10.8
假期后第一天上班,被迫营业的感觉,还好迟到十分钟后没遇到领导。今天出报表大家都好忙,所以派比较闲的我参加投标,做一个凑人数的工具人,然后一上午就没啥事了。
上午超级冷,中午吃了肉夹馍➕ 小馄饨缓过来点。
下午也是东摸摸西摸摸的一下午,等大部队忙完我也就下班了。
晚上去勒泰和姐姐逛了逛,最后买了串串➕ 鸡排➕ 蜜雪冰城回来吃,还在罗森买了冰皮蛋糕 准备明天吃。
晚上回来有一件事让我心里很别扭,影响了一晚上的心情。
车上带了太多东西➕ 电车需要充电➕ 明天需要下雨……所以我把电车推上来了。
出电梯的时候遇到了没见过面的邻居,看见我推了电车就嘟嘟囔囔的,意思是我们是哪家,还把电车推上来,甚至看着我们开家门。然后还在电梯嘟嘟囔囔,估计是说电车上楼的问题,我还故意说,不推上来怎么充电呀。
对于电车上楼充电的问题,我心里也知道存在安全隐患且不太好,所以一般不是因为充电的原因,我都会放在楼下。
之前住的人少也还好,我在楼下充电桩充了钱,就在楼下充,现在住的人太多,别说晚上回来,就是白天也基本没有位置充电。只要有位置我就在楼下充,毕竟也还存了钱。但是没有位置没有电,只能推家里充。而且在家里充电,我都是在家里有人而且醒着的时候充,就是人不在的时候出了问题不能及时处理。而且电车进楼梯,如果有别人先等,我会主动等下一趟。
被说了我很不舒服,因为我也觉得可能不太好,但是也没办法,所以就有点难受也还有点气气。
假期后第一天上班,被迫营业的感觉,还好迟到十分钟后没遇到领导。今天出报表大家都好忙,所以派比较闲的我参加投标,做一个凑人数的工具人,然后一上午就没啥事了。
上午超级冷,中午吃了肉夹馍➕ 小馄饨缓过来点。
下午也是东摸摸西摸摸的一下午,等大部队忙完我也就下班了。
晚上去勒泰和姐姐逛了逛,最后买了串串➕ 鸡排➕ 蜜雪冰城回来吃,还在罗森买了冰皮蛋糕 准备明天吃。
晚上回来有一件事让我心里很别扭,影响了一晚上的心情。
车上带了太多东西➕ 电车需要充电➕ 明天需要下雨……所以我把电车推上来了。
出电梯的时候遇到了没见过面的邻居,看见我推了电车就嘟嘟囔囔的,意思是我们是哪家,还把电车推上来,甚至看着我们开家门。然后还在电梯嘟嘟囔囔,估计是说电车上楼的问题,我还故意说,不推上来怎么充电呀。
对于电车上楼充电的问题,我心里也知道存在安全隐患且不太好,所以一般不是因为充电的原因,我都会放在楼下。
之前住的人少也还好,我在楼下充电桩充了钱,就在楼下充,现在住的人太多,别说晚上回来,就是白天也基本没有位置充电。只要有位置我就在楼下充,毕竟也还存了钱。但是没有位置没有电,只能推家里充。而且在家里充电,我都是在家里有人而且醒着的时候充,就是人不在的时候出了问题不能及时处理。而且电车进楼梯,如果有别人先等,我会主动等下一趟。
被说了我很不舒服,因为我也觉得可能不太好,但是也没办法,所以就有点难受也还有点气气。
真的被我自己气笑了
定了个11:59的闹钟,半夜闹钟响了,我醒了,关掉想着还有一分钟等一下,要等零点,好家伙,一等我就昏过去了,一睁眼发现已经过了零点,太困了然后就打开手机直接发送编辑好的微博了,早上醒来,看了眼微博,好嘛,不多不少正好睡了一个小时又醒了,一分钟就一分钟,如果有下次我一定直接定整点[苦涩][苦涩][苦涩]
