#阳光信用# 传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。#阳光信用#富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个人层面的价值。 善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。善念养善心,善心生善念。德不积不厚,善不行不成。人往高处走,善在心中留。至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。 善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。 爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人,让草木重生,让春天永驻;真诚待人,让时光倒转,让天地动容!世上难有十善之人,亦难有十恶之人。世上无不可为之善,只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩,勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行,不利于善者则止。 小过不惩终成大恶,小善不扬难有善。生命里最好的一种状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。 感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振,还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。” 给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好。有时候,我们明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。做个内心向阳的人。不忧伤,不心急。坚强、向上,靠近阳光。生活中会发生什么,我们无法选择,但至少,我们可以选择怎样面对。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事;而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。心存感恩之心,身行积德之善;从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取。使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取。使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
【租房十大风水禁忌!】
你租的房屋真的安全吗?
有些人为了贪图便宜而选择租廉价房,殊不知,这当中涉及了很多的风水禁忌。
房子租的不好,对人的健康、运势会造成不利影响,甚者会出现破败行衰之象!
1、不贪便宜,租低于行情的廉价房屋
房屋为什么廉价,这么廉价的房屋为什么没人租住,这些问题你有想过吗?
这种房屋要么曾经出过事,要么就是房屋结构不合理,风水上犯冲。
2、租屋不选旧屋
太陈旧的房屋,所承载了太多的晦气,久住必会受到影响。
3、所租房屋不能贴有符纸
如果租房时看到房屋贴有符纸,要么有不干净的东西,要么就是出过事,这样的房屋必不可租。
4、不与久病卧床之人合租
如果租屋有久病卧床之人,与你为邻,最好是别租住,以免晦气缠身,影响健康。
5、不租靠近棺材铺之屋
靠近棺材铺的租屋,因为阴气太重,属阴煞之地,一般人最好不要太靠近,否則轻则运势低落,重则疾病缠身。
6、不租靠近坟场之屋
租屋最好不要靠着坟场,起码要有1000米以上的距离,如屋宅靠坟场太近,四周又荒无人烟,最好不要住进去为妙。
7、不租阴宅、暗宅
阴宅、暗宅容易招邪,白天开窗屋內仍阴暗之宅,属阴气过盛,阳气不足之地,这种房屋最好不租。
8、不租孤宅
所谓孤宅,是指屋宅四周只有一间屋宅,或者一栋大楼里只有你一户人家。因人少阴气盛,也不利于租住。
9、不租靠深山恶水之屋
租屋最好不要在深山恶水边,因这些地方容易聚集“脏东西”,就地势来说,也是鬼气盛过人气,除非是一家人共住,否则单人独住,易招邪物。
10、租住房屋,不心生邪念
邪念满心、神乱无主之人,即使在庙中,也會会招来鬼邪近身,更何况住在来历不明的屋子。
一般来讲,出外租屋的人,在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低落时,是最容易撞鬼的。
保持心灵纯正,才是避邪保身之道!
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你租的房屋真的安全吗?
有些人为了贪图便宜而选择租廉价房,殊不知,这当中涉及了很多的风水禁忌。
房子租的不好,对人的健康、运势会造成不利影响,甚者会出现破败行衰之象!
1、不贪便宜,租低于行情的廉价房屋
房屋为什么廉价,这么廉价的房屋为什么没人租住,这些问题你有想过吗?
这种房屋要么曾经出过事,要么就是房屋结构不合理,风水上犯冲。
2、租屋不选旧屋
太陈旧的房屋,所承载了太多的晦气,久住必会受到影响。
3、所租房屋不能贴有符纸
如果租房时看到房屋贴有符纸,要么有不干净的东西,要么就是出过事,这样的房屋必不可租。
4、不与久病卧床之人合租
如果租屋有久病卧床之人,与你为邻,最好是别租住,以免晦气缠身,影响健康。
5、不租靠近棺材铺之屋
靠近棺材铺的租屋,因为阴气太重,属阴煞之地,一般人最好不要太靠近,否則轻则运势低落,重则疾病缠身。
6、不租靠近坟场之屋
租屋最好不要靠着坟场,起码要有1000米以上的距离,如屋宅靠坟场太近,四周又荒无人烟,最好不要住进去为妙。
7、不租阴宅、暗宅
阴宅、暗宅容易招邪,白天开窗屋內仍阴暗之宅,属阴气过盛,阳气不足之地,这种房屋最好不租。
8、不租孤宅
所谓孤宅,是指屋宅四周只有一间屋宅,或者一栋大楼里只有你一户人家。因人少阴气盛,也不利于租住。
9、不租靠深山恶水之屋
租屋最好不要在深山恶水边,因这些地方容易聚集“脏东西”,就地势来说,也是鬼气盛过人气,除非是一家人共住,否则单人独住,易招邪物。
10、租住房屋,不心生邪念
邪念满心、神乱无主之人,即使在庙中,也會会招来鬼邪近身,更何况住在来历不明的屋子。
一般来讲,出外租屋的人,在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低落时,是最容易撞鬼的。
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“念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。”
念佛之人,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,不令冤家而得其便,现生常得安稳,临终顺意往生。
念佛,念念之中都在消除我们八十亿劫生死的业障;
念念之中,都在增长我们八十亿劫的功德、福报;
念念之中,阿弥陀佛的光明都在照耀我们;
念念之中,阿弥陀佛都在我们顶上保护我们,十方诸佛、观世音、大势至菩萨及天神地祇也都在我们周围,护持我们。
人生最后所盼望的其实只有二件事,希望健康,希望长寿,既长寿又健康——不但要健康,还希望这个健康能够延长。
那么,只要专一虔诚的念佛,就能够消除业障,业障消除,就能够大化小,小化了。
但以上的利益是附带的,主要的利益不在这里,即使得到了健康长寿,还是小小的利益,主要的利益是脱离三界轮回,往生极乐成佛,这才是念佛的主要目的。
如果六道还没有脱离,那么就还有这个肉体,就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,在烦恼炽盛之中受痛苦。
所以,即使这一些解决了,也不是究竟解决,唯有往生极乐世界才是究竟解决,还没有往生极乐世界,就永远都在危险当中。
——摘自《慧净法师法语》
南无阿弥陀佛
念佛之人,阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,不令冤家而得其便,现生常得安稳,临终顺意往生。
念佛,念念之中都在消除我们八十亿劫生死的业障;
念念之中,都在增长我们八十亿劫的功德、福报;
念念之中,阿弥陀佛的光明都在照耀我们;
念念之中,阿弥陀佛都在我们顶上保护我们,十方诸佛、观世音、大势至菩萨及天神地祇也都在我们周围,护持我们。
人生最后所盼望的其实只有二件事,希望健康,希望长寿,既长寿又健康——不但要健康,还希望这个健康能够延长。
那么,只要专一虔诚的念佛,就能够消除业障,业障消除,就能够大化小,小化了。
但以上的利益是附带的,主要的利益不在这里,即使得到了健康长寿,还是小小的利益,主要的利益是脱离三界轮回,往生极乐成佛,这才是念佛的主要目的。
如果六道还没有脱离,那么就还有这个肉体,就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,在烦恼炽盛之中受痛苦。
所以,即使这一些解决了,也不是究竟解决,唯有往生极乐世界才是究竟解决,还没有往生极乐世界,就永远都在危险当中。
——摘自《慧净法师法语》
南无阿弥陀佛
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