生自卑情绪，会感觉到心累。
③：林黛玉心地单纯，没有心机，她对爱情没有掺杂一点私利
正因为林黛玉没有功名利禄知心，她对贾宝玉的爱，只是为了满足那一颗痴痴的心。她对贾宝玉的爱是发自内心的，没有掺杂一点私利，她又是单纯的，没有因为想得到贾宝玉的爱而故意表现什么。当贾宝玉被他老爹打屁股以后，薛宝钗与林黛玉先后去看贾宝玉，她们的表现是不同的。
我们先看看薛宝钗：“只见宝钗手里托着一丸药走进来,向袭人说道:"晚上把这药用酒研开, 替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了."说毕,递与袭人,又问道:"这会子可好些? "宝玉一面道谢说:"好了."又让坐.宝钗见他睁开眼说话,不象先时,心中也宽慰了好些, 便点头叹道:"早听人一句话,也不至今日.别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼."刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来 . ”
薛宝钗拿药，问候，然后又说“我们看了也心痛”，间接的向宝玉表白她的爱，她的关心也许是真的，但有很多应付讨好的成份，这就是薛宝钗的心机，有心机的女人，很难对付。
再看看林黛玉：“宝玉半梦半醒,.忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声.宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉.宝玉犹恐是梦,忙又将身子欠起来, 向脸上细细一认,只见两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光.....,,半日, 方抽抽噎噎的说道: "你从此可都改了罢!"
看到心爱的人被打，什么都没有说，只是在一旁看着哭，哭的”眼睛肿的桃儿一般,满面泪光“，最后”抽抽噎噎的说道: "你从此可都改了罢!" 。这就是真实的林黛玉，她的爱没有一点虚假，有这样娇心可爱的女孩为其哭泣，那个男人不喜欢？
④：多愁善感，爱耍小脾气，内向而不张扬
”未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟“。一首黛玉葬花，刻画了林黛玉多愁善感的性格。假如我们参加一个聚会，哪些真正能吸引男人眼光的女人，不是哪些在聚会上咋咋呼呼，十分张扬的女人，而是哪些静静的坐在一边，面露羞涩的笑容，十分恬静的女孩。她偶尔可能偷偷的看人一眼，当你发现她在注视你的时候，她的眼神马上离开，美丽的脸庞会出现红晕，这勾魂的一瞥，一般的男人是阻挡不住的。性格内向的女人，男人在她面前，会有一种安全感，这样的女人再有点爱撒娇，爱哭的小脾气，时常需要男人去呵护，去哄，估计大部分男人会拜倒在她的石榴裙下的，林黛玉就是这样的女人。这里可以有一比，史湘云与林黛玉性格差别十分大，一个喜欢热闹喜欢动，一个喜欢安静，喜欢默默无语，但史湘云只是适合做异性朋友，只有林黛玉才适合男人去爱。
⑤：有才气，纯洁脱俗，就像冰山上的雪莲
黛玉的葬花词，诗社夺魁，中秋联诗，都表明了林黛玉是大观园里的第一大才女。多愁善感的性格，才女的聪灵，就决定了她孤傲脱俗的性格。对哪些功利世俗的人看来，林黛玉属于另类的女人。她就像那冰山上的雪莲，宁愿孤芳自赏，也不落于俗气，她就像那阆苑仙葩，只有美玉才能般配。但男人往往都有这个怪毛病，越是不容易得到，他会越喜欢，越想得到，容易得到的，他们往往又不去珍惜。男人喜欢有才气，纯洁脱俗的林黛玉也就没有什么稀奇的了。
这就是贾宝玉第一次见到他的”天上掉下一个林妹妹”的评价。两人初次见面，贾宝玉就感觉：“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”这种似曾见过的感觉是怎么来的？是因为贾宝玉从内心里，从骨子里就喜欢林黛玉这种类型女人的。
