【人老要服老,身心俱躺平】
时间象流水,东去不复回;
耳聋眼发花,黑发早染霜;
青春留不住,岁月不饶人;
当年娘的娃,今天怀抱孙。
不愁吃和穿,自由且自在;
不比得和失,心平过得海;
不求富和贵,生活安尔康;
不争名和利,无欲一身轻。
累了就歇歇,身体最重要;
困了就睡觉,不要总熬夜;
饿了进美食,口福不能少;
冷了添衣衫,温暖象春天。
人生几十年,何必争人我;
任人说短长,身心俱放下;
去日已是多,来日屈指数;
微笑对日月,惜时度余生!
时间象流水,东去不复回;
耳聋眼发花,黑发早染霜;
青春留不住,岁月不饶人;
当年娘的娃,今天怀抱孙。
不愁吃和穿,自由且自在;
不比得和失,心平过得海;
不求富和贵,生活安尔康;
不争名和利,无欲一身轻。
累了就歇歇,身体最重要;
困了就睡觉,不要总熬夜;
饿了进美食,口福不能少;
冷了添衣衫,温暖象春天。
人生几十年,何必争人我;
任人说短长,身心俱放下;
去日已是多,来日屈指数;
微笑对日月,惜时度余生!
9.23
(无图)早上吃了一个馒头三个包子,紫色的挺甜的馒头,玉米包,香芋包
午饭
一堆姜,很浓很浓的姜味这样
光盘,除了姜
昨天和今天的都是落灰了的,今天甩着到寝室才吃的,没有掉地上
教妹妹读英语,就那么两句学不会,给她“骂”哭了,她和我一样很容易哭
方总的蛋糕和炸串,祝她生日快乐!
擅长边走边吃的我,走到寝室门口就剩一口了,这配色和旅游翻译的书差不多
边吃串边看田野,我已经不会因为刁民生气[嘻嘻],心态已经平和了
CYF发来的测试,不亏是我,无欲型对我来说换种说法就是不求上进哈哈哈哈哈
漫步时遇到的可爱小朋友[兔子][兔子][兔子]
我拍的月亮,KY拍的月亮,什么时候能买得起拍得清月亮的手机/摔 寝室楼大厅(?)上方的月亮
前三张《夜郎》里20岁奶凶的锥龙,不过这个片子我没看懂..第三张是受伤了,长长的睫毛,迷人的易碎感(对不起是没文化人士)。
后面两张是《再生缘》里20岁的拢龙,舞狮拢龙,盯着看拢龙,这个算是我看过的锥龙比较好的结局了哈哈哈哈哈,也不是,《胡杨的夏天》也蛮好的,那个里我印象深刻的镜头就是锥龙在床上刚醒,胳膊举起来,比脸都粗的感觉(咱龙哥真壮真迷人就是说)。
好的就这样了,每天看新的受伤害的“龙哥”(双引号是说角色的意思,受伤害是说角色惨的意思)
搞不懂哪里违法了
(无图)早上吃了一个馒头三个包子,紫色的挺甜的馒头,玉米包,香芋包
午饭
一堆姜,很浓很浓的姜味这样
光盘,除了姜
昨天和今天的都是落灰了的,今天甩着到寝室才吃的,没有掉地上
教妹妹读英语,就那么两句学不会,给她“骂”哭了,她和我一样很容易哭
方总的蛋糕和炸串,祝她生日快乐!
擅长边走边吃的我,走到寝室门口就剩一口了,这配色和旅游翻译的书差不多
边吃串边看田野,我已经不会因为刁民生气[嘻嘻],心态已经平和了
CYF发来的测试,不亏是我,无欲型对我来说换种说法就是不求上进哈哈哈哈哈
漫步时遇到的可爱小朋友[兔子][兔子][兔子]
我拍的月亮,KY拍的月亮,什么时候能买得起拍得清月亮的手机/摔 寝室楼大厅(?)上方的月亮
前三张《夜郎》里20岁奶凶的锥龙,不过这个片子我没看懂..第三张是受伤了,长长的睫毛,迷人的易碎感(对不起是没文化人士)。
后面两张是《再生缘》里20岁的拢龙,舞狮拢龙,盯着看拢龙,这个算是我看过的锥龙比较好的结局了哈哈哈哈哈,也不是,《胡杨的夏天》也蛮好的,那个里我印象深刻的镜头就是锥龙在床上刚醒,胳膊举起来,比脸都粗的感觉(咱龙哥真壮真迷人就是说)。
好的就这样了,每天看新的受伤害的“龙哥”(双引号是说角色的意思,受伤害是说角色惨的意思)
搞不懂哪里违法了
在这个时候,你说的话会非常地灵!
