#军事新闻# 土耳其也要买“枭龙”战机?为何说是目前最佳的替代方案
中巴联合研制的JF-17枭龙战斗机自诞生以来就因为定位明确,价格合理受到了广大第三世界国家的欢迎。虽然巴基斯坦本意是要获得一款略差于F-16的低价战机,但在中巴双方的努力下,枭龙早已经是脱胎换骨,不再是诞生之初的那只丑小鸭,已经足以位列世界先进战机之列。
所以如今想要采购枭龙的不再局限于缺钱的弱国,连强国和富国也盯上了这款战机,只要反美的国家都想买,真成国际战机了,原因除了其先进的性能以外,就是它不会受到任何西方国家的政治限制,称得上“反美斗士”。
自从被美国踢出F-35项目后,土耳其未来的空军规划已经是一片混乱。加上跟希腊的关系紧张,未来土耳其从欧洲获得先进战机和航空技术的可能性为零。其次虽然土耳其和俄罗斯有着紧密的军贸关系,但是两国之间在多个热点地区也存在着非常严重的利益对抗,所以土耳其也不敢过多地将宝压在俄罗斯身上。此前虽然传出过土耳其考察苏-35和苏-57的消息,但是后来也都没有了确切的下文。
根据土耳其媒体的报道,短期内,土耳其可能会选择向巴基斯坦采购一批枭龙作为过渡。枭龙拥有着不输于西方三代战机的战斗力,也可以从中巴两国获得非常稳定的后勤供应,所以可以放心地使用。而土耳其目前虽然拥有北约范围内规模第二大的近240架的F-16机群,但随着美国开始断绝对F-16的供应,这些飞机的寿命将会越来越短,对此可以参考伊朗空军的F-14。为了让自己的空军保持健康的状态和活力,土耳其应该迅速采购新的战机。
目前土耳其跟死敌希腊的关系十分紧张,而欧洲主流国家基本都支持希腊的领海主张。而法国更是希腊的直接支持者,法国已经宣布从机队中抽调一部分阵风战斗机低价出售给希腊,使得希腊空军的实际战机大幅度飙升。而美国也会提供F-16的改进套件,将希腊空军超过半数的F-16C/D升级为F-16V。说来也是巧合,似乎枭龙走到哪里,阵风战斗机都是死敌。
当然从长远来看,枭龙也不可能是最终的解决方案,但是目前是最佳的替代方案。由于中国尚没有出口型隐身战机,所以土耳其还是可能会向俄罗斯伸手。不管是苏-57的改进型也好,或者是未来的苏-75将军轻型战斗机也罢,俄罗斯至少还是能提供成品给土耳其的,至少不让土耳其的空军断粮。不过土耳其的雄心壮志可是要成为突厥世界的老大,而无人机领域的成功也使得土耳其信心大增,扬言要自研战斗机。但战斗机和无人机的研发难度根本不在同一水平线上,埃尔多安是否能清晰地意识到这一点呢?
中巴联合研制的JF-17枭龙战斗机自诞生以来就因为定位明确,价格合理受到了广大第三世界国家的欢迎。虽然巴基斯坦本意是要获得一款略差于F-16的低价战机,但在中巴双方的努力下,枭龙早已经是脱胎换骨,不再是诞生之初的那只丑小鸭,已经足以位列世界先进战机之列。
所以如今想要采购枭龙的不再局限于缺钱的弱国,连强国和富国也盯上了这款战机,只要反美的国家都想买,真成国际战机了,原因除了其先进的性能以外,就是它不会受到任何西方国家的政治限制,称得上“反美斗士”。
自从被美国踢出F-35项目后,土耳其未来的空军规划已经是一片混乱。加上跟希腊的关系紧张,未来土耳其从欧洲获得先进战机和航空技术的可能性为零。其次虽然土耳其和俄罗斯有着紧密的军贸关系,但是两国之间在多个热点地区也存在着非常严重的利益对抗,所以土耳其也不敢过多地将宝压在俄罗斯身上。此前虽然传出过土耳其考察苏-35和苏-57的消息,但是后来也都没有了确切的下文。
根据土耳其媒体的报道,短期内,土耳其可能会选择向巴基斯坦采购一批枭龙作为过渡。枭龙拥有着不输于西方三代战机的战斗力,也可以从中巴两国获得非常稳定的后勤供应,所以可以放心地使用。而土耳其目前虽然拥有北约范围内规模第二大的近240架的F-16机群,但随着美国开始断绝对F-16的供应,这些飞机的寿命将会越来越短,对此可以参考伊朗空军的F-14。为了让自己的空军保持健康的状态和活力,土耳其应该迅速采购新的战机。
目前土耳其跟死敌希腊的关系十分紧张,而欧洲主流国家基本都支持希腊的领海主张。而法国更是希腊的直接支持者,法国已经宣布从机队中抽调一部分阵风战斗机低价出售给希腊,使得希腊空军的实际战机大幅度飙升。而美国也会提供F-16的改进套件,将希腊空军超过半数的F-16C/D升级为F-16V。说来也是巧合,似乎枭龙走到哪里,阵风战斗机都是死敌。
当然从长远来看,枭龙也不可能是最终的解决方案,但是目前是最佳的替代方案。由于中国尚没有出口型隐身战机,所以土耳其还是可能会向俄罗斯伸手。不管是苏-57的改进型也好,或者是未来的苏-75将军轻型战斗机也罢,俄罗斯至少还是能提供成品给土耳其的,至少不让土耳其的空军断粮。不过土耳其的雄心壮志可是要成为突厥世界的老大,而无人机领域的成功也使得土耳其信心大增,扬言要自研战斗机。但战斗机和无人机的研发难度根本不在同一水平线上,埃尔多安是否能清晰地意识到这一点呢?
有朋友提出黑格尔《法哲学原理》主张死刑,具体在第100-101节。《法哲学原理》我读过很多遍,但以前还真没关注死刑问题,这再次表明阅读无止境。但在《法哲学原理》的相关死刑的讨论中,其实黑格尔的主张并不是简单的,他主要是从批判培卡利亚的理论基本理念讲的。黑格尔讲处刑,基于其“自否定”的一贯性。其基本理念就是“自作自受”,在犯罪行为中就包含了惩罚的因子了。从这个角度,剥夺他人生命即剥夺自己生命。这是死刑的合理基础。但是,问题并不这么简单。黑格尔对于“国家”与“报复”并不是全部肯定的。他指出:“考虑到正义的实存方式终归是它在国家中所具有的形式,即作为刑罚,不是它的唯一形式,国家也不是正义本身的前提条件。”(《法哲学原理》新译本,P182)再则,“复仇”也是有局限性的。“复仇,由于它之为一种特殊意志的肯定行为,遂成一种新的侵害:作为这种矛盾,它陷入无限进程,代代相传以至无穷。”(同上,P187)所以,“国家”和“报复”都并不绝对正确,而是具有矛盾性。所以,死刑本身基于“国家”或“报复”也是有局限性的。
关于死刑废除的问题,有朋友有学生提出异议,对此我是感谢的,激发了我的思考。有朋友提出:对康德的主张死刑怎么看?我的回答是:其一,某一理论基础与其具体运用之间是存在差异的;其二,某一理论家本身是可能矛盾的。比如康德讲“人是目的”,本质上就是蕴含着反对杀死任何人生命的要求(不管是个人还是政府都无权处决他人生命)。无论是谋财害命还是伸张正义,本质上都是以“处死生命”为实现手段,是违背“人是目的”的基本立场的。所以,康德自己的基本主张“人是目的”与其具体主张死刑之间是相互矛盾的。
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