不但是几百年前的贾宝玉，就是到了现代，我相信大部分中国男人，都会喜欢林黛玉这种类型女人的。虽然有些男人表面上说喜欢哪些像薛宝钗那样独立要强，有上进心女人，但在内心里，林黛玉这种类型的女人，才会真正让他们找到那种真爱的感觉。薛宝钗那样的女人，只是适合结婚过日子，但林黛玉这样的女人，更适合男人去爱惜。
大部分男人为什么喜欢病恹恹的林黛玉？老刘分析其原因如下：
①：怜香惜玉，男人都喜欢哪些看上去需要自己保护的女人
“态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微”，林黛玉一出场，看上去就是一个弱不禁风，娇气喘喘的女人。这样的女人，容易引起男人的保护欲望，想象自己把这样一个娇弱美丽的小女人搂在怀里保护的感觉，那一定是很惬意，很幸福的体验。但像王熙凤，薛宝钗这样的女人，虽然也堪称完美漂亮，但男人在他们面前，却没有一点优势感，也就自然而然的不会产生那种发自内心里爱的那种感觉。这也是贾琏为什么屋里里有一个王熙凤这样的一个大美人，却到处惹蜂招蝶的原因。像《水浒》里的母夜叉孙二娘，男人在她面前根本就抬不起头来，没有了一点男人的感觉，男人怎么敢去爱？
②：和林黛玉这样女人在一起，男人不会感觉到心累
林黛玉不是势力女人，她对功名利禄看的很淡，她绝对不会整天催促嘟嚷着自己喜欢的男人怎么去奋斗啊，怎么去成功啊，只是默默的欣赏着自己喜欢的男人，男人在她面前活的比较轻松。但像薛宝钗那样的女人，就希望自己男人有出息，去搏个名声，男人会感觉到很压抑。林黛玉从来不在贾宝玉面前劝他读书上进，而薛宝钗却经常在贾宝玉面前提起功名利禄，而贾宝玉本身就对功名利禄根本不在乎，薛宝钗的行为，自然而然的就会让贾宝玉反感。其实，大部分男人，包括哪些对功名利禄看的重的男人，都不会去喜欢哪些整天埋怨他没有本事，没有事业心女人，因为这种抱怨，会让男人产生自卑情绪，会感觉到心累。
③：林黛玉心地单纯，没有心机，她对爱情没有掺杂一点私利
正因为林黛玉没有功名利禄知心，她对贾宝玉的爱，只是为了满足那一颗痴痴的心。她对贾宝玉的爱是发自内心的，没有掺杂一点私利，她又是单纯的，没有因为想得到贾宝玉的爱而故意表现什么。当贾宝玉被他老爹打屁股以后，薛宝钗与林黛玉先后去看贾宝玉，她们的表现是不同的。
我们先看看薛宝钗：“只见宝钗手里托着一丸药走进来,向袭人说道:"晚上把这药用酒研开, 替他敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了."说毕,递与袭人,又问道:"这会子可好些? "宝玉一面道谢说:"好了."又让坐.宝钗见他睁开眼说话,不象先时,心中也宽慰了好些, 便点头叹道:"早听人一句话,也不至今日.别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼."刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来 . ”
薛宝钗拿药，问候，然后又说“我们看了也心痛”，间接的向宝玉表白她的爱，她的关心也许是真的，但有很多应付讨好的成份，这就是薛宝钗的心机，有心机的女人，很难对付。
再看看林黛玉：“宝玉半梦半醒,.忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声.宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉.宝玉犹恐是梦,忙又将身子欠起来, 向脸上细细一认,只见两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光.....,,半日, 方抽抽噎噎的说道: "你从此可都改了罢!"
