#小糖的教综错题集# (三)来源:粉笔6000c1第一节
教育中最基本的矛盾是受教育者与教育内容的矛盾,即能不能学的会。
教育活动的基本规律 ①教育与人身心发展的矛盾②教育与社会发展的矛盾
教育功能中与人类社会共始终的是文化功能,最直接的是政治功能,最基础的是经济功能。
教育的本体功能就是个体功能,育人功能。
西方古代教育以雅典和斯巴达最为典型
教育的(本质问题)涉及的是对教育的根本认识,是教育理论体系构建的基石
重视读书自学,强调辩论-书院特点
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓明德就是-传统道德
科举考试终止-清末新政时期
朱子读书法:循序渐进 虚心涵泳 居敬持志
斯巴达教育特点:军事化管理 重视女子教育
现代教育的主要特征:公共性,生产性,科学性,未来性,国际性,终生性,革命性。(公共性:①面向社会的公共事业②教育的公平性)
教育中最基本的矛盾是受教育者与教育内容的矛盾,即能不能学的会。
教育活动的基本规律 ①教育与人身心发展的矛盾②教育与社会发展的矛盾
教育功能中与人类社会共始终的是文化功能,最直接的是政治功能,最基础的是经济功能。
教育的本体功能就是个体功能,育人功能。
西方古代教育以雅典和斯巴达最为典型
教育的(本质问题)涉及的是对教育的根本认识,是教育理论体系构建的基石
重视读书自学,强调辩论-书院特点
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓明德就是-传统道德
科举考试终止-清末新政时期
朱子读书法:循序渐进 虚心涵泳 居敬持志
斯巴达教育特点:军事化管理 重视女子教育
现代教育的主要特征:公共性,生产性,科学性,未来性,国际性,终生性,革命性。(公共性:①面向社会的公共事业②教育的公平性)
浅谈修道和传道的区别?#道教知识#
修道首先要具有信力加正法真传和明师指点缺一不可。
谈到正法真传和明师,大家又要犯愁了!丹经如今多如牛毛,古人的,今人的,都说自己是正法真传,到底以哪个为准?找到真传正法,谁又是明师?这些个问题大有讲究。
其实正法真传非常重要,重要到你不知道就无法下手,下手也不得真传,反而容易退悔。
打个比方,你可以打坐得真机,但是得了真机要是化消不掉猖狂龙虎,反而终日难过不知所之。得了真,化了炁,还要守得住,耐得牢,才能大得!这就是里面的难点。
即使你知道正法真传,还要明师亲临指点才管用,好像你学吹箫,看上去简单,还要师父不停听音辩声,看你的指法口风,不然都是错到底没商量的结果。
大家千万别把这些简单事情等闲看待。
别以为自己聪明绝顶,悟性非凡,就都能自己顿悟直超。丹经上说:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜”就是这个意思。就算你都得了,如果耐不住想去干点其他的玩意寻点乐子,耽误时光还是一事无成!
而且这里面还有一个极端要紧处就是精神境界上的要求,一定要是清虚正妙,一入此门众妙纷然自然而然,不假费力,可以立跻天仙上境,日日增上大慧,永不退滞,所谓“立见三清太上翁”正值此时,学人万万不可少有偏颇,否则仙凡殊途,差之毫厘失之千里。
而此境界须得自悟自做自得自乐,饶世尊大人成天鞭策鼓舞,尚若不能苦心一志,终生琢磨,恐怕难得如斯。
几乎学道都是聪明绝顶悟性超凡的,但是传授起来却大有分别。
不过聪明绝顶的往往不够踏实,这却是修道得妙最关键的要点。悟性超凡的往往都不够虚心,所以几乎无法打交道。
传道和修道是两码事!
眼下的学道人对传道人的要求也越来越严格。如此固然是有益无害,但是学道的后学们也要自我审查一下。不是学到了几个法诀就能够立即成就的,法诀是古仙彻悟的善巧妙行,仅仅告诉一个下手妙法,巧妙到应用并施用解决一切修行问题,还要经过极端刻苦细致的修炼,不断根据基本法则来发现自己的缺陷不断设法去弥补,才是切记体察虚心涵泳达到彻悟的唯一道路。
这个道路是漫长的,时间是长久的,许多学道人即没有耐心也没有恒心更不能忍辱负重,所以学道的唯一期待就是立刻见到真实效验,马上成为不世神仙!这样的想法的确耽误了绝大多数的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修炼的人,他们往往对传道者非常不尊重,他们觉得自己被误导被耽误了。
如果谁都这样想就非常危险啦!学太极拳的有“太极十年不出门”之说,学手艺还要三年满师,学道岂可数年成就呢?建议学道的要先看自己是否愿意拿出一辈子进行修行,否则若谈养生则勉强,若论修道则免谈。 https://t.cn/R2Wx0Bu
修道首先要具有信力加正法真传和明师指点缺一不可。
谈到正法真传和明师,大家又要犯愁了!丹经如今多如牛毛,古人的,今人的,都说自己是正法真传,到底以哪个为准?找到真传正法,谁又是明师?这些个问题大有讲究。
其实正法真传非常重要,重要到你不知道就无法下手,下手也不得真传,反而容易退悔。
打个比方,你可以打坐得真机,但是得了真机要是化消不掉猖狂龙虎,反而终日难过不知所之。得了真,化了炁,还要守得住,耐得牢,才能大得!这就是里面的难点。
即使你知道正法真传,还要明师亲临指点才管用,好像你学吹箫,看上去简单,还要师父不停听音辩声,看你的指法口风,不然都是错到底没商量的结果。
大家千万别把这些简单事情等闲看待。
别以为自己聪明绝顶,悟性非凡,就都能自己顿悟直超。丹经上说:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜”就是这个意思。就算你都得了,如果耐不住想去干点其他的玩意寻点乐子,耽误时光还是一事无成!
而且这里面还有一个极端要紧处就是精神境界上的要求,一定要是清虚正妙,一入此门众妙纷然自然而然,不假费力,可以立跻天仙上境,日日增上大慧,永不退滞,所谓“立见三清太上翁”正值此时,学人万万不可少有偏颇,否则仙凡殊途,差之毫厘失之千里。
而此境界须得自悟自做自得自乐,饶世尊大人成天鞭策鼓舞,尚若不能苦心一志,终生琢磨,恐怕难得如斯。
几乎学道都是聪明绝顶悟性超凡的,但是传授起来却大有分别。
不过聪明绝顶的往往不够踏实,这却是修道得妙最关键的要点。悟性超凡的往往都不够虚心,所以几乎无法打交道。
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