即使甲方失去利用价值，乙方也不能说“你毫无存在价值”，因为甲方的心非常脆弱;
2.即使甲方失去利用价值，乙方也不能赶她离开，仍然住在一起，因为甲方无亲无故;
3.乙方在甲方交男朋友前，都要当她的男朋友，而且要一直让甲方心动;乙方说好要当甲方的灯盖(恩倬将自己比喻成火，而她让鬼怪做为维持火燃烧的古时的灯盖，就是一直守护的意思)，所以不能见死不救，不能抛弃，一直到甲方自然死亡为止;
5.乙方要找甲方时可以不用提前说，但离开时一定要告知，不能 让甲方痴痴等待;
6.每年下初雪的时候，乙方要回应甲方的召唤，因为甲方会等待……
所以呢 池恩倬和金信都有契约 那你呢 你怎么想
你是否也会觉得不舍呢.
要不要成为我的甲方 我说未来里
2.即使甲方失去利用价值，乙方也不能赶她离开，仍然住在一起，因为甲方无亲无故;
3.乙方在甲方交男朋友前，都要当她的男朋友，而且要一直让甲方心动;乙方说好要当甲方的灯盖(恩倬将自己比喻成火，而她让鬼怪做为维持火燃烧的古时的灯盖，就是一直守护的意思)，所以不能见死不救，不能抛弃，一直到甲方自然死亡为止;
5.乙方要找甲方时可以不用提前说，但离开时一定要告知，不能 让甲方痴痴等待;
6.每年下初雪的时候，乙方要回应甲方的召唤，因为甲方会等待……
所以呢 池恩倬和金信都有契约 那你呢 你怎么想
你是否也会觉得不舍呢.
要不要成为我的甲方 我说未来里
1.即使甲方失去利用价值，乙方也不能说“你毫无存在价值”，因为甲方的心非常脆弱;
2.即使甲方失去利用价值，乙方也不能赶她离开，仍然住在一起，因为甲方无亲无故;
3.乙方在甲方交男朋友前，都要当她的男朋友，而且要一直让甲方心动;乙方说好要当甲方的灯盖(恩倬将自己比喻成火，而她让鬼怪做为维持火燃烧的古时的灯盖，就是一直守护的意思)，所以不能见死不救，不能抛弃，一直到甲方自然死亡为止;
5.乙方要找甲方时可以不用提前说，但离开时一定要告知，不能 让甲方痴痴等待;
6.每年下初雪的时候，乙方要回应甲方的召唤，因为甲方会等待。
2.即使甲方失去利用价值，乙方也不能赶她离开，仍然住在一起，因为甲方无亲无故;
3.乙方在甲方交男朋友前，都要当她的男朋友，而且要一直让甲方心动;乙方说好要当甲方的灯盖(恩倬将自己比喻成火，而她让鬼怪做为维持火燃烧的古时的灯盖，就是一直守护的意思)，所以不能见死不救，不能抛弃，一直到甲方自然死亡为止;
5.乙方要找甲方时可以不用提前说，但离开时一定要告知，不能 让甲方痴痴等待;
6.每年下初雪的时候，乙方要回应甲方的召唤，因为甲方会等待。
☘真正的修行人，會讓人感到舒服！
身邊有沒有這樣的人，
他們也許貌不驚人，
也許才不出眾，
卻在無形中有著一股別樣的魅力，
讓你想要與之接近，
放下心防，
傾訴心中的秘密？
有人說
越優秀的人，越懂得舒服的待人
確實，無論遇到多大的問題，優秀的人都有將問題化解於無形的能力，而且姿勢永遠那麼好看，就像他們生來就如此一樣。
讓人舒服，是最頂級的人格魅力。讓人舒服的人一定是細心體諒他人，極具同理心的人。他們的魅力來自豐富，內斂，溫情，善良，由內而外的散發出一種高貴。
《菜根譚》
“處世讓一步為高，退步即進步的張本；
待人寬一分是福，利人實利己的根基。 ”
孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫。” 即是如此。
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
他們的魅力來自豐富，內斂，溫情，善良，由內而外的散發出一種高貴。
一個人從表到裡，可以分為五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。
對應的品質同樣是五個層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。
始於顏值，
敬於才華，
合於性格，
久於人品，
終於慈悲，
這便是那條完整的路徑。
生活中，有這樣兩種截然相反的人。
有人生怕別人舒服，盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。
問一個做獵頭的朋友，年薪高低的人有何不同。他說越是高薪的老總在與其交往中他會越讓你感覺到舒服。
跟千萬年薪的老總談，談上兩到三個小時，無論你說的話是酸甜苦辣哪種味道，他們都能把每一句話平緩接起來回答，而從不讓一句話落地或磕碰，讓人感覺非常舒服。
對於高層次的人來說，
工作的目的只有一個，
就是解決問題，
他們以解決問題為目標。
所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責和權限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。
層次越低的人，越容易自卑，會越沒有底氣，深藏在內心的自卑會產生一種補償心理，這種補償，其實就是一種“移位”。
之所以有人可以掙千萬年薪，自有千萬年薪的價值，讓人舒服程度也許就是一個衡量指標。
層次越高的人，越懂得尊重別人，他們更懂得尊重中包含的平等、價值、人格和修養的意義。
你不讓別人舒服，別人就會讓你不舒服。有些人總會把處處給人難堪以彰顯個人性格當做真性情，用壓制別人來體現自身的優越。
曾經與一位級別很高的70多歲的老人交談，他的每一句話都不會傷及到任何一個人，不會讓周圍的任何一個人感覺不舒服。
在一起聚餐十多人，每一句話都能照顧到所有的人，無論男女老少都感覺舒服，這是何等的修養。