看到心爱的人被打，什么都没有说，只是在一旁看着哭，哭的”眼睛肿的桃儿一般,满面泪光“，最后”抽抽噎噎的说道: "你从此可都改了罢!" 。这就是真实的林黛玉，她的爱没有一点虚假，有这样娇心可爱的女孩为其哭泣，那个男人不喜欢？
④：多愁善感，爱耍小脾气，内向而不张扬
”未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟“。一首黛玉葬花，刻画了林黛玉多愁善感的性格。假如我们参加一个聚会，哪些真正能吸引男人眼光的女人，不是哪些在聚会上咋咋呼呼，十分张扬的女人，而是哪些静静的坐在一边，面露羞涩的笑容，十分恬静的女孩。她偶尔可能偷偷的看人一眼，当你发现她在注视你的时候，她的眼神马上离开，美丽的脸庞会出现红晕，这勾魂的一瞥，一般的男人是阻挡不住的。性格内向的女人，男人在她面前，会有一种安全感，这样的女人再有点爱撒娇，爱哭的小脾气，时常需要男人去呵护，去哄，估计大部分男人会拜倒在她的石榴裙下的，林黛玉就是这样的女人。这里可以有一比，史湘云与林黛玉性格差别十分大，一个喜欢热闹喜欢动，一个喜欢安静，喜欢默默无语，但史湘云只是适合做异性朋友，只有林黛玉才适合男人去爱。
⑤：有才气，纯洁脱俗，就像冰山上的雪莲
黛玉的葬花词，诗社夺魁，中秋联诗，都表明了林黛玉是大观园里的第一大才女。多愁善感的性格，才女的聪灵，就决定了她孤傲脱俗的性格。对哪些功利世俗的人看来，林黛玉属于另类的女人。她就像那冰山上的雪莲，宁愿孤芳自赏，也不落于俗气，她就像那阆苑仙葩，只有美玉才能般配。但男人往往都有这个怪毛病，越是不容易得到，他会越喜欢，越想得到，容易得到的，他们往往又不去珍惜。男人喜欢有才气，纯洁脱俗的林黛玉也就没有什么稀奇的了。
生活的艺术
1、懂得快乐的人
眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
眉间有几分愁意时，暂且去看人下棋，不然就浅酌几杯。心中的快乐，在种竹浇花中便能充分地获得。
愁眉深锁，何事可愁？不如去观棋。世事如棋，又何必为些许事眉头不展？在浅酌当中，可以发现许多事只是过分在意，何必自惹烦恼？在观棋酌酒之时，能使内心稍得舒解，重整心情，面对新的挑战。
人如果懂得生活的情趣，就可以从一些微小的事情中获得快乐。种竹浇花的情趣，并不亚于与知交共游的快乐。竹有其高情，花也有其神态，万物各有其生机与神情，只待我们细心体会。懂得快乐的人，天地之间无处不能快乐。
2、生命的方向
必出世者，方能入世，不则世缘易坠。必入世者，方能出世，不则空趣难持。
一定要有出世的襟怀，才能深入世间，否则，在尘世中便易受种种攀缠而坠落。一定要深入世间，才能真正地出世，否则，就不容易长久地待在空的境界里。
人世间有许多事情，容易让我们迷失自己，倘若我们没有智慧，就很可能迷恋而不自拔。一旦我们无法掌握自己生活的方向时，那么，我们活得就像傀儡一样，我们的生命便是坠落了。所谓出世的襟怀，便是一种看透世间种种现象的智慧，能够对外界不起贪恋爱慕的心思。具有这种超越世事的心怀，便能够在世间做任何事而不至于坠落，掌握自己生命方向而不被掌握。未曾经验人间事的人，不易看透人间事的本质。小沙弥入空门，还不免有所迷惑和怀疑，可是年届中年而入空门，就不曾犹豫不定了。事实上，极出世和极入世是合而为一的。
3、生命的真谛
不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
不对人世间的欲望作无尽的追求，既没有受挫折时寒冷如冰的感觉，也没有追求时热烈如炭的心情。
渴望和失望往往是成正比的。如果，一个人的欲望太大，整日就会被自己的欲望所驱策，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到了挫折，他又好像掉入寒冷的冰窖中。
其实，无论是热烈如火，或是寒冷如冰，都是自己造成的。大部分人都活在这种自我折磨中，不是受无尽欲望的鞭打，就是将自己生命的价值，完全寄托在外界对自己的看法。许多人在生命的激流中覆舟，以为自己就此死去，但是，如果他们能沉潜到激流的底层，便可以发现，在波涛汹涌的生命表象之下，原来生命的本身是如此宁静而无所欠缺。在这里，没有冰也没有炭，只有如鱼得水般不尽的悠然乐趣。
