古代,有个妇人去观音庵求子,吃了尼姑端来的糕点后,脸儿通红,只觉天旋地转,瘫倒在椅子上。尼姑见状,连忙出门唤了一男子进屋,笑道:“这人就交给你了。”没想到,二人后来竟因这事双双丧命,结局令人慨叹。
 
这是怎么回事呢?事情得从头说起。
 
这妇人唤作巫娘子,美丽贤淑,是城内贾秀才的妻子。这尼姑姓赵,人称赵尼姑,住在观音庵。因巫娘子信奉观音,所以常与其来往。
 
而这男子叫做卜良,不求长进,是赵尼姑的相好。
 
一日,贾秀才不在家,巫娘子请赵尼姑来家中做客,恰巧卜良来寻赵尼姑,他见巫娘子生得貌美,便动了色心。
 
随后几日,他连连请求赵尼姑帮他把巫娘子搞到手。赵尼姑说道:“巫娘子甚是贞洁,想得手怕是不容易呀。”
 
想了片刻,赵尼姑忽然心生一计,于是轻声与卜良商议。卜良听后,顿时眉开眼笑,说道:“妙哉!妙哉!”
 
几日后,巫娘子到庵里求子,赵尼姑趁机让人送了盘糕点来。这糕点里的面粉都是用烈酒泡过的。巫娘子从未喝过酒,才吃几块,便不胜酒力,醉倒在椅子上。
 
赵尼姑忙将其扶到床上,又喊来躲在庵内的卜良,留他们二人在屋内,自己推门出去了。
 
卜良见醉倒在床上的巫娘子浑身酒气,两颊红得可爱,好似一朵醉海棠,越看越标致。他心头火起,翻身上床,折腾起巫娘子来。
 
巫娘子虽醉得不省人事,但还略有知觉,不过,她将身上之人错认成自己夫君,并没反抗。直到酒劲过去,醒来后发现枕边是个陌生人,才惊慌失色起来。
 
巫娘子一边骂,一边下床穿衣。收拾好后,连眼神也没给卜良一个,怒冲冲跑回了家,趴在床头大哭。
 
再说说那赵尼姑,她见巫娘子带着怒色,不告而别,当下便知卜良已经得手。赵尼姑走进房中,见卜良呆愣楞躺在床上,不免心头火起,又想折腾他。
 
卜良这时哪还有什么力气,他道:“我夜里再尽情陪你,此刻是不行了。况且,我们还得商量一下,今后该怎么办。”
 
原来,卜良这一次食髓知味,还想着与巫娘子再续前缘,做对长长久久的鸳鸯。赵尼姑嗔骂了卜良几句,又应下了,琢磨着再找个机会,探探巫娘子口风。
 
当夜,卜良为表感谢,极力奉承赵尼姑,赵尼姑不甚欢喜。
 
次日,贾秀才归家,巫娘子一见到丈夫,便再也忍不住心中委屈,哭着诉苦,说了昨日在观音庵被人欺凌一事。
 
贾秀才血气方刚,听到妻子遭人欺侮,哪能不动气?他拔出床头剑,往桌上一击,发誓要杀掉那男子。他问巫娘子,知不知道那男子姓名。
 
巫娘子哪知,她只说,那男子应该与赵尼姑是一伙的。听罢,贾秀才沉吟片刻后,计上心头。
他将此计轻声告诉巫娘子,说罢,巫娘子道:“此计甚好,只是羞人,不过如今要报仇,已顾不得许多了。”两人计议已定。
 
次日,贾秀才躲在后门处,巫娘子则让人去庵中,请赵尼姑来做客。赵尼姑见巫娘子还想与她来往,便以为她对卜良有意,乐滋滋去了她家。
 
巫娘子见了赵尼姑,含羞带笑地问:“赵姐姐可知昨日那公子是谁?”赵尼姑乐不可支,一股脑将卜良的所有信息全说了出来。
 
听罢,巫娘子笑了笑,道:“昨天醉着,没看清那人的脸,若他真对我有意,就趁着我相公今夜不在家来找我。如果长相俊俏,暗中来往也未尝不可。”
 
赵尼姑听罢,千欣万喜,拜别了巫娘子,回到庵中,将此事告知了卜良。卜良激动万分,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。
 
