#传统文化国学[超话]##大佛顶首楞严经[超话]#如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。

其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。

虽复教诏，而不信受。于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘。

令诸众生，知三界苦。开示演说，出世间道。是诸子等，若心决定。

具足三明，及六神通。有得缘觉，不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。

以此譬喻。说一佛乘。汝等若能，信受是语，一切皆当，成得佛道。

是乘微妙，清净第一。于诸世间，为无有上。佛所悦可，一切众生，

所应称赞，供养礼拜。无量亿千，诸力解脱，禅定智慧，及佛余法，

得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏。与诸菩萨，及声闻众。

乘此宝乘，直至道场。以是因缘，十方谛求。更无余乘，除佛方便。

告舍利弗，汝诸人等，皆是吾子，我则是父。汝等累劫，众苦所烧。

我皆济拔，令出三界。我虽先说，汝等灭度。但尽生死，而实不灭。

今所应作，唯佛智慧。若有菩萨，于是众中。能一心听，诸佛实法。

诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨。若人小智，深著爱欲，

为此等故，说于苦谛。众生心喜，得未曾有。佛说苦谛，真实无异。

若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道。

诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。

为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。是人于何，而得解脱。

但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。佛说是人，未实灭度。

斯人未得，无上道故。我意不欲，令至灭度。我为法王，于法自在，

安隐众生，故现于世。

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#日常#

秋天失了风采，因为夏一直未曾离开。天很热，早晚却舒适得很。天气反常，一日一日的热。

中午，紫外线很强，穿上防晒服，撑起防晒伞，去湖边走走。这个季节，真是醉人，而我，却总在辜负。

穿过公园长长的石板路，世界，似乎唯我一个人，有风吹起，撩起我齐肩的发和及至脚踝的裙角，独我又自在的午后，无人，轻风，街景，心里满满的。

我抬头看天，明净又高远，这秋日，哪哪都是入眼的欢喜。

湖边，风拂过脸颊，所有的杂念烟消云散，听湖水拍打着岸，浅浪一层又一层地漾来，唱起动听的乐曲，安抚着我的那颗小心脏。小贝壳，小海螺躺了一地，看着心疼，可可爱爱的小东西们，多幸福啊，有阳光、有轻风。

我坐在湖边的礁石上，看着它们，不舍离开。我的孤单，它的陪伴，竟然很好。

2021.9.28

其实喜欢大山不是因为征服，而是喜欢拥抱，沉浸。入秋的祁连山，没有七月的一望碧野，色彩斑斓。只有牛心山巅的白雪和寂寥的旷野，游人稀少，山鹰孤鸣。而我却兴致盎然，一直独喜荒野，衰败的美感，仿是天地间唯我找到遗世的珍宝，赋予心境，保存秋语。#带着微博去旅行##遇见美好##卓尔山# https://t.cn/RL4ZmNK