4.生命的圆融
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
眼中没有一点成见，才可以广涉众籍。胸怀中对人对事能不生不满或执情，处世才能圆融。
读书人抱着先入为主的成见来看书，永远只看到自己所赞成的，而看不到与他相反的意见。这就像戴了一副有颜色的眼镜，看天底下的事物一般。像这样，看再多的书也只会加深成见。一个人想要博览众籍，首先便要虚怀若谷，否则，智慧的河川将永远干涸。
人和人之间的相处，难免会有些摩擦，事情也往往有不尽如意的地方，若把这些都放在心上，生活就变得很不愉快了。我们的心思要清楚明白，对事情也要有正确的主张，但是，处世的方法要圆融，做事的态度也要虚心。让我们的心像明镜一般清澈，任何事物都能照得十分清楚，且都能接受。
5.心灵的禅意
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。
有的人一个字都不认得，却很有诗意；一句佛偈都不推寻，却饶富禅意；一滴酒也不沾唇，却满怀酒趣；一块石头也不观察，却满眼画意。这是因为他澹泊而无拘无束的缘故。
诗意并不在字，禅意也并不在偈，正如酒意之不在酒，画意之不在石一样，那么，诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢？就在我们的心中。
倘若我们沉醉在功利之中，便无法体会诗意，因为诗意在情，功利伤情；倘若我们执着于六尘，则无法体会禅意，因为禅意无执；若是我们太过理性，则无法体会酒意，因为酒意原在放浪形骸；假如我们不善用心眼观察，则无法体会画意，因为画意无所不在，既在形相，又在其神。而这些，都可以在一个无所束缚的心灵中发现。
6.清闲自在
人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？
有人说，老天不禁止人富贵荣达，却禁止人过得清闲自在。其实，只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于所处的环境，不图谋将来，不追悔过去，也不被眼前的事物所蒙蔽，那么，哪有不清闲的道理呢？
人心中有事，则不得清闲，即使在睡梦中也一样。而醒来之时，更是驱赶此身，作无尽的追求。问问大多数的人，为什么他们这么忙？你会发现，大家都不满意当前的环境。若去看看深山茅棚的僧人、樵夫，更会发现，他们的生活比尘世忙碌的人简单朴实多了，然而，他们却一身的清闲。于是，你将知道，生活中有许多东西，实在不是绝对的必要。 https://t.cn/z8GyOUM
1、懂得快乐的人
眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
眉间有几分愁意时，暂且去看人下棋，不然就浅酌几杯。心中的快乐，在种竹浇花中便能充分地获得。
愁眉深锁，何事可愁？不如去观棋。世事如棋，又何必为些许事眉头不展？在浅酌当中，可以发现许多事只是过分在意，何必自惹烦恼？在观棋酌酒之时，能使内心稍得舒解，重整心情，面对新的挑战。
人如果懂得生活的情趣，就可以从一些微小的事情中获得快乐。种竹浇花的情趣，并不亚于与知交共游的快乐。竹有其高情，花也有其神态，万物各有其生机与神情，只待我们细心体会。懂得快乐的人，天地之间无处不能快乐。
2、生命的方向
必出世者，方能入世，不则世缘易坠。必入世者，方能出世，不则空趣难持。
一定要有出世的襟怀，才能深入世间，否则，在尘世中便易受种种攀缠而坠落。一定要深入世间，才能真正地出世，否则，就不容易长久地待在空的境界里。
人世间有许多事情，容易让我们迷失自己，倘若我们没有智慧，就很可能迷恋而不自拔。一旦我们无法掌握自己生活的方向时，那么，我们活得就像傀儡一样，我们的生命便是坠落了。所谓出世的襟怀，便是一种看透世间种种现象的智慧，能够对外界不起贪恋爱慕的心思。具有这种超越世事的心怀，便能够在世间做任何事而不至于坠落，掌握自己生命方向而不被掌握。未曾经验人间事的人，不易看透人间事的本质。小沙弥入空门，还不免有所迷惑和怀疑，可是年届中年而入空门，就不曾犹豫不定了。事实上，极出世和极入世是合而为一的。
