#微博新知博主# 《酷说老子》第一章（9）霍金：人类竟然跟鱼缸里的金鱼没有任何区别？

㊣原文：道可道，非常道。
（道可以致达，但致达之后就不是永恒之道）

5、

归根结底，“道”是一种超越人类思维以外的存在。而思维本身是无法度量思维以外的事物的，就好像你无法拽着自己的头发离开地面。

《道德经》说白了，就是老子本人拽着自己的头发离开地面的一次尝试。
所以他写道德经是极痛苦，极不情愿的。如果不是关尹喜死皮赖脸，软磨硬泡，老子才不会搬起石头砸自己的脚，写什么“道可道非常道”。

6、

好，这是第一个层面：

世界本身就是不可靠的，不是百分之百精确地呈现在我们眼前的。
那么第二个层面又是怎么回事呢？我们下一节继续论述。

【参考资料】：
1、《关尹子》又名《文始真经》共一卷，传说是关尹喜所作，实际成书年代不详。

作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！

《仙渡》作者:墨筱笑.QD书评:这本仙履奇缘的言情文是墨筱笑.QD所写的 , 小说正在连载中,已经更新到了第389章,有一百一十九万字,三百八十多万的阅读。讲述的是女主踏实修行的故事,本文是一摘问道私服，问道手游私服，问道手游官网，问道sf，问道手游sf，问道私服，问道手游私服，问道私服手游，问道手游私服公益服，问道sf无限元宝，问道手游聚宝斋，问道公益服，问道手游私服，问道手游雷霆版，问道手游渠道服，问道手游下载，问道手游官网，问道手游官方，问道手游世道，问道手游四周年，问道手游十周年。较为成熟的仙侠言情之作,文章以准确流畅的。

#微博新知博主# 《酷说老子》第一章（8）真理，你只能接近，但无法完全掌握！

㊣原文：道可道，非常道。
（道可以致达，但致达之后就不是永恒之道）

3、

再举一个例子，《尔雅·释宫》曰：

“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”
【翻译：“一达是道路，二达是分岔路，三达是三岔路，四达是十字路。”】

显而易见：

上面所谓的“达”，十分明确的指出道路的功能就是“到达”，或者叫“致达”。
所以后来，许慎在《说文解字》里沿用了《尔雅》对“道”的解释曰：

“道，所行道也。从辵[chuò]，从首。一达谓之道。 ”
所谓的“辵”，就是“走之旁”，代表“走”；“首”即是“头”，也就是“引领”。

意思就是：

“道，引领你从脚下走向远方。”
如果说的在形而上一点就是：

“道，引领你从此岸走向彼岸。”
那么到此我们就明白了，无论是孔子口中的“道”，还是《尔雅》和《说文解字》里的“道”，无疑都表达的核心意思其实就是四个字：

“使其致达”。
因而“道可道，非常道”就还可以翻译成：

“道，可以致达。但致达之后，道就不是先前的永恒之道了。”
套用一句古语就是：

“道可求而不可致。”
用我们现代一句话表达就是：

“真理，你只能接近，但无法完全掌握。”
4、

那么问题来了，为什么“道”致达之后，就不是永恒之道了呢？

我们不妨用一个比喻来解释：

“道”就好像是雾，你从远处放眼望去，大雾漫天。但当你真正走进雾中，雾反而会消隐于视线。因为此时的雾，已非你先前眼里的雾了。
所以，我们无法站在雾外去观看身在雾中的自己，就好像鱼无法从陆地去观看自己在水中的样子。

5、

那么这究竟是为什么呢？我们不妨从三个层面来探讨。

第一，世界本身；
第二，人类本身；
第三，人类认识世界的过程。
本期先讲到这里，下一节，我们将展开论述。

作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

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