一个富人看到自己的农民朋友很穷，就送给他一头牛让他开荒，并说：“等春天来的时候我会把种子带来，撒上种子，到秋天你就会离开贫穷。”

穷人谢谢他，也满怀希望地想奋斗。可是没有几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还要难，他就想：“不如把牛卖掉，买几头羊，先杀一只羊吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖掉再赚钱。”

吃掉一只羊后，其他的羊一直不生小羊，日子又艰难了，穷人想：“这样下去我又会挨饿，我把羊卖掉，然后买鸡，鸡可以生蛋，蛋可以赚钱。”

过了几天他又忍不住了，因为鸡蛋不能满足他的生活要求，最后他忍不住杀鸡，杀到最后一只鸡的时候穷人已经彻底无望，也不想致富了，“不如把鸡全部杀了，打一壶酒，三杯酒下肚，万事不愁。”

秋天到了，善心的富人给穷人送种子来了，发现穷人正喝着酒吃着咸菜，家里一贫如洗。富人就走了，穷人依然是穷人。

很多人都有过梦想，也有过机遇，也有过行动，但是坚持到最后是最难最难的，想成功最难的是要有恒心与毅力。学佛人要想离苦得乐，要含着眼泪化解恶缘，今天家里人和你闹别扭，就是你上辈子的因缘果报所为，要含着眼泪克制自己、忍辱精进、改掉自己的毛病。

学佛人的痛苦是一时的，而不学佛人的痛苦是一辈子的。

一个富人看到自己的农民朋友很穷，就送给他一头牛让他开荒，并说：“等春天来的时候我会把种子带来，撒上种子，到秋天你就会离开贫穷。”

穷人谢谢他，也满怀希望地想奋斗。可是没有几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还要难，他就想：“不如把牛卖掉，买几头羊，先杀一只羊吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖掉再赚钱。”

吃掉一只羊后，其他的羊一直不生小羊，日子又艰难了，穷人想：“这样下去我又会挨饿，我把羊卖掉，然后买鸡，鸡可以生蛋，蛋可以赚钱。”

过了几天他又忍不住了，因为鸡蛋不能满足他的生活要求，最后他忍不住杀鸡，杀到最后一只鸡的时候穷人已经彻底无望，也不想致富了，“不如把鸡全部杀了，打一壶酒，三杯酒下肚，万事不愁。”

秋天到了，善心的富人给穷人送种子来了，发现穷人正喝着酒吃着咸菜，家里一贫如洗。富人就走了，穷人依然是穷人。

很多人都有过梦想，也有过机遇，也有过行动，但是坚持到最后是最难最难的，想成功最难的是要有恒心与毅力。学佛人要想离苦得乐，要含着眼泪化解恶缘，今天家里人和你闹别扭，就是你上辈子的因缘果报所为，要含着眼泪克制自己、忍辱精进、改掉自己的毛病。

学佛人的痛苦是一时的，而不学佛人的痛苦是一辈子的。

我与荐晓峰认识十年，岁月庞大，记忆零碎，若要归纳一个词语作为婚礼主题，思来想去，没有比“春天”更妥帖的题眼了。

春天是我最喜欢的季节。我对春天的偏爱，很大程度源于我对冬天的畏惧。我总在肃杀的隆冬祈盼春天的搭救。荐晓峰恰好在春天的第一天降生。

这仿佛一个隐喻。比隐喻更直白的理由是一部纪录片《四个春天》。导演拍下父母在贵州小城的四个春节，砍柴种菜，理发做鞋，唱歌拉琴，送别黑发人…来去不过这些普普通通的生活光景，但它提供的家庭范本实在不普通。母亲随时随地都能唱一支山歌，在院里在田间在女儿的墓前。父亲总带着孩子般的神色，爬山鞋子坏了，家里被烧了，最后都化为口中一句“好玩得很”。燕子飞回天井檐下的窝，父亲欢呼，“今年，燕子又来咯。”母亲朝镜头后面的儿子说，“我喊你爸少高兴点，以免将来燕子走了又伤心。”

这是我第一次对家庭生活有具象化的向往。倘若两个生命能够天真、坚韧、充满爱意地独立又相互依存，人生的荒芜和不可回避的哀伤似乎变得可以忍耐，衰老也不再是一件可怕的事。“如果是荐晓峰的话，没准儿我们也可以像他们一样。”当时看着电影，不知不觉冒出这个念头。那就试试吧，和他一起盼燕子回巢，盼枝叶返青，等一个个春天来。

—谢佳窈