卜良苦苦捱到夜深,等街上无人,便悄悄溜到巫娘子门前。见门未关,他猴急似地钻进门,搂着巫娘子,欲一亲芳泽。
 
巫娘子强忍着恶心,任卜良动作。等到时机成熟,她一口咬下了卜良半截舌头。卜良痛极,又慌又怕,忙逃出了门。
 
见卜良逃走,巫娘子吐出那半截舌头,将其交给躲在后门的贾秀才。贾秀才得了舌头,拿汗巾包了,带着剑,趁着星月微明,径直来到了观音庵。
 
庵内,赵尼姑已经睡熟。贾秀才悄无声息地撬开门,一刀了结了她的性命,随后将卜良的半截舌头,塞进她嘴里,然后,悄悄离去了。
 
次日,赵尼姑的尸首被人发现,而官差发现她口中的舌头后,认定是凶手欺侮尼姑不成,转而谋害了她的性命,于是,下令在全城抓捕断舌之人。
 
此时,卜良正在医馆里看舌头,医者得知抓捕之人是个断舌后,便偷偷让人到衙门禀报,不多时卜良便被官差押到了县衙。
 
问讯时,卜良因断了舌头,支支吾吾,半句话都说不出来。县令只得传唤了认识他的地方人。地方人很讨厌卜良,说他做了不少作奸犯科的坏事。
 
县令听罢,道:“定是他想要对尼姑图谋不轨,尼姑不从,咬下他舌头,他一时怒起,便杀了尼姑。”
 
卜良听了这些话,急得指手画脚,可惜没人在意他。县令下令,重打卜良一百大板。卜良哪能经得住,才打了五十大板,他便一命呜呼了。
 
贾秀才和巫娘子听得此事,暗中称快。之后,二人感情越来越好,成了一对神仙眷侣。
 
故事名为《酒下酒赵尼媪迷花》,改编自《初刻拍案惊奇》。自古善有善报,恶有恶报。世间一切,皆为因果。
 
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俞净意公遇灶神记

明嘉靖时,江西俞公,讳都,字良臣,多才博学,十八岁为诸生,每试必高等;年及壮,家贫授徒,与同庠生十余人结文昌社,惜字放生,戒淫杀口过,行之有年。前后应试七科,皆不中。生五子四子病夭,其第三子甚聪秀,左足底有双痣,夫妇宝之,八岁戏于里中,遂失踪,不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故,二目皆盲。

公潦倒终年,贫窘益甚,自反无大过,惨膺天罚。年四十外,每岁腊月终,自写黄疏,祷于灶神,求其上达,如是数年,亦无报应。至四十七岁时,除夕与瞽妻、一女夜坐,举室萧然,凄凉相吊。忽闻叩门声,公秉烛视之,见一角巾皂服之士,须发半苍,长揖就坐,口称姓张:“自远路而归,闻君家愁叹,特来相慰!”

公心异其人,执礼甚恭,因言生平读书积行,至今功名不遂,妻子不全,衣食不继,且以历焚灶疏为张诵之。

张曰:“予知君家事久矣。君意恶太重,专务虚名,满纸怨尤,渎陈上帝,恐受罚不止此也!”

公大惊曰:“闻冥冥之中,纤善必录。予誓行善事,恪奉规条久矣,岂尽属虚名?”

张曰:“即如君规条中惜字一款,君之生徒与知交辈,多用书文旧册糊窗裹物,甚至以之拭桌,且藉口曰勿污,而旋焚之;君日日亲见,略不戒谕一语,但遇途间字纸,拾归付火,有何益哉?社中每月放生,君随班奔逐,因人成事,倘诸人不举,君亦浮沉而已,其实慈悲之念,并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖,彼独非生命耶?

若‘口过’一节,君语言敏妙,谈者常倾倒于君;君彼时出口,心亦自知伤厚,但于朋谈惯熟中,随风讪笑,不能禁止,舌锋所及,怒触鬼神阴恶之注,不知凡几!乃犹以笃厚自居,汝谁欺?欺天乎!

邪淫虽无实迹,君见人家美女子,必熟视之,心即摇摇不能遣,但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜,能如鲁男子乎?遂谓终身无邪色,可对天地鬼神,真妄也!此君之规条誓行者。尚然如此,何况其余?君连岁所焚之疏,悉陈于天,上帝命日游使者察君善恶,数年而无一善行可记;但于私居独处中,见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念,憧憧于胸,不可纪极。此诸种种意恶,固结于中,神注已多,天罚日甚;君逃祸不暇,何由祈福哉。”

公惊愕惶悚,伏地流泪曰:“君既通幽冥事,定系尊神,愿求救度。”

张曰:“君读书明理,亦知慕善为乐:当其闻一善言时,不胜激劝;见一善事时,不胜鼓舞。但旋过旋忘,信根原自不深,恒性是以不固,故平生善行善言,都是敷衍浮沉,何尝有一事着实!且满腔意恶。起伏缠绵,犹欲责天美报,如种遍地荆棘,痴痴然望收嘉禾,岂不谬哉!君从今后,凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念,先具猛力,一切摒除,收拾干干净净,一顾念头,只理会善一边去;若有力能行的善事,不图报,不务名,不论大小难易,实实落落耐心行去;若力量不能行的,亦要诚诚恳恳,使此善意圆满。第一要忍耐心,第二要永远心;切不可自惰,切不可自欺,久久行之,自有意外效验。君家事我,甚见虔洁,特以此意报之,速速勉持,可回天意!”