【初发心时。即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。】 这个身不是五蕴——色、受、想、行、识成的,那是什么成的呢?智慧成的。
无上正等正觉、阿耨多罗三藐三菩提,就是智慧身。一切法都是心生的,一切法即心的自相,心生则种种法生;要是不想了,心灭了,种种法灭,什么都没有。 在文字上、语言上说得非常简单,可是做起来就难了,都是自心领悟,不由他悟。这文字是佛的教导、三宝的加持,那是帮助你自己去领悟。
一切法从你心里生的,一切还归于心,说心生则种种法生,心灭呢?种种法灭。
说在梦中、或者在迷的时候“明明有六趣”,要是明白了,什么都没有了,“觉后空空无大千”。
这都要你深入去观察。你要是把别人说的话、一切的行为、一切的交往都当成“如梦幻泡影”,你想想你还会有烦恼吗?比如说,要是不吃东西那就活不了了,可是有好多和尚入定的时候他不吃不喝了,他也没死。 这是心的力量,要经常这样观照想,快乐的时候要想到痛苦,痛苦的时候要想到快乐。为什么呢?你能解除自己的烦恼。在任何时候,你心里总是让它快快乐乐地,起码第一个好处,减少疾病。 人有没有发高烧的时候?发高烧的时候,自己找找原因,为什么会发高烧?凡事,你的心别帮助你的身,要让你的心跟身分离。怎么样分离?一天当中别在自己身上打主意,那就是分离。
你不能完全说是不打了——咱们没办法,还没成道呢——打得少一点,重了你给它减轻一点,你别再帮它的忙了。你帮它的忙,那不得了,你的道就修不成了。
在平常生活当中,你要常时想,心里要平平静静地,无欲,什么求都不求了,心像水似的,没有欲望,什么都不求了。这个时候,你的心非常平静,你说的话非常地灵。为什么?自己有智慧了。 无欲的时候,那个心像水一样地流。
我看见古人有这么一句话——他不是佛教徒,可是悟得了——“无欲常教心似水”,没有欲望就像水那么流的;“有言自觉气如霜”——这是说话,不是冷言冷语,“霜”就是很寒冷的意思,感觉非常有作用、确实的意思。
一切法就是你自己的心、心的自性。这个时候你有智慧了,慧心成就了,初发心时就能得到阿耨多罗三藐三菩提。
南无阿弥陀佛
【初发心时。即得阿耨多罗三藐三菩提。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。】 这个身不是五蕴——色、受、想、行、识成的,那是什么成的呢?智慧成的。
无上正等正觉、阿耨多罗三藐三菩提,就是智慧身。一切法都是心生的,一切法即心的自相,心生则种种法生;要是不想了,心灭了,种种法灭,什么都没有。 在文字上、语言上说得非常简单,可是做起来就难了,都是自心领悟,不由他悟。这文字是佛的教导、三宝的加持,那是帮助你自己去领悟。
一切法从你心里生的,一切还归于心,说心生则种种法生,心灭呢?种种法灭。
说在梦中、或者在迷的时候“明明有六趣”,要是明白了,什么都没有了,“觉后空空无大千”。
这都要你深入去观察。你要是把别人说的话、一切的行为、一切的交往都当成“如梦幻泡影”,你想想你还会有烦恼吗?比如说,要是不吃东西那就活不了了,可是有好多和尚入定的时候他不吃不喝了,他也没死。 这是心的力量,要经常这样观照想,快乐的时候要想到痛苦,痛苦的时候要想到快乐。为什么呢?你能解除自己的烦恼。在任何时候,你心里总是让它快快乐乐地,起码第一个好处,减少疾病。 人有没有发高烧的时候?发高烧的时候,自己找找原因,为什么会发高烧?凡事,你的心别帮助你的身,要让你的心跟身分离。怎么样分离?一天当中别在自己身上打主意,那就是分离。
你不能完全说是不打了——咱们没办法,还没成道呢——打得少一点,重了你给它减轻一点,你别再帮它的忙了。你帮它的忙,那不得了,你的道就修不成了。
在平常生活当中,你要常时想,心里要平平静静地,无欲,什么求都不求了,心像水似的,没有欲望,什么都不求了。这个时候,你的心非常平静,你说的话非常地灵。为什么?自己有智慧了。 无欲的时候,那个心像水一样地流。
我看见古人有这么一句话——他不是佛教徒,可是悟得了——“无欲常教心似水”,没有欲望就像水那么流的;“有言自觉气如霜”——这是说话,不是冷言冷语,“霜”就是很寒冷的意思,感觉非常有作用、确实的意思。
一切法就是你自己的心、心的自性。这个时候你有智慧了,慧心成就了,初发心时就能得到阿耨多罗三藐三菩提。
南无阿弥陀佛
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