#阳光信用[超话]##每日一善#
一念之慈，是一切美好的开始；一念之恶，是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间，稍左是善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，即是创造无限幸福。

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【互较好以上指路不吞必hui】
一念之慈，是一切美好的开始；一念之恶，是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间，稍左是善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，即是创造无限幸福。 ​​​

【楞严经讲记】
  卷二.  200

吾今诲汝，当善思惟！
无得疲怠妙菩提路：
我今警告你啊，
我今劝导你啊。
「诲」，就是教化；
「当善」，
是正当名分的善，
就是讲真，不是世间善，
要跟佛知佛见保持一致，
叫「当善思维」，
否则你就是打妄想。
「疲怠」，就是懈怠、
马虎，不负责任。
「妙菩提路」，
就是佛在前面第一卷、
第二卷反复讲的
「妙奢摩他、
妙三摩、妙禅那」，
而且「妙奢摩他」
作为悟门，是第一炮，
反复讲要从悟门而入，
要先明心见性。
如果不明心见性，
你修种种行
皆是盲修瞎炼。
「妙菩提路」，
就是由明心见性、
由一心三藏这个门而入。
有的把它说为五十五位；
有的把它说成
六十个圣位；
有的把它说成
四十一分法身大士，
种种说法有区别，
意思是一个意思。
妙是妙在哪里呢？
妙在五十五位也好，
六十个圣位也好，
无量的等级也好，
它可以成就于一生，
成就于一年，
成就于一时，
乃至成就于一念，
是妙在这里。
你一念悟，最低保障线
永远不落三恶道，
往上它不封顶。

《法华经》第十七品
就专门说明这个问题，
只看当人心量
能不能放开，
只看你相信的程度。
有些人听懂了一心三藏，
恨不得发痴发狂，
各人的境界就是不一样。
有人明白的当下
就发心要把自己
整个的生命供养给
一切的众生，
他到处奔走呼号。
同样在一个时空点，
老师讲同样的法，
各人得到的受用、
解脱的境界天地之别。
就看我们怎样
把持好自己的心，
叫随心应量，分分己获，
这叫「汝当善思惟」。