言毕即进公室内,公即起随之,至灶下忽不见,方悟为司命之神,因焚香叩谢。即于次日元旦,拜祷天地,誓改前非,实行善事,自别其号曰“净意道人”,志誓去诸妄也。

初行之日,杂念纷乘,非疑则惰,忽忽时日,依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前,叩头流血,敬发誓愿:善念真纯,善力精进,倘有丝毫自宽,永堕地狱。每日清晨,虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时,皆如鬼神在旁,不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者,不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知,力之继不继,皆欢喜行持,委曲成就而后止。随缘方便,广植阴功,且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言,逢人化导,惟日不足。每月晦日,即计一月所言所行者,就灶神处为疏以告之。持之既熟,动即万善相随,静则一念不起。如是三年。
年五十岁,乃万历二年甲戌会试,张江陵为首辅,辍闱后,访于同乡为子择师,人交口荐公,遂聘赴京师,公挈眷以行。张敬公德品,为缓列入国学。万历四年丙子,附京乡试,遂登科。次年中进士。

一日谒内临杨公,杨令五子出拜,皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六,公若熟其貌,问其籍,江右人,小时误入粮船,独依稀记姓氏闾里。公甚讶之,命脱左足,双痣宛然,公大呼曰:“是我儿也!”杨亦惊愕,即送其子,随公还寓。公奔告夫人,夫人抚子大恸,血泪迸流;子亦啼,捧母之面而舐其目,其母双目复明。

公悲喜交集,遂不愿为官,辞江陵回籍。张高其义,厚赠而还。公居乡,为善益力;其子娶媳,连生七子皆育,悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙,身享康寿八十八岁,人皆以实行善事回天之报云。