3、生命的真谛
不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
不对人世间的欲望作无尽的追求，既没有受挫折时寒冷如冰的感觉，也没有追求时热烈如炭的心情。
渴望和失望往往是成正比的。如果，一个人的欲望太大，整日就会被自己的欲望所驱策，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到了挫折，他又好像掉入寒冷的冰窖中。
其实，无论是热烈如火，或是寒冷如冰，都是自己造成的。大部分人都活在这种自我折磨中，不是受无尽欲望的鞭打，就是将自己生命的价值，完全寄托在外界对自己的看法。许多人在生命的激流中覆舟，以为自己就此死去，但是，如果他们能沉潜到激流的底层，便可以发现，在波涛汹涌的生命表象之下，原来生命的本身是如此宁静而无所欠缺。在这里，没有冰也没有炭，只有如鱼得水般不尽的悠然乐趣。
4.生命的圆融
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
眼中没有一点成见，才可以广涉众籍。胸怀中对人对事能不生不满或执情，处世才能圆融。
读书人抱着先入为主的成见来看书，永远只看到自己所赞成的，而看不到与他相反的意见。这就像戴了一副有颜色的眼镜，看天底下的事物一般。像这样，看再多的书也只会加深成见。一个人想要博览众籍，首先便要虚怀若谷，否则，智慧的河川将永远干涸。
人和人之间的相处，难免会有些摩擦，事情也往往有不尽如意的地方，若把这些都放在心上，生活就变得很不愉快了。我们的心思要清楚明白，对事情也要有正确的主张，但是，处世的方法要圆融，做事的态度也要虚心。让我们的心像明镜一般清澈，任何事物都能照得十分清楚，且都能接受。
5.心灵的禅意
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。
有的人一个字都不认得，却很有诗意；一句佛偈都不推寻，却饶富禅意；一滴酒也不沾唇，却满怀酒趣；一块石头也不观察，却满眼画意。这是因为他澹泊而无拘无束的缘故。
诗意并不在字，禅意也并不在偈，正如酒意之不在酒，画意之不在石一样，那么，诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢？就在我们的心中。
倘若我们沉醉在功利之中，便无法体会诗意，因为诗意在情，功利伤情；倘若我们执着于六尘，则无法体会禅意，因为禅意无执；若是我们太过理性，则无法体会酒意，因为酒意原在放浪形骸；假如我们不善用心眼观察，则无法体会画意，因为画意无所不在，既在形相，又在其神。而这些，都可以在一个无所束缚的心灵中发现。
6.清闲自在
人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？
有人说，老天不禁止人富贵荣达，却禁止人过得清闲自在。其实，只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于所处的环境，不图谋将来，不追悔过去，也不被眼前的事物所蒙蔽，那么，哪有不清闲的道理呢？
人心中有事，则不得清闲，即使在睡梦中也一样。而醒来之时，更是驱赶此身，作无尽的追求。问问大多数的人，为什么他们这么忙？你会发现，大家都不满意当前的环境。若去看看深山茅棚的僧人、樵夫，更会发现，他们的生活比尘世忙碌的人简单朴实多了，然而，他们却一身的清闲。于是，你将知道，生活中有许多东西，实在不是绝对的必要。 https://t.cn/z8GyOUM
听《梁知》的某一集提到，聪明的人欲望就强，于是为了填满欲望，也许结交了不该结交的朋友，出席了不该参加的社交，施以了以为有回报的付出～结果惹得自己一身伤痕，聪明反被聪明误～～而我，貌似就曾经是一个被欲望填满的傻子[黑线]～以后的岁月，从心出发，没有欲求，平静努力[可爱] https://t.cn/z8A4FmZ
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