愚夫愚妇念佛，易得益！

文钞原文：
若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。
较比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。
——《印光法师文钞》• 复四川谢诚明居士书

白话译文：

如果是大通家，就禅净双修，而必定要以净土为主。如果是普通人，就不必令他遍研深奥的经论，只要让他诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，求生西方罢了。这个人不舍弃在家的事业，而兼修出世法。虽然好似平常没什么奇特，而其中的利益不可思议。实在因为普通百姓，老实念佛，就能够潜通佛智，暗合道妙。
比起大通家的卜度思量，整天在分别心中玩弄识神，有利益的多啊！因此愚夫愚妇念佛，容易得到利益。大通家能够全身放下，也容易得到利益。如果只是用义理来思惟分别，就不能得到利益，或者反而得到弊病。以及没有得道而认为得道，流入狂妄之类的情形。
——如诚法师译

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125、大通家和普通人应如何修净土？——《印光大师答念佛600问》

普通人，一心念佛求生西方即已。大通家能通身放下，亦易得益。否则终日在分别中弄识神者，则不得益，或反得病。

若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。较比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。（《新编全本印光法师文钞》卷三第475页 复四川谢诚明居士书）