#凤凰梧桐[超话]#
【静之咏叹调】
世间的美，皆于静中生成。静，是大自然最纯美的天籁，是思者灵魂最贴心的伴侣。人生如梦，心念无声，不语的美，在心上生成一朵安静的娉婷，明媚着一程山水的远行......

一个人的时光很美，养一份安闲，咀嚼光阴冷暖的片段，思维在静默中拓宽，在静默中延伸，遐思漫过一程又一程，越过万水千山，引领着思绪在夜里起航，千帆过尽，寻觅着心灵的贩依，心至纯、境至美。人的一生短暂，从悄无声息的降临，历经短短几十载，到生命终结的那一刻，便是在无声无息中离去，仿若尘烟，瞬间烟消云散。

静，恋人间静默时，爱于心脉间一种无形的传递，不语，最是情深。沉淀在心底的是情感的真挚、誓言，深厚的情感牵引着两颗相知、相惜的心，刹那即为永恒。夜色阑珊，灵魂在静谧中歌唱，思绪在苍穹下飞扬。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。

　　年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。

#旧时光美人##红楼梦##漫读经典#

《红楼梦》第五回，作者为何写了两次秦可卿吩咐丫头看着猫儿狗儿打架？

转自
漫读经典

《红楼梦》第五回，贾宝玉跟着贾母到宁国府赏梅，因酒醉发困想睡觉。秦可卿把他带到自己的卧室，宝玉很快就进入了梦乡，做了一个长长的美梦。

在宝玉入梦和出梦之时，作者分别写了一个细节：入梦时，“秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”；

出梦时，秦氏正在外面说，“ㄚ鬟们，好生看着猫儿狗儿打架！”

对于秦可卿的这种吩咐，有好事者牵强附会各种分析，其实稍有育儿经验的人都知道，秦氏这么吩咐，是怕猫狗打架吵到正在睡觉的宝玉，因为猫狗打架的动静很大。

作者这么写，是为了体现秦氏的细心体贴，确实是贾母眼里“极妥当的人”。

那么，同样的细节，作者为什么要写两次？为什么分别出现在宝玉入梦和出梦之时？

这两个同样的细节，其实是在告诉我们：人生如梦，短暂且易醒。

这也正是《红楼梦》的主旨。

宝玉的梦，看似很长，实则只有短暂的几秒。
从宝玉的角度来看，他的这个梦做了很长时间，因为他在梦里经历了很多事：

看薄命册、品茗茶美酒、听仙曲、与兼美云雨等。在梦里，他呆了好几天的时间，书中说是“数日”。


从读者的角度来看，也以为宝玉睡了很久，因为读者跟随着宝玉进入了梦境。作者用一大篇长长的文字，为我们展现了宝玉梦境的丰富内容。

然而，作者刻意用两个细节提醒我们，宝玉的这个梦，看似很长，实则只有短短的几秒：

宝玉入梦之时，秦可卿正在吩咐丫头们“好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”；

宝玉的梦做完了，出梦之时，秦可卿还在吩咐丫头们“好生看着猫儿狗儿打架”。

宝玉的梦，与《南柯梦》寓意相同。

真正懂得如何读红楼的人都知道，第五回相当重要，它不但将结局前置，而且以判词形式向读者展现了主要人物的个性及命运。

其实，除此之外，作者在第五回中还隐藏了一个重要作用：以宝玉的梦点题——红楼梦，其寓意和《南柯梦》相同。

第二十九回，贾母带着众女眷兴致勃勃地去清虚观祷福看戏，在点戏环节，贾母受到了打击。

贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”

贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本。贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了，便不言语。

贾母为什么听了第三本是《南柯梦》便不言语？因为这是神佛在告诉她，贾府的好日子要到头了。

《南柯梦》的典故出自唐代小说《南柯太守传》，说的是唐代一个叫淳于棼的人，某日酒醉之后做了一个梦。

在梦里，他的人生可谓志得意满，不但与公主成了亲，而且深受君王器重，家庭与事业都顺风顺水。

宝玉的梦与淳于棼的梦很像，都是通过做梦逃避现实，并在梦里实现了愿望。书中说宝玉在梦中看到太虚幻境的景致之时，想道：“这个去处有趣！我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母、师傅打呢！”

另外，淳于棼是在梦中发现孤身处于廊下而惊醒的，宝玉也是被迷津中“一夜叉般怪物窜出，直扑而来”吓醒的。

淳于棼梦醒之时，他还处在醉酒的状态，但在梦中，他已经度过了一生；

宝玉梦醒之时，秦可卿还在吩咐丫头们好生看着猫儿狗儿打架，但在梦中，他已经度过了数日。

这正是作者对我们的提醒：把宝玉的梦和《南柯梦》联系起来理解，它们有着相同的寓意。都是白日做梦，都是逃避现实，都是好梦短暂且易醒。

宝玉短暂的美梦，既是他人生的预演，也是贾府众人共同的命运写照。

第十七回，宝玉跟着贾政游大观园时，游到正殿，有一处细节描写：“宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。”

新建的园子，第一次来游玩，怎么可能见过？作者用这一个细节提醒我们：这个大观园，其实就是现实版的太虚幻境。宝玉在梦中经历的一切，都将在这里一一经历。

因此，宝玉的这个梦，其实就是他人生的预演。在大观园里，他逃避了讨厌的人情世故、读书求学，享受了美景、美酒、美食、美人。但也和梦中一样，他将因“一夜叉般怪物窜出，直扑而来”而不得不回到现实，面对一切美好都失去的残酷命运。

这又不仅仅是宝玉一个人的命运，因为《南柯梦》是神佛给贾母的提示。贾母则代表着贾府所有“安富尊荣”、醉生梦死的人，他们都将和宝玉一样，被迫面对美梦破灭的残酷命运。


这便是作者在第一回开篇即已点明的主旨：“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”

人生如梦幻泡影，来得快去得也快，就像宝玉在秦可卿卧室里做的这个美梦，看似很长，实则只有短短的几秒。秦可卿的吩咐还没完，宝玉的美梦就已结束。

所以，不要小看了作者写的这两处细节，看似闲闲的一笔，其实有着很深的寓意，其用意直指全书的主旨。