爱情是生命长河中,不断绽开的美丽的浪花,但长河不能因欣赏美丽的浪花,而回流不前,好吃的东西要吃进肚子里,可爱的人要放进心里❤️唤醒沉睡的味蕾,与食物相濡以沫,要是你的牛陷在沟里,哪怕是天冻的连眼珠都会裂开,或者下雨,再或者不论你喜不喜欢,甚至你不舒服,总是要把牛拉上来。没有人会像奇迹一般出现来救你,能救你的只是你的苦干决心和奋斗出头的决心。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
#《易经》#:有福之人四种贵相,无福之人四种衰相
我们常说:“#国学实录# 福祸无门,惟人自召。”
一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶,所以很多卦都和福气有关。
福气,是一种修行。
越是有福气的人,#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相,傲慢是衰相
《易经》谦卦有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里,都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意,言行不会放肆无礼,举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里,都受人欢迎。
2、宽厚是贵相,刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
大地孕育万物,宽仁和顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石,唯有德行厚重,一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候,家里条件不好,被很多人瞧不起。
但是他中进士之后,深受皇帝赏识,很快升任参知政事。
某日上早朝的时候,有人在背后指责他出身不好,不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论,吕蒙正却不予理会,拉着同僚走了。
同僚不解,问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说:“要是我知道这个人是谁,肯定耿耿于怀,这又有什么好处。
不如就算了吧,几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。
古人说:“天命无常,唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ,很难预料,但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大,不斤斤计较,乐于吃亏,多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重,成就一番事业。
3、知足是贵相,贪婪是衰相
《易经》节卦讲:“不节若,则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望,早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望,这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度,一旦过度,就是贪婪。
佛教有三毒:贪、嗔、痴,贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望,才能长生久视,避免灾祸。
春秋时期,诸侯混战,秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖,大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度,在国内大肆搜刮财富,于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说,这头石牛会屙金子。
蜀王见状,立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送,但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀,蜀王征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入,把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多,招来的祸事也越多。
人生有限,欲望无穷。
欲望就像盐水,越喝越渴,越渴越喝,最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远,不要贪婪无度。
钱不用太多,够用就行;房子不必太大,够住就行。
人生百年,温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。
4、勤奋是贵相,懒惰是衰相
古人说:“人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。”
一个人,一个家,只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋,定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候,别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答,他脱下鞋子,请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说:因为我走的路比别人多,跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲:天行健,君子以自强不息,
宇宙不停运转,人也应效法天地,永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代,永远都是一分耕耘,一分收获。
不要取巧,不要懈怠。
认准一个方向往前走,早晚可以有所成就。
儒风君说:
古人说:“命自我作,福自我求。”
《易经》常讲一句话:“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”,不是“来自”,而是“自己”。
一个人自己努力修行,才能得到上天的福泽。
修行是花,福气是果。
修好人生这四点,福气和好运自然会来。
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一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶,所以很多卦都和福气有关。
福气,是一种修行。
越是有福气的人,#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相,傲慢是衰相
《易经》谦卦有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里,都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意,言行不会放肆无礼,举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里,都受人欢迎。
2、宽厚是贵相,刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
大地孕育万物,宽仁和顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石,唯有德行厚重,一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候,家里条件不好,被很多人瞧不起。
但是他中进士之后,深受皇帝赏识,很快升任参知政事。
某日上早朝的时候,有人在背后指责他出身不好,不配为参政。
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同僚不解,问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说:“要是我知道这个人是谁,肯定耿耿于怀,这又有什么好处。
不如就算了吧,几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。
古人说:“天命无常,唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ,很难预料,但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大,不斤斤计较,乐于吃亏,多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重,成就一番事业。
3、知足是贵相,贪婪是衰相
《易经》节卦讲:“不节若,则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望,早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望,这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度,一旦过度,就是贪婪。
佛教有三毒:贪、嗔、痴,贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望,才能长生久视,避免灾祸。
春秋时期,诸侯混战,秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖,大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度,在国内大肆搜刮财富,于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说,这头石牛会屙金子。
蜀王见状,立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送,但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀,蜀王征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入,把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多,招来的祸事也越多。
人生有限,欲望无穷。
欲望就像盐水,越喝越渴,越渴越喝,最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远,不要贪婪无度。
钱不用太多,够用就行;房子不必太大,够住就行。
人生百年,温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。
4、勤奋是贵相,懒惰是衰相
古人说:“人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。”
一个人,一个家,只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋,定然可以得到上天的眷顾。
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在69岁演讲的时候,别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答,他脱下鞋子,请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说:因为我走的路比别人多,跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲:天行健,君子以自强不息,
宇宙不停运转,人也应效法天地,永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代,永远都是一分耕耘,一分收获。
不要取巧,不要懈怠。
认准一个方向往前走,早晚可以有所成就。
儒风君说:
古人说:“命自我作,福自我求。”
《易经》常讲一句话:“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”,不是“来自”,而是“自己”。
一个人自己努力修行,才能得到上天的福泽。
修行是花,福气是果。
修好人生这四点,福气和好运自然会来。
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《佛法人生》早安你好佛法告诉我们,人之所以痛苦,不是因为拥有的太少,而是想要得到的太多。人因为欲望太多,才会造成心理的贫穷。贪心者虽富亦贫,知足者虽贫亦富,就是告诉你们,虽然我们人很贫穷,但是我们心中过得非常富《佛法人生》早安你好佛法告诉我们,人之所以痛苦,不是因为拥有的太少,而是想要得到的太多。人因为欲望太多,才会造成心理的贫穷。贪心者虽富亦贫,知足者虽贫亦富,就是告诉你们,虽然我们人很贫穷,但是我们心中过得非常富有,而有的人虽然家里很富有,但是他的心整天过得非常难受,这就是心态的问题。希望大家在人间短短的几十年当中,不要再去追逐得不到的满足和欲望。要懂得,放弃自己的追逐,那是一种自制力量,不要过分地去追求不属于你自己的东西,你就不会自寻烦恼。所以烦恼由己心生。希望大家要放下,才能解脱。
《佛法人生》早安你好佛法告诉我们,人之所以痛苦,不是因为拥有的太少,而是想要得到的太多。人因为欲望太多,才会造成心理的贫穷。贪心者虽富亦贫,知足者虽贫亦富,就是告诉你们,虽然我们人很贫穷,但是我们心中过得非常富《佛法人生》早安你好佛法告诉我们,人之所以痛苦,不是因为拥有的太少,而是想要得到的太多。人因为欲望太多,才会造成心理的贫穷。贪心者虽富亦贫,知足者虽贫亦富,就是告诉你们,虽然我们人很贫穷,但是我们心中过得非常富有,而有的人虽然家里很富有,但是他的心整天过得非常难受,这就是心态的问题。希望大家在人间短短的几十年当中,不要再去追逐得不到的满足和欲望。要懂得,放弃自己的追逐,那是一种自制力量,不要过分地去追求不属于你自己的东西,你就不会自寻烦恼。所以烦恼由己心生。希望大家要放下,才能解脱。
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