撕逼大战
嗯...事情是这样了，奔驰国产全新一代E级长轴距版准备要上市了大家应该知道吧？为了给这辆新E级造造势，顺便打压一下对手，奔驰发出了这样一张海报。
“过5关、斩6将”这直接就挑明了宝马5系和奥迪A6！赤裸裸的挑衅，BBA开始混战，围观的车该真不少！
结果宝马一看到：哎呦我这个暴脾气！想压我？没门！于是很快也发了这么一张海报！
奔驰宝马都来了，奥迪自然也不会错过这场大战，立马一张图插进来开战！
奔驰挑衅！还数福特最牛，不服不行！[捂脸]
你还有更好的创意吗？反击奔驰！ https://t.cn/R5rKJnO
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#GB##男受女攻# hurt/comfort
《我知道了他藏着的秘密》第九章
我又试验了一下有道云生成长图，觉得看着也不错（热衷尝试的我. jpg。
有存稿可以哐哐往外丢的感觉真好，但我觉得按我这个随心所欲往外扔的速度恐怕不行，那以后还是看大噶反响或者随缘吧。
横向对比的话，赵乔比苏锦傲慢，自我，还小暴脾气，高高在上惯了，南陆离开之后她又风流成性，在坊间有各种冷酷无情的传闻，对南陆来说，现在的小乔，他对她已经不敢确定了。（想想看他的身份其实是玩物，而小乔则不是一个阶级的，是玩弄玩物的大佬，委身人下的时候听到赵乔四处拈花惹草拔x无情的s作风，还是挺酸爽的（只有你自己脑补得酸爽吧！）
南陆比利特惨一点，这两人心理素质堪称强悍了，不过因为南陆从始至终没过过几天好日子，所以病的比较厉害 好难治，治得我头秃
最后！在场的小可爱们请让我看到你们的双手！评论哒哒哒发电哒哒哒点赞哒哒哒[给你小心心]
《我知道了他藏着的秘密》第九章
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南陆比利特惨一点，这两人心理素质堪称强悍了，不过因为南陆从始至终没过过几天好日子，所以病的比较厉害 好难治，治得我头秃
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162天，我们一起读完《黄帝内经》（第46天）
《黄帝内经》一起读第46天，打卡，继续…...今天是以胃脘痈、阳厥等病症来论述疾病形态的——
《素问 病能论篇》
原文：黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？
岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。
帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？
岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。
帝曰：人之不得偃卧者，何也？
岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒阴阳》中。
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主安在？
岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。
帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？
岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生于阳也。
帝曰：阳何以使人狂？
岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。
帝曰：何以知之？
岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：夺其食即已，夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮。夫生铁洛者，下气疾也。
帝曰：善。有病身热解墯，汗出如浴，恶风少气，此为何病？
岐伯曰：病名曰酒风。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭。
所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。《上经》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也；所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也；度者，得其病处，以四时度之也。
翻译如下：
黄帝问（岐伯）：人如果患上了胃脘痈（气血瘀滞于胃脘生成的痈，胃脘就是胃），该如何诊断？
岐伯回答说：诊断胃脘痈，就要诊查胃脉，患胃脘痈的人脉象沉细。胃脉沉细是胃气上逆的表现，胃气上逆后喉结两侧颈动脉处的人迎脉象很盛，人迎脉盛说明热邪在内。人迎脉是胃经之脉，脉象逆而且盛，说明热邪聚在胃口但没有散发，所以胃脘就发生了痈病。
黄帝说：好。有的人睡眠时睡不安稳，这是为什么？
岐伯说：这是因为五脏有所损伤，精气有所散失，人只有精气不散失且各归本脏时睡眠才会安稳，所以医生才无法通过切脉而得知睡眠不安稳的原因。
黄帝问：有的人睡觉时没法仰卧，这是为什么？
岐伯说：肺脏“覆盖”在其他诸脏之上，就像诸脏的华盖，肺气盛大有余肺中的脉络就会洪大，脉络过大时人就无法仰卧。这个道理记载在上古医经《奇恒阴阳》中。
黄帝问：患气逆的病人，切脉时诊到右手脉搏沉而紧，左手脉搏浮而迟，我不敢随意揣度，主要病变在哪里？
岐伯说：如果是冬季诊查脉象，右手的脉搏本当沉而紧，这是和四时之气相应的，左手脉搏浮而迟，这却是和四时之气相逆的，左手浮而迟的脉搏主肾脏发生了病变，而且与肺脏颇有关系，腰部应该也会感觉疼痛。
