善知识晨语「当下解脱真功夫」。
修行功夫得不得力,就看你遇境的当下,能不能转心?能不能用法?能不能转烦恼为菩提?有的人遇到人事物的烦恼,三天五天甚至一个月都过不去,心中愤懑,耿耿于怀。有的人即便遇到特别大的境界,在几秒钟甚至在瞬间就能化解,不但把境界能看透看破,而且能放下自己的执念执着,这样的人显然修行有功夫。
佛教经论一直在告诉我们,要让自己保持高度的正知正念,以确保与法相应,自然无时不刻能得法的加持。“地上菩萨,得陀罗尼故…”陀罗尼,除了表示咒语之外,更多的是一种总持,“安住实相理体,持善法不使失散,持恶法不起力用”。无量善法生起,自然遮蔽恶法,自然安住诸法实相,转心转境自然非常容易。
那如何能够做到总持呢?“住平等舍,于正法能持能说能领能受”。首先你的这个心不能太堕,遇到人事物的境界不能有畏难情绪,不能缺乏自信心,这都属于下劣心,这样的心于正法是无法相应的。其次心要保持平等不动,不可以太高举,否则就容易产生骄慢,于法也不能相应。需要拔除沉掉高举起伏不平等等的心态,使心调整到中道平位无著正念,这时才能与正法保持相应。当内心处于平等舍的状态之后,对于法就能够忆持出来,面对眼前的种种相,就能知道如何去结合运用,不但能结合,还能领纳佛的秘义,受用佛的加持。
还是那句话:功夫要在平时练,遇到境界自能显。
修行功夫得不得力,就看你遇境的当下,能不能转心?能不能用法?能不能转烦恼为菩提?有的人遇到人事物的烦恼,三天五天甚至一个月都过不去,心中愤懑,耿耿于怀。有的人即便遇到特别大的境界,在几秒钟甚至在瞬间就能化解,不但把境界能看透看破,而且能放下自己的执念执着,这样的人显然修行有功夫。
佛教经论一直在告诉我们,要让自己保持高度的正知正念,以确保与法相应,自然无时不刻能得法的加持。“地上菩萨,得陀罗尼故…”陀罗尼,除了表示咒语之外,更多的是一种总持,“安住实相理体,持善法不使失散,持恶法不起力用”。无量善法生起,自然遮蔽恶法,自然安住诸法实相,转心转境自然非常容易。
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还是那句话:功夫要在平时练,遇到境界自能显。
命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。放弃那些是非恩怨、爱恨情仇、名利得失。命由心造,境随心转。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。 https://t.cn/8kdK5lK
一个人,
心念变了,德行就变了;
德行变了,气场就变了;
气场变了,风水就变了;
风水变了,运气就变了;
运气变了,命运就变了。
所以,
改变命运真正靠的是自己的正能量,
厚德载物,内心善良,
柔和、宽厚,必长福相。
那是多么昂贵的化妆都装扮不出来的。
相由心生,境由心转。 https://t.cn/RyhlpV4
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