什么是佛教？过去的祖师告诉我们：“佛教就是了解到佛教的典籍，不是用来做学问或辩论的，所有的典籍，都是帮助我们实修。”一切的典籍，都是用来降服自 心，我们应该如此去实践。就算只是学到一个法门，你都应该将它用来降伏自心；你可能只有机会听到一座法、一堂课，但是你也要让这堂课变成是你降伏自心的方 法。
所以，重点不是内容如何？而是闻法之后，有没有用在自己的心上，这是最重要的。与其去想：“这个人说的真无聊，都是些没什么用处的话。”还不如自己好好善加思维，反省自己有没有实践道次第，这是更好的。总之，现在我们的身体已经坐在听法席上了，我们就不应该散乱，而应该专心闻法。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
所以，重点不是内容如何？而是闻法之后，有没有用在自己的心上，这是最重要的。与其去想：“这个人说的真无聊，都是些没什么用处的话。”还不如自己好好善加思维，反省自己有没有实践道次第，这是更好的。总之，现在我们的身体已经坐在听法席上了，我们就不应该散乱，而应该专心闻法。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
刚才看着东野圭吾的《伽利略的苦恼》这本书，看着看着突然有种难受的失落感，内心十分的痛苦和无奈，心里想的和眼睛看到的好像未来的日子特别平庸无聊，而且没有一点能够直达人内心的充实感，好像周围的全是琐碎的无聊到极点的为了生存而生存，这不是我想要的，我想要的是周围的环境虽然也是为了生活在努力拼搏，但是偶尔还能跟一些思想同步有想法而且有知识的人在一起聊天，这些人是我的朋友也好，同事也罢，起码身边有这种人能够在一起吃饭聊天共同进步，或者一起出去玩，不但能丰富大脑还能让内心充满踏实和新奇的感觉，无时无刻不在拓展自己的眼界还有对知识的渴求，让自己不再是平庸的人，既然我在这样的圈子里那么我的孩子必定也会受这种环境的影响，耳濡目染也会不再是啥啥不知道，胆小怯懦无知的人，想到这些压根就没法继续把书看下去，想着如果换做嫁给另外一个人或许这些会很容易实现，因为他的交际圈是较之上一个档次的，于是内心的失落与无奈又增加了几分，更加扰乱我的心情和情绪，思想一时半会扭转不过来，纠结着，痛苦着，难受着，更多的是后悔。好像很多感悟体会的加深都是在我怀孕的最后三个月里产生的，也许前面过于乐观，很多问题当时知道存在并没有觉得有什么大问题，但是随着越到孕后期很多问题的出现，尤其是现实问题，自己一个人扛，很多人情世故，包括感情的需要与依靠，都是被忽视要么自己一个人解决，内心的无助与无奈，看不到的未来，以及将要面临的问题，自己被弄得去束手无策，好像被突然绑在了树上动弹不得，一时半会也想到解决问题的办法，也没有人来搭救，只能靠着自己在岸边艰难的挣扎。以至于好多问题的出现，情绪的崩溃，这个时候才意识到以前的自己是多么的幼稚，多么的傻，那么多的委屈自己都选择麻木不仁的视而不见，那是多么的可怕，可是为什么偏偏在现在这个骑虎难下的时候让我明白，那是多么痛苦的一件事，这样的心情我也跟老公说过，他问我是不是后悔了，我毫不掩饰的说是后悔了，可是为什么是现在这个时候才清醒，有时候也在想是不是很多家庭跟我所处的环境一样，无奈又不得不隐忍。
越想心里越不得劲，于是放下手中的书，让自己冷静冷静，好像突然又想到了安慰自己，劝自己的想法，那些我想要的生活都是建立在别人的人际关系上的，既然别人有那样的人际关系，那么对另一半的要求肯定我不低，而平庸又不肯上进的我，又怎么会能融入到里面去呢？或许不到两三句话就让别人嫌弃没有文化没有思想的我，跟人家不在一个平台上，又怎么会理解人家所说话的含义并且接着话题往下说，路数不一样肯定不在一个层次，就算给你那样一个机会和平台也只能因为自己而失去，为什么自己不去创造呢？如果自己努力提升自己去拥有那样的朋友，或者同事，这样是不是自己会拥有主动权，甚至还可以扮演主角，别人给的永远是别人的，只有自己拥有的才是不会患得患失，因为自身的魅力与个性还有影响在哪里放着。紧接又想了下身边的人和家庭，还有同学同事，好像大家都是普通人，日子好像都是那么普普通通，没有想的那么高大上，有思想有觉悟，无非就是偶尔跟同事聚聚餐，带着老婆孩子出去旅游玩玩，大部分都是这样的生活，单调而又乏味的前进着，大家都是普通人，都务实的过好自己的小日子，或许内心也渴望过别人的人生和生活，但是羡慕归羡慕，生活还需要踏踏实实一步一个脚印，想到这里内心好像又平衡了许多，或许谁都想追求美好的生活，但是归根结底是需要付出的，没有不劳而获的事情，你想过什么样的生活你的付出必须匹配那样的生活，不付出不努力是换不来的，有时候可能付出了辛苦了老累了，也有可能一无所获甚至更加悲惨，所以心态很关键，一直要保持乐观的发自内心的平和，想通以后觉得不能总是打击老公了，以前我总是采用鼓励鞭策给信心的策略来引导老公，可是随着怀孕带来的失落感，再也没有那个心情去鼓励，总感觉很不公平，他都不理解不包容更没有照顾我的情绪不懂得我要什么，怀孕将近十个月从来没有陪我一