黄帝问：何以这样说？
岐伯说：足少阴肾经贯穿肾脏病络连肺脏，如今冬季诊得浮而迟的脉象，说明肾脏出了病变，腰为肾之府，所以才会腰痛。
黄帝说：好。患上颈痈（颈部痈疮）的人，或用砭石治疗，或用针灸治疗，全都能痊愈，这是什么道理？
岐伯说：这是疾病名称一样但病的类型却不相同的缘故。如果是气郁停滞造成的颈痈，就适合用针驱除滞留的邪气；如果是邪气太盛血液凝聚形成脓肿，就适合用砭石泄去淤血，这就是所谓的同一种病治疗方法却不一样。
黄帝问：多怒而狂的病症，是什么原因？
岐伯说：此病生于阳气，是阳气过盛造成的。
黄帝问：阳气为什么会让人发狂？
岐伯说：阳气过盛的人，如果突然遇到挫折打击，事情难以得到解决，所以就很容易发怒，这种病叫做“阳厥（阳气厥逆多怒发狂）”。
黄帝问：怎样判别阳厥之症？
岐伯说：正常情况下，足阳明胃经的人迎脉等处的脉搏跳动很明显，而太阳经、少阳经脉是不明显搏动的。如果搏动本不明显的突然搏动得很厉害，这就是阳厥的征候了。
黄帝问：那么怎样治疗阳厥呢？
岐伯说：减少病人的饮食就可以痊愈，这是因为食物入口后化于脾，藏于胃以养五脏之阳气，所以减少饮食阳气不再过盛就会痊愈。再给病人服用一些“生铁洛”饮剂，生铁洛这种冶炼时锤落的铁屑，用水研浸后性寒而重，降气的效果很快。
黄帝说：好。有种病发病时全身发热、肢体倦怠，汗出得像洗了澡一样，厌恶风，气短，这是什么病？
岐伯说：这种病叫“酒风（饮酒中风）”。
黄帝说：酒风如何治疗？
岐伯说：用泽泻、白术各十分，麋衔五分，合在一起研制成粉，每次服用三指撮合捏起的量，之后再吃饭。
所谓深沉而细小，重按才能诊得的脉，在指下细得如同针一样，用手推动着诊查，脉象聚而不散的是坚脉；在指下搏动有力的，是大脉。《上经》（古医经），是论述人体之气与天地相通的医书；《下经》（古医经），是论述疾病的发生发展变化的医书；《金匮》（古医经）,是诊查疾病，权衡生死的医书；《揆度》（古医经），是论述运用切脉之法诊查疾病的医书；《奇恒》（古医经），是论述各种疑难奇病的医书。《奇恒》中，所谓的奇，就是无法根据四季气候对人产生影响的一般规律来了解的疾病，而恒，则是那些可以根据四季气候对人产生影响的一般规律来了解的疾病。《揆度》中，所谓的揆，就是通过切脉来推断致病原因，而度，则是指在了解了疾病的原因及所在后，根据四季变化对人所产生的影响，来判断病情轻重以及预后。 https://t.cn/z8GWBik
《黄帝内经》一起读第46天，打卡，继续…...今天是以胃脘痈、阳厥等病症来论述疾病形态的——
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岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。
帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？
岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。
帝曰：人之不得偃卧者，何也？
岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒阴阳》中。
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主安在？
岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。
帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？
岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生于阳也。
帝曰：阳何以使人狂？
岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。
帝曰：何以知之？
岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：夺其食即已，夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮。夫生铁洛者，下气疾也。
帝曰：善。有病身热解墯，汗出如浴，恶风少气，此为何病？
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所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。《上经》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也；所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也；度者，得其病处，以四时度之也。
翻译如下：
黄帝问（岐伯）：人如果患上了胃脘痈（气血瘀滞于胃脘生成的痈，胃脘就是胃），该如何诊断？
岐伯回答说：诊断胃脘痈，就要诊查胃脉，患胃脘痈的人脉象沉细。胃脉沉细是胃气上逆的表现，胃气上逆后喉结两侧颈动脉处的人迎脉象很盛，人迎脉盛说明热邪在内。人迎脉是胃经之脉，脉象逆而且盛，说明热邪聚在胃口但没有散发，所以胃脘就发生了痈病。
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岐伯说：肺脏“覆盖”在其他诸脏之上，就像诸脏的华盖，肺气盛大有余肺中的脉络就会洪大，脉络过大时人就无法仰卧。这个道理记载在上古医经《奇恒阴阳》中。
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