【晨语】第一次见识银杏树的落叶之美,是在朝鲜的凯旋门附近。道路两旁,都是高大而整齐的银杏树,朝鲜人将落叶扫到道路两旁,形成两道黄色的长廊,又像绣了隐花的两条厚厚的黄色地毯,我被这黄色的靓丽,深深地震撼到了。
从此以后,每逢深秋,我就有意识地去各处寻找银杏树,欣赏它满树漂亮的黄叶。譬如,特地去北京天安门广场旁边的中山公园,看满树黄叶的银杏树,那种纯净的黄色,让我好生喜欢。当然,更不会放过原来居住的大雄郁金香舍院子里的两处银杏树林……
秋天的黄色,温暖而柔和,有一种成熟之美。而银杏树,是渲染黄色之美的典范,我喜欢。
从此以后,每逢深秋,我就有意识地去各处寻找银杏树,欣赏它满树漂亮的黄叶。譬如,特地去北京天安门广场旁边的中山公园,看满树黄叶的银杏树,那种纯净的黄色,让我好生喜欢。当然,更不会放过原来居住的大雄郁金香舍院子里的两处银杏树林……
秋天的黄色,温暖而柔和,有一种成熟之美。而银杏树,是渲染黄色之美的典范,我喜欢。
#平淡流年#
平平淡淡的一天,周日上班伴着小雨,也有别样的美。雨滴打在雨披上,好像提醒我们秋的诗意。就像我们写总结,我欣欣然地写我们九大学科老中青三代,智慧之美成熟之美与青春之美,那样真诚饱满,好像我不曾在真实的事世人生沧海桑田中有过一样。这或许就是美吧,心灵具有自我净化与提纯杂质的能力,这是哲学的慰藉。依然有时间读哲学,这更是一种奢侈的美。康德《纯粹理性之批判》上册已经快读完了,洋洋洒洒的思辨理性,如果不是心灵葆有某种与之异质的活泼,读这部书无异于折磨,但也要读,这是磨砺,也是美丽。虽然就其感性体会而言,理性,与庄严肃穆有关,更与呆板无趣相连,对此蒙田在一位哲学家慷慨激昂地宣扬理性多么神圣多么高贵,它让人怎么怎么睿智怎么怎么伟岸,怎么怎么成为思想的巨人时,不屑一顾地打趣:听他吹牛!他的理性让他杂思汹涌、欲壑难填,远远让他的生活不如一个村妇,在田园牧歌中过着永恒而平静的生活。所以,康德才伟大,他分为两层立法,头脑知性为自然立法,而意志为行为立法,前者为思辨理性后者为实践理性,而实践理性具有优先性。只有我们的睿智为真性情真生命服务时,我们才更感受人之为人的尊严与伟岸。这就是聪明的头脑与外在财富换不来幸福的原因,于是,便有了形而上的“德福一致”的证成……
平平淡淡的一天,周日上班伴着小雨,也有别样的美。雨滴打在雨披上,好像提醒我们秋的诗意。就像我们写总结,我欣欣然地写我们九大学科老中青三代,智慧之美成熟之美与青春之美,那样真诚饱满,好像我不曾在真实的事世人生沧海桑田中有过一样。这或许就是美吧,心灵具有自我净化与提纯杂质的能力,这是哲学的慰藉。依然有时间读哲学,这更是一种奢侈的美。康德《纯粹理性之批判》上册已经快读完了,洋洋洒洒的思辨理性,如果不是心灵葆有某种与之异质的活泼,读这部书无异于折磨,但也要读,这是磨砺,也是美丽。虽然就其感性体会而言,理性,与庄严肃穆有关,更与呆板无趣相连,对此蒙田在一位哲学家慷慨激昂地宣扬理性多么神圣多么高贵,它让人怎么怎么睿智怎么怎么伟岸,怎么怎么成为思想的巨人时,不屑一顾地打趣:听他吹牛!他的理性让他杂思汹涌、欲壑难填,远远让他的生活不如一个村妇,在田园牧歌中过着永恒而平静的生活。所以,康德才伟大,他分为两层立法,头脑知性为自然立法,而意志为行为立法,前者为思辨理性后者为实践理性,而实践理性具有优先性。只有我们的睿智为真性情真生命服务时,我们才更感受人之为人的尊严与伟岸。这就是聪明的头脑与外在财富换不来幸福的原因,于是,便有了形而上的“德福一致”的证成……
#牛博[超话]# 寒来暑往,天道轮回。谁也挡不住岁月的脚步,热岛效应拖了城市秋天的进程,却拦不下秋天的脚步。如今,已至知天命的年纪,走进人生之秋,已惯看秋月春风,阅尽世事沧桑,感受人情冷暖,历劫数尝百味,参悟出世事轮回,因缘际会,一切皆有定数。真的不必悲悯,更无需慨叹,只需跟上岁月的脚步,享受沿路的风景,接受岁月的馈赠,欣赏秋天成熟之美。回眸处,过往皆序,终究捡拾不了过往,也拼凑不起从前。盛年不重来,一日难再晨,且与往事作别,洒脱放下前尘,坦然面对来路,用坚定的步伐来记载下岁月的感知,来撮合人生的韵脚。[给力] https://t.cn/z8Ua6nX
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