同里后学罗祯记
人物简介
俞净意(俞都)是明朝的大善人,晚年行善积德,有著作《俞净意公遇灶神记》,教人怎样修身“意净无染,君子有终”,影响广泛深远。

孟子义生了一双含情眼。男人跟她相处时需要有点定力,否则很容易陷进去。
《五十公里桃花坞》里面,孟子义初见周杰时,抬眼就放出一道电。
其实孟子义也没做错什么。她先认出了周杰,然后主动跟对方打招呼。可是周杰并不认识她,还以为她是桃花坞里的原住民。
一场小误会,双方解释一下也就过去了,但孟子义这个小眼神儿还是挺考验人的。
后来,大家一起鼓掌祝贺陈陈陈当选坞长。孟子义对着陈陈陈,又放了一道电。
宋丹丹曾有诗云:隔壁吴老二看我一眼就浑身发抖。
如今,在宋丹丹的身边,新一代白云小姐姐诞生了。
这两次放电,我觉得孟子义都未必是故意的。她就是生了一双含情眼,有时候自己可能也控制不了。她跟自己的女经纪人说话时也是这样的眼神。
再后来,各个宿舍分头做晚饭。孟子义让周也去帮她买点鸡蛋,只留下她和张翰在一起,这“小日子”就算是过上了。
这次孟子义倒是没用眼睛放电,但她说了句“好,听你的。”
这句话的电流强度,一点也不比用眼神放出来的电流弱。
紧接着,孟子义又对张翰说:“哎哟,你要不会煮米,我给你煮米就好了呀。”
一个如花似玉的大姑娘,不仅主动为你下厨,还酥酥麻麻地跟你聊天,这谁能顶得住啊?
再然后就是郭麒麟了。
其实孟子义撩郭麒麟,并不是上了热搜的那句“你是不是要和我炒cp”,而是在那以前,在孟子义系安全带的时候。
孟子义拽不出安全带,然后看了一眼郭麒麟。
此时郭麒麟如果用右手去帮她,那就会跟她近距离脸对脸。可是郭麒麟没有“中招”,而是用左手帮孟子义拉出了安全带。虽然别扭一点,但保持了安全距离。
至于后来那句“你是不是要和我炒cp”,那个不能怪孟子义。
因为当时是郭麒麟先说他们俩衣服色系比较搭,然后孟子义才说的那句话。等于是郭麒麟先抛的梗,然后孟子义又给抛了回去,但是郭麒麟没接住。
在这段对话里,孟子义有点把郭麒麟给“撩急眼了”,因为她一下子触碰到了郭麒麟的两个痛点。
首先,孟子义触碰到了郭麒麟作为男人的痛点,那就是面子。
因为在郭麒麟看来,这件事的起点并不是自己说俩人衣服颜色比较搭,而是孟子义拽不出安全带。
你先撩的我,现在又说我要跟你炒cp。再加上周围人的大笑,郭麒麟就有点挂不住了,但他还是尽量平复自己的不满,说了句“我傻了,这个人说话……”
紧接着孟子义又说:“你要这样的话,我要对你有防备心了。”
然后郭麒麟说:“你最好有。”
其实都是话赶话,尤其是郭麒麟不想被大家看笑话。
另一个痛点,是郭麒麟作为著名相声演员的痛点,那就是“你也有接不住的梗了吧?”
郭麒麟本来就有点不痛快,再被孟子义这么一敲打,就更不想输嘴了。于是他扔出了一句,“日子还得过,我还要脸呢。”
但是孟子义并没有察觉到郭麒麟的不痛快,她依然像刚才那样跟郭麒麟开着玩笑,“你的意思是说我不要脸呗?臭弟弟。”
双方的尬聊到此告一段落。
抛开孰是孰非,我更想聊的是孟子义在节目中表现出的性格和心态。
张信哲唱过,“不愿别的男人见识你的妩媚”。而孟子义在节目里是到处让别的男人见识自己的妩媚。
所以,女人可能会觉得孟子义轻浮,男人也会觉得她“危险”。这是孟子义被一些 人讨厌的原因所在。
但是另一方面,我又觉得孟子义不仅爱玩,而且会玩。
标题说了,孟子义是男人定力的测试仪。她大概很享受看到男人为她心动,在她面前语无伦次、举止失措的样子。
出发前孟子义就说了,要用自己的性格魅力去吸引其他嘉宾来跟自己交朋友。
但她也用四个字来概括自己:矫揉造作。
她还说,面对负面评价要有则改之无则加勉,自己很看得开。
她甚至还能调侃自己:“经过了二十一天的相处,大家发现孟子义就是那样,网上说的都是真的!”
出发前的这番对话让我看到,孟子义是个心里很清楚的人。
再结合她在桃花坞里的表现,我觉得她可能就是想看看:玩,可以玩多大。
她对周杰放电、对陈陈陈放电、对张翰发嗲、给郭麒麟挖“暧昧陷阱”,都是她逐步升级测试难度的手段。
其实你说她真想勾引谁吗?我觉得倒也不至于。
她要是真有那心思,没必要也不可能在节目里这么干。有些人在节目里处得跟兄妹似的,节目一结束直接亲上了,那才是真有事。
而孟子义不是,至少目前看不是那样的。
她就是爱玩。 你要是能跟她“玩”到一起,那么双方都很愉悦,但你要是真动心了,她可能就先躲了。
包括后来,她在五个人合影时“使心机抢C位”,其实也是在开玩笑,甚至是在自黑。
张雨绮还说过自己要当浪姐的C位呢,但是没人会当真,孟子义“抢C位”也是同样的性质。
郭麒麟认为孟子义“老想耍点小心眼儿,但老被人看出来”,但你别忘了郭麒麟还有最后半句话,“所以大家就老爱调侃她”。
后面这半截话才是重点。
这说明,孟子义的“小心眼儿”被同行的嘉宾认为不伤大雅,反而挺有趣。
在一个以男人占多数的社交圈子里,“团宠”可以是张子枫那样的乖妹妹,但也可是孟子义这样的“疯丫头”。
而评判一个“疯丫头”到底是不是绿茶,主要得看她对年龄相仿的漂亮妹妹是什么态度。
在大家首次集结的时候,孟子义有一个充满善意的小举动,但后来很少被提及。
孟子义主动跑过去,把站在人群外的周也拉进了人群。这个动作让我想到了浪姐首次集结时的蓝盈莹。
蓝盈莹当时也是这样,把跟大家还不太熟的孟佳拉进了人群。
孟子义和蓝盈莹后来都遭遇了舆论风暴,但她们主动帮助其他漂亮妹妹打破社交障碍的举动,让我觉得她们并非某些舆论描述的那样不堪。
也许她们注定会被一些人看不惯,但那又何妨呢。


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