#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 在人际关系上，我们要本著慈悲心与人为善，这样不仅能给他人温暖，更能以此克服我们生命内在的嗔恨。比如说，当别人遇到困难时，我们可以财富和经济手段去帮助别人，也可以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验，得到一些受用。我们自己从佛法中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼，甚至解脱生死。所以，《普贤行愿品》说：诸供养中，法供养最。也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所得的功德是最大的。#和地球自拍#

【坚定不移】属灵的追求，不是瞬间的暴热，而在于从始至终。患难中要坚忍、逆境中要坚强、艰苦中要坚持、真理中要坚守、失败中要坚定、打击中要坚毅、诽谤中要坚立、交托中要坚决。当我们愿意将生命完全地与主联接时，既或是软弱、无助、失望、恐惧、攻击、诱惑、危机四伏，凭着信心也会坚定不移地走到底 ​！

当我们谈到自觉时，每个人要清楚，首先我们要对自己有耐心。我知道有些人感觉不太好，有些人仍然有疾病。有些人有时甚至感觉不到生命能量。

对你们自己要有耐心。当你们成为自己的导师，首先，因为导师对自己的门徒是有耐心的，所以你们必须对自己有耐心。有了耐心，你们会知道自己可以毫无困难地忍受许多东西。像有人不停地抱怨“这个不好，那个不好”，因为他们对自己没有耐心。如果你们对自己有耐心，你们会接受一切。

你无论在哪里，你都与你的“真我”同在，因为你是自觉的灵。因此你不会沮丧，你不会生气，也不会怨声连连，因为你在享受自己。如果有床垫，没问题，如果没有，你可以睡在草地上。如果没有草地，你可以睡在石头上，你也可以不用睡觉，就象昨晚一样。不管怎样都没有任何区别。

我发现的第一件事是人们对自己没有耐心。起初，也许是因为他们的制约。比如说，如果你有左喉轮的问题，如果你曾是天主教徒或是参加过超觉冥想（TM）之类的,那么就会一直自怨自艾,无休止地想着你的痛苦和烦恼,总是在责备自己。你是一个自觉的灵,你没有理由责备自己——没有理由。就像一个溺水的人被救起，来到了岸边，恢复得很好，他获得了第二次生命，而他仍想着表达自己的苦恼，好像他还在溺水中一样。因此你必须让自己醒过来：“不，不，我不再在那里了，一切都结束了，现在事情过去了，我是不同的了，那是另一个人，我不是原来的那个人”，这是你要非常清楚地告诉自己的，那就是“我不再去责备自己。”

得到自觉是你的权利，你得到了，而你却不能享受它，因为你有这些制约。特别是在西方，痛苦是非常时尚的。没有痛苦的人在无病呻吟！对于那些想象着过去的痛苦的人，这些痛苦实际并不存在，他们无法享受真实的喜乐，他们不能。

因此，对于一名霎哈嘉瑜伽修行者，重要的是心中应有喜乐。这种喜乐就象海洋，一个总是能给予你欢欣鼓舞的海洋。就算是这个海洋中的一些小水滴，当它们在你的生命之中流淌时，你会感到十分的舒缓。这只能亲身去体会。它全都在你的内在等待着。而这样的人也会让别人感到喜乐，他不能看到别人不开心，有麻烦。他自身充满喜乐，还会把喜乐传播给周围的一切。
19930704讲话