善男子于此世界若有人。能忆念观自在菩萨摩诃萨名者。是人当来远离生老病死轮回之苦。犹如鹅王随风而去。速得往生极乐世界。面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦。无贪嗔痴无老病死无饥馑苦。不受胎胞生身之苦。承法威力莲华化生。常居彼土侯是观自在菩萨摩诃萨。救度一切有情。皆得解脱坚固愿满。是时宝手菩萨白世尊言。此观自在而于何时。救度一切有情。皆得解脱坚固愿满。世尊告言有情无数。常受生死轮回无有休息。是观自在为欲救度如是有情。证菩提道随有情类现身说法。应以佛身得度者。即现佛身而为说法。应以菩萨身得度者。即现菩萨身而为说法。应以缘觉身得度者。即现缘觉身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以那罗延身得度者。即现那罗延身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以日天子身得度者。即现日天子身而为说法。应以月天子身得度者。即现月天子身而为说法。应以火天身得度者。即现火天身而为说法。应以水天身得度者。即现水天身而为说法。应以风天身得度者。即现风天身而为说法。应以龙身得度者。即现龙身而为说法。应以频那夜迦身得度者。即现频那夜迦身而为说法。应以药叉身得度者。即现药叉身而为说法。应以多闻天王身得度者。即现多闻天王身而为说法。应以人王身得度者。即现人王身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以父母身得度者。即现父母身而为说法。善男子观自在菩萨摩诃萨。随彼有情应可度者。如是现身而为说法。救诸有情皆令当证如来涅槃之地。

恭迎燃灯佛圣诞
燃灯佛因其出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。

无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。燃灯佛在过去世曾为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼"。所以燃灯佛为过去佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛，三者并称为竖三世佛。
千古大道法脉真传，慈悲喜舍普度众生。

值此燃灯佛圣诞之殊胜日，让我们燃起佛前灯，也点亮每个人心中的智慧明灯，驱散无明，光照大千。


#jz随笔#

农历八月廿二恭迎燃灯古佛圣诞吉日

燃起佛前灯，灭除心中火，
愿以大智慧，照破众无名！

燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯佛，"生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯"。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼"。

释迦牟尼佛是他的“接班人”，燃灯古佛将手中这盏灯传递给了世尊。世尊接续传灯，让佛法的灯光遍照，众生永脱诸苦，在这传承中，灯灯相续，慧焰不息，法法相传，绵绵无尽！

值此吉日，借由圣号，一起点亮自性之灯！借着佛慧灯，照破陷身痴迷的自我，照亮大千世界众生！

南无燃灯古佛
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