所以，讓別人舒服的能力，也是一種軟實力。
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近，放下心防，傾訴心中的秘密？
他們讓你感到舒服，和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。
人的修為和高度只有到這份上，才會生起慈悲。慈悲，是一種境界。
所以大師說：
若真修道人，不見世間過。
不見世間過，
是因為只看此心動與不動、
自心清淨與否的修行心態，更是因為一份慈悲。
《菜根譚》說：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
到了這份上，如何不是人品的極致？我們或許達不到慈悲的境界，但至少還可以去盡量將心比心。那樣，就是在努力成為一個慈悲的人。
始於顏值，
敬於才華，
合於性格，
久於人品，
終於慈悲。
做人如此，交友亦如此。
世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。
守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。
若能如此，便是不枉此生。
……轉載
身邊有沒有這樣的人，
他們也許貌不驚人，
也許才不出眾，
卻在無形中有著一股別樣的魅力，
讓你想要與之接近，
放下心防，
傾訴心中的秘密？
有人說
越優秀的人，越懂得舒服的待人
確實，無論遇到多大的問題，優秀的人都有將問題化解於無形的能力，而且姿勢永遠那麼好看，就像他們生來就如此一樣。
讓人舒服，是最頂級的人格魅力。讓人舒服的人一定是細心體諒他人，極具同理心的人。他們的魅力來自豐富，內斂，溫情，善良，由內而外的散發出一種高貴。
《菜根譚》
“處世讓一步為高，退步即進步的張本；
待人寬一分是福，利人實利己的根基。 ”
孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫。” 即是如此。
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
他們的魅力來自豐富，內斂，溫情，善良，由內而外的散發出一種高貴。
一個人從表到裡，可以分為五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。
對應的品質同樣是五個層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。
始於顏值，
敬於才華，
合於性格，
久於人品，
終於慈悲，
這便是那條完整的路徑。
生活中，有這樣兩種截然相反的人。
有人生怕別人舒服，盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。
問一個做獵頭的朋友，年薪高低的人有何不同。他說越是高薪的老總在與其交往中他會越讓你感覺到舒服。
跟千萬年薪的老總談，談上兩到三個小時，無論你說的話是酸甜苦辣哪種味道，他們都能把每一句話平緩接起來回答，而從不讓一句話落地或磕碰，讓人感覺非常舒服。
對於高層次的人來說，
工作的目的只有一個，
就是解決問題，
他們以解決問題為目標。
所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責和權限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。
層次越低的人，越容易自卑，會越沒有底氣，深藏在內心的自卑會產生一種補償心理，這種補償，其實就是一種“移位”。
之所以有人可以掙千萬年薪，自有千萬年薪的價值，讓人舒服程度也許就是一個衡量指標。
層次越高的人，越懂得尊重別人，他們更懂得尊重中包含的平等、價值、人格和修養的意義。
你不讓別人舒服，別人就會讓你不舒服。有些人總會把處處給人難堪以彰顯個人性格當做真性情，用壓制別人來體現自身的優越。
曾經與一位級別很高的70多歲的老人交談，他的每一句話都不會傷及到任何一個人，不會讓周圍的任何一個人感覺不舒服。
在一起聚餐十多人，每一句話都能照顧到所有的人，無論男女老少都感覺舒服，這是何等的修養。
所以，讓別人舒服的能力，也是一種軟實力。
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近，放下心防，傾訴心中的秘密？
他們讓你感到舒服，和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。
人的修為和高度只有到這份上，才會生起慈悲。慈悲，是一種境界。
所以大師說：
若真修道人，不見世間過。
不見世間過，
是因為只看此心動與不動、
自心清淨與否的修行心態，更是因為一份慈悲。
《菜根譚》說：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
到了這份上，如何不是人品的極致？我們或許達不到慈悲的境界，但至少還可以去盡量將心比心。那樣，就是在努力成為一個慈悲的人。
始於顏值，
敬於才華，
合於性格，
久於人品，
終於慈悲。
做人如此，交友亦如此。
世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。
守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。
若能如此，便是不枉此生。
……轉載
✋热门推荐