#福建莆田重大刑案已致2死3伤# 我真的看了这个关注一天了，可能全国百分之95以上的人不理解为什么邻居不允许他建房？从图上位置来看要是新建房子会挡住后面房子采光
出于人性的人估计这个邻居在当地还是小有势力的人，你一个老实巴交的好人怎么玩的过他？
据我所知“嫌疑人”算很明事理的人通过各种方式为自己维权，当地官员多少也被买通不予理会？你们不会真的以为当官是“为人民服务”吧？
一家人在这种篷房住了五年？五年你知道这五年我怎么过的吗？亏的居然还可以忍了五年今天发生这事只是一个印子罢了……尤其后面在乡下有两栋如此好的房子形成鲜明的反差对比，是个人就会心里不公不甘吧？
邻居家最恶毒，人家把老房子全拆让人家五年连一个遮风避雨的地方都没有？
当地官员今天还通缉人家，活的2w死的5w？这么赤裸裸要人家死吗？当官的都无愧于世上最奸诈的人不然怎么做的下去
2020全国已经脱贫[疑问][疑问][疑问]从上至下都是在面子工程不是所谓的欺上瞒下！你们看新闻都可以发现某人到某地视察不都是早就安排好的吗？整齐排好给你看，这能发现什么？自己好歹也是从基层干部坐上去的不会不懂这是为了应付检查吧？
基层太多这样恶事只是无意通告，无处申诉，今天这一幕像极了“水浒传”
这种事情居然不是微博热搜第一☝️平时那个明星之类屁大一点的事就微博瘫痪？全民皆知？
典型朱门狗肉臭！其实更多是人性换谁坐上去都一样，就算你可以保证自己为民为公那下代的人呢？
本来现在社会就发展很畸形，不会真的有人以为全国人民都脱贫过上幸福生活了吧？
基层干部也是黑的不得了！基本上全国都一样我也希望我的感觉是错的，基层干部往往巨贪也不用干什么实事班也可以不用正常上更不要周末到哪里潇洒包括基层警察！
发现一吐槽停不下来了！严重怀疑要被限制
出于人性的人估计这个邻居在当地还是小有势力的人，你一个老实巴交的好人怎么玩的过他？
据我所知“嫌疑人”算很明事理的人通过各种方式为自己维权，当地官员多少也被买通不予理会？你们不会真的以为当官是“为人民服务”吧？
一家人在这种篷房住了五年？五年你知道这五年我怎么过的吗？亏的居然还可以忍了五年今天发生这事只是一个印子罢了……尤其后面在乡下有两栋如此好的房子形成鲜明的反差对比，是个人就会心里不公不甘吧？
邻居家最恶毒，人家把老房子全拆让人家五年连一个遮风避雨的地方都没有？
当地官员今天还通缉人家，活的2w死的5w？这么赤裸裸要人家死吗？当官的都无愧于世上最奸诈的人不然怎么做的下去
2020全国已经脱贫[疑问][疑问][疑问]从上至下都是在面子工程不是所谓的欺上瞒下！你们看新闻都可以发现某人到某地视察不都是早就安排好的吗？整齐排好给你看，这能发现什么？自己好歹也是从基层干部坐上去的不会不懂这是为了应付检查吧？
基层太多这样恶事只是无意通告，无处申诉，今天这一幕像极了“水浒传”
这种事情居然不是微博热搜第一☝️平时那个明星之类屁大一点的事就微博瘫痪？全民皆知？
典型朱门狗肉臭！其实更多是人性换谁坐上去都一样，就算你可以保证自己为民为公那下代的人呢？
本来现在社会就发展很畸形，不会真的有人以为全国人民都脱贫过上幸福生活了吧？
基层干部也是黑的不得了！基本上全国都一样我也希望我的感觉是错的，基层干部往往巨贪也不用干什么实事班也可以不用正常上更不要周末到哪里潇洒包括基层警察！
发现一吐槽停不下来了！严重怀疑要被限制
非凡阅读《人类简史》（三）
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
#腾讯新闻# 梁医生：明知本地姜不辣，为何我总在做宣传，本地人都知我过去，所以在当地无法尊贵！
但我知花都有很多外地人的，当然这不是我的目的，我的目的是练功，因为苦练是进步的不二法门！
认同《梁启明拍打推拿术》的绝对江湖地位和普世价值的全是外地人，无一个花都人！
小有才华而不通人性果然是成功的致命伤！
自从我拽得起后，小了许多本地自以为是有钱人的人来愚弄我了！
我都说我是养生业的命运来的！
我统治了一个细分领域https://t.cn/A6MJf3zz 来自@腾讯新闻
但我知花都有很多外地人的，当然这不是我的目的，我的目的是练功，因为苦练是进步的不二法门！
认同《梁启明拍打推拿术》的绝对江湖地位和普世价值的全是外地人，无一个花都人！
小有才华而不通人性果然是成功的致命伤！
自从我拽得起后，小了许多本地自以为是有钱人的人来愚弄我了！
我都说我是养生业的命运来的！
我统治了一个细分领域https://t.cn/A6MJf3zz 来自@腾讯新闻
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