这一次的“沸腾之夜”明星们集体出现大翻车,原因是现在签约都是真唱,不允许假唱
尤其杨坤,号称20多年的专业歌手,被大家称作的杨老师,这次真是丢脸丢到家,真声永远追着垫音跑,啥是垫音呢?就是听完音乐里的歌词之后,你还得听他的真声再唱一遍,永远慢那么一点点,而且声音超级小,几乎听不见,这不得不让网友怀疑,他是故意把音乐放大来掩盖他真实的声音。
总之“沸腾之夜”这次是真的沸腾了,所有人的真功底都现露出来,让人唏嘘不已
尤其杨坤,号称20多年的专业歌手,被大家称作的杨老师,这次真是丢脸丢到家,真声永远追着垫音跑,啥是垫音呢?就是听完音乐里的歌词之后,你还得听他的真声再唱一遍,永远慢那么一点点,而且声音超级小,几乎听不见,这不得不让网友怀疑,他是故意把音乐放大来掩盖他真实的声音。
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#艺术学理论考研[超话]##艺术概论##小罗师哥讲考研# 你这个问题很有意思。
在欣赏的角度和在表演的角度,答案就不一样。
1.在欣赏角度
《千手观音》作为一个艺术作品,呈现给我们观众的是音乐、舞蹈的全部整体形象。观众欣赏的时候,有舞蹈动作,有音乐旋律。
舞者也只是整个舞蹈作品的一个零部件,她自己内心是否有体验,不重要。她是听到音乐表现舞蹈还是看着手势动作表现舞蹈也没有区别。重要的是,她的动作要呈现出整体舞蹈作品的需要,从而在观众之前展示出完整的、必要的形象即可。
2.在舞蹈表演角度
舞者需要有内在的心理节奏来统摄肢体动作,音乐恰恰是最好的心理节奏之体现。失去了听力,固然会对舞者产生很大的影响。但是,联觉心理的存在,可以让舞蹈和音乐在心理节奏上达到统一。即使听不见,肢体动作也不会走样。这是为什么《千手观音》依旧能够呈现的原因。
3.补充
马克思所说的不辨音律,不是听不见。而是听到了音乐,也没有任何的情感反应。他的意思是,主体也要有一定的审美修养,才能欣赏得了艺术。审美活动的产生,即离不开主体,也离不开客体。要从这个角度来理解。
在欣赏的角度和在表演的角度,答案就不一样。
1.在欣赏角度
《千手观音》作为一个艺术作品,呈现给我们观众的是音乐、舞蹈的全部整体形象。观众欣赏的时候,有舞蹈动作,有音乐旋律。
舞者也只是整个舞蹈作品的一个零部件,她自己内心是否有体验,不重要。她是听到音乐表现舞蹈还是看着手势动作表现舞蹈也没有区别。重要的是,她的动作要呈现出整体舞蹈作品的需要,从而在观众之前展示出完整的、必要的形象即可。
2.在舞蹈表演角度
舞者需要有内在的心理节奏来统摄肢体动作,音乐恰恰是最好的心理节奏之体现。失去了听力,固然会对舞者产生很大的影响。但是,联觉心理的存在,可以让舞蹈和音乐在心理节奏上达到统一。即使听不见,肢体动作也不会走样。这是为什么《千手观音》依旧能够呈现的原因。
3.补充
马克思所说的不辨音律,不是听不见。而是听到了音乐,也没有任何的情感反应。他的意思是,主体也要有一定的审美修养,才能欣赏得了艺术。审美活动的产生,即离不开主体,也离不开客体。要从这个角度来理解。
最近小区的附近听不见熟悉的音乐声了,大妈们竟然不跳广场舞了。我非常好奇,就去广场看看怎么回事。结果见一群跳广场舞的大妈在追一个小屁孩。我好奇地问:“你们不跳舞追他干吗?”一位大妈气喘吁吁地说:“跳不成了。一连三天,也不知道从哪儿来了这么个孩子,穿个红肚兜,拿根小棍,我们一跳他就喊:‘孩儿们操练起来!#爆笑吐槽#
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