次产检，前期给我一点钱以后，然后就再也没有了，所有的问题都是自己解决，他跟哑巴一样感觉理所当然，把压力全给我，自己好像还觉得很委屈，每次一想到老公，还有他那个家我就烦躁的不行，甚至是绝望，为了肚子里的孩子我不的不从不同角度，不同方面自己开导自己，用理由也好，用事实也好，让自己能够心平气和的接受一些与负面情绪对立的观点，让自己的怨气减少，所以在刚刚起来的不甘心与埋怨又被自己压了下去，头脑也清醒了，知道总是对老公说些丧气的话还不如支持他，理解他，包容他，给他信心，比较孩子马上出生了，对于骑虎难下的我来说这才是最明智也是最聪明的做法，对自己最有利，如果还一味指责以至于他失去信心，以他的性格很有可能自暴自弃，那么将来我的日子肯定也不好过，看清事实虽然内心深处有千万的不甘，但是现实的日子还是要过得，为了让自己好过就是改变自己，换个心情，面对老公，那么他好我肯定也会好的，我觉得这才是最明智的做法。
越想心里越不得劲，于是放下手中的书，让自己冷静冷静，好像突然又想到了安慰自己，劝自己的想法，那些我想要的生活都是建立在别人的人际关系上的，既然别人有那样的人际关系，那么对另一半的要求肯定我不低，而平庸又不肯上进的我，又怎么会能融入到里面去呢？或许不到两三句话就让别人嫌弃没有文化没有思想的我，跟人家不在一个平台上，又怎么会理解人家所说话的含义并且接着话题往下说，路数不一样肯定不在一个层次，就算给你那样一个机会和平台也只能因为自己而失去，为什么自己不去创造呢？如果自己努力提升自己去拥有那样的朋友，或者同事，这样是不是自己会拥有主动权，甚至还可以扮演主角，别人给的永远是别人的，只有自己拥有的才是不会患得患失，因为自身的魅力与个性还有影响在哪里放着。紧接又想了下身边的人和家庭，还有同学同事，好像大家都是普通人，日子好像都是那么普普通通，没有想的那么高大上，有思想有觉悟，无非就是偶尔跟同事聚聚餐，带着老婆孩子出去旅游玩玩，大部分都是这样的生活，单调而又乏味的前进着，大家都是普通人，都务实的过好自己的小日子，或许内心也渴望过别人的人生和生活，但是羡慕归羡慕，生活还需要踏踏实实一步一个脚印，想到这里内心好像又平衡了许多，或许谁都想追求美好的生活，但是归根结底是需要付出的，没有不劳而获的事情，你想过什么样的生活你的付出必须匹配那样的生活，不付出不努力是换不来的，有时候可能付出了辛苦了老累了，也有可能一无所获甚至更加悲惨，所以心态很关键，一直要保持乐观的发自内心的平和，想通以后觉得不能总是打击老公了，以前我总是采用鼓励鞭策给信心的策略来引导老公，可是随着怀孕带来的失落感，再也没有那个心情去鼓励，总感觉很不公平，他都不理解不包容更没有照顾我的情绪不懂得我要什么，怀孕将近十个月从来没有陪我一次产检，前期给我一点钱以后，然后就再也没有了，所有的问题都是自己解决，他跟哑巴一样感觉理所当然，把压力全给我，自己好像还觉得很委屈，每次一想到老公，还有他那个家我就烦躁的不行，甚至是绝望，为了肚子里的孩子我不的不从不同角度，不同方面自己开导自己，用理由也好，用事实也好，让自己能够心平气和的接受一些与负面情绪对立的观点，让自己的怨气减少，所以在刚刚起来的不甘心与埋怨又被自己压了下去，头脑也清醒了，知道总是对老公说些丧气的话还不如支持他，理解他，包容他，给他信心，比较孩子马上出生了，对于骑虎难下的我来说这才是最明智也是最聪明的做法，对自己最有利，如果还一味指责以至于他失去信心，以他的性格很有可能自暴自弃，那么将来我的日子肯定也不好过，看清事实虽然内心深处有千万的不甘，但是现实的日子还是要过得，为了让自己好过就是改变自己，换个心情，面对老公，那么他好我肯定也会好的，我觉得这才是最明智的做法。
什么是佛教？过去的祖师告诉我们：“佛教就是了解到佛教的典籍，不是用来做学问或辩论的，所有的典籍，都是帮助我们实修。”一切的典籍，都是用来降服自 心，我们应该如此去实践。就算只是学到一个法门，你都应该将它用来降伏自心；你可能只有机会听到一座法、一堂课，但是你也要让这堂课变成是你降伏自心的方 法。
所以，重点不是内容如何？而是闻法之后，有没有用在自己的心上，这是最重要的。与其去想：“这个人说的真无聊，都是些没什么用处的话。”还不如自己好好善加思维，反省自己有没有实践道次第，这是更好的。总之，现在我们的身体已经坐在听法席上了，我们就不应该散乱，而应该专心闻法。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
所以，重点不是内容如何？而是闻法之后，有没有用在自己的心上，这是最重要的。与其去想：“这个人说的真无聊，都是些没什么用处的话。”还不如自己好好善加思维，反省自己有没有实践道次第，这是更好的。总之，现在我们的身体已经坐在听法席上了，我们就不应该散乱，而应该专心闻法。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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