定了个11:59的闹钟,半夜闹钟响了,我醒了,关掉想着还有一分钟等一下,要等零点,好家伙,一等我就昏过去了,一睁眼发现已经过了零点,太困了然后就打开手机直接发送编辑好的微博了,早上醒来,看了眼微博,好嘛,不多不少正好睡了一个小时又醒了,一分钟就一分钟,如果有下次我一定直接定整点[苦涩][苦涩][苦涩]
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##佛教##无处不修行#
佛陀所说的楞严大定是即一切法,不被一切法所缚。所谓的「那伽常在定,无有不定时」,真正的「定」是超越金刚,无比坚固,连天魔外邪都无法侵入,更何况是世间八法。但话说回来,也没有任何一位菩萨不需要在人世间的八法中走透透、绕多圈,而只是悠闲地住山参禅、数呼吸便可以解脱。真正的楞严大定是整个外面的境界都被它所转,世间的众生是被外面的境界转得团团转,所谓的众生是眼观诸尘为尘转,耳闻尘事心蒙蔽,见事迷事终沉沦。所谓出世尚得入世,未被迷转如何出迷?修行人如果没有经过人世间大是大非、大起大跌、大喜大悲的锤炼,怎能体悟众生之痛苦?没有经历过人世间之八苦,怎可能超越世间八法?
所以,诸佛菩萨的道场永久都是在五浊恶世之中。明白人之迷惑在于明知不可为而为之,但是迷迷者易悟,明迷者有时却难醒,这话如可以识得,在人世间可以自在一时。如果有读过《楞严经》的便知道,楞严三昧之禅定乃是自住之定,这种境界便是首楞严三昧的境界,必须了知诸法如幻,法界一相之境界,此种境界乃是寂照同时,超越三相,远离业识,无一切相、一切见之境界,这种境界也唯独以自觉智安住于楞严大定才是,如同摩尼宝珠一般,光光相照,获得此境,圆满一切智,如同虚空中之皓日,即便是如些许云烟般之障碍,亦可扫除。
节录|王薀老师《楞严经蠡测》【第贰册】
身心灵畅销书知名作家
佛陀所说的楞严大定是即一切法,不被一切法所缚。所谓的「那伽常在定,无有不定时」,真正的「定」是超越金刚,无比坚固,连天魔外邪都无法侵入,更何况是世间八法。但话说回来,也没有任何一位菩萨不需要在人世间的八法中走透透、绕多圈,而只是悠闲地住山参禅、数呼吸便可以解脱。真正的楞严大定是整个外面的境界都被它所转,世间的众生是被外面的境界转得团团转,所谓的众生是眼观诸尘为尘转,耳闻尘事心蒙蔽,见事迷事终沉沦。所谓出世尚得入世,未被迷转如何出迷?修行人如果没有经过人世间大是大非、大起大跌、大喜大悲的锤炼,怎能体悟众生之痛苦?没有经历过人世间之八苦,怎可能超越世间八法?
所以,诸佛菩萨的道场永久都是在五浊恶世之中。明白人之迷惑在于明知不可为而为之,但是迷迷者易悟,明迷者有时却难醒,这话如可以识得,在人世间可以自在一时。如果有读过《楞严经》的便知道,楞严三昧之禅定乃是自住之定,这种境界便是首楞严三昧的境界,必须了知诸法如幻,法界一相之境界,此种境界乃是寂照同时,超越三相,远离业识,无一切相、一切见之境界,这种境界也唯独以自觉智安住于楞严大定才是,如同摩尼宝珠一般,光光相照,获得此境,圆满一切智,如同虚空中之皓日,即便是如些许云烟般之障碍,亦可扫除。
节录|王薀老师《楞严经蠡测》【第贰册】
身心灵畅销书知名作家
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