【#有棱角的石榴更甜#，学一个不伤手的石榴剥法】哪种长相的石榴更甜？营养专家总结了3个特点：

◆要黄的不要红的。石榴品种很多，按表皮分有红色、黄色等，一般黄色品种比较甜。甜石榴皮色粗糙，叶片短宽；而酸石榴大多皮色光亮，叶片狭长。

◆要方的不要圆的。外形方一些、有棱有角的石榴更好，有棱说明已经成熟，籽粒饱满。如果石榴很圆，捏起来很硬，说明还没有成熟。

◆要重的不要轻的。一般同样大小的两个石榴，手感重的相对水分大、汁液多，籽粒饱满。

推荐一个简单的剥石榴方法：用刀在石榴顶部环切一下，揭去切开的盖子，顺着每个白膜所在的位置轻切石榴皮，再顺着切口轻轻一掰，石榴籽很容易取出来。

#晚安#【#有棱角的石榴更甜#，学一个不伤手的石榴剥法】#健康辽宁医路同行# 哪种长相的石榴更甜？营养专家总结了3个特点：

◆要黄的不要红的。石榴品种很多，按表皮分有红色、黄色等，一般黄色品种比较甜。甜石榴皮色粗糙，叶片短宽；而酸石榴大多皮色光亮，叶片狭长。

◆要方的不要圆的。外形方一些、有棱有角的石榴更好，有棱说明已经成熟，籽粒饱满。如果石榴很圆，捏起来很硬，说明还没有成熟。

◆要重的不要轻的。一般同样大小的两个石榴，手感重的相对水分大、汁液多，籽粒饱满。

推荐一个简单的剥石榴方法：用刀在石榴顶部环切一下，揭去切开的盖子，顺着每个白膜所在的位置轻切石榴皮，再顺着切口轻轻一掰，石榴籽很容易取出来。（生命时报）

善导大师：若起是非嫌恨心，则与净土不相应！

凡夫有人我分别，做什么都是维护自方，损害他方，这样一种心就是一切衰损的根源，是导致不能与清净境界相应的大障。
——智圆法师

行者们，必须在一切凡夫、圣者境上，常发赞叹心、随顺心，切切不可生是非嫌恨。
心不能想、口不能说“我是你非”，有“我是你非”就会起贪嗔。和自方相同、满自己的意，就会生贪著；和自方不同、不符合自己的执著，就会生嫌恨，由此造下无量罪业。

何以要常修称赞、随顺呢？

■ 谨防不善业起，流转生死

就是为谨防自己的身、口、意业，唯恐起不善业，造下生死业因，将来又随此不善业而流转生死，变得与从前一样，长劫落在生死苦海里难以出头。因此非常畏惧因果，由畏惧因果就战战兢兢地管束自己的身、口、意，不让自己想是非、说是非、起贪嗔。

■ 三业清净，即是生佛国正因

在自他境缘上能管好身口意，使身业清净、口业清净、意业清净，就是往生佛国的正因。

这部分是善导大师进一步教导，不但在佛法的境上不能自赞毁他，一定要普行赞顺，而且拓展到一切凡圣境上，都要常修赞叹、常修随顺，不生是非嫌恨。

为什么要这样？因为我们凡夫有人我分别，做什么都是维护自方，损害他方，这样一种心就是一切衰损的根源，是导致不能与清净境界相应的大障。如果能在一切境上普行赞叹、随顺，只看自己不对，不看别人不对，把别人都看作佛菩萨，只有自己是凡夫，凡是好的都赞叹随喜，这样做的话，自己的业就会清净，心就会清净，就真正能与净土相应，与阿弥陀佛相应。

这一点非常重要，怎么来和净土相应，就是在这上面要做好。这上面做不好，天天生是非嫌恨，业不清净，就和净土的气氛不相接，和阿弥陀佛的愿海不相合，又跑到生死里去了。

以上这条“普行赞顺”，初劝(注：初劝内容请点击“阅读原文”下载电子档查看)和重劝的内容如果能真正做得到，然后有真信切愿求生净土，就有往生保障。所以这是往生极关键、极重要的条件。

善导大师是阿弥陀佛的化身，善导大师所说就是阿弥陀佛所说。如果我们听阿弥陀佛的话，那就要重新开始，任何诽谤佛教不同法门、障碍他宗修行人的事，一点都不能做。以前做过的要痛加忏悔，今后绝不再犯。一定要遵循阿弥陀佛的教诲来行，断除是非嫌恨，普行赞顺。任何人修任何佛法，都去赞叹他、帮助他、成全他，他有任何成就、任何戒定慧的功德，都诚心随喜他。

行者等必须于一切凡圣境上，常起赞顺之心，莫生是非慊恨也。

何故然者？为自防身口意业，恐不善业起，复是流转，与前无异。

若自他境上，护得三业，能令清净者，即是生佛国之正因。
——善导大师《般舟赞》

出处 | 智圆法师