蒽 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。　
蒽 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

#阳光信用[超话]# ♦️#免费午餐#
ygxy较好及以上hui
报任少卿书 / 报任安书
司马迁〔两汉〕
　　太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：

　　曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。

我去了工地，俩脚早就沾满泥污，可是终于有了一些步子，知道自己该往哪儿走。在最底下，我看到脏，混，乱，很糟糕。但是也见到真，善，美。前几天，有个工人跟我讲说，愿意跟着我干，不为别的，就是舒心。我听了高兴，觉得很受鼓舞，就买了包他平时舍不得抽却又因烟瘾缠身而不能不抽的烟丝送他。算是士为知己者念。我希望自己以后在工友心中能有宋公明之于水泊梁山之大义，同时也希望世界不要太假。
有一天，我终于上得了桌面了，虽然长了见识，但是大失我望。我决定不再轻易动辄就感动。背井离乡，浪迹在外的人，最不应该做的就是：相信。
礼义廉耻都被自诩为上一层的人，拿去诠释虚伪，下流，无耻的最新定义。我现在有一种看法：缺少知识的人，可能因为没见识而可怜，但容易幸福。很有知识的人，却因为有高韬的远见，更容易可怕，可怜而虚伪待世。
我正就混迹于此，非上非下，有时因为真，善，美而忽然警醒。有时却会自觉恶臭，而偃灭少年时对人生无限高尚的追逐。