张仲景唯一补肾的方子！不知道自己阴虚阳虚的人有福了！[赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊]文泉杰 有的小伙伴对文小叔说，我肾阴虚，大夫开了很多补阴的药，像阿胶、地黄、黑枸杞、海参、龟甲等，吃了很久没有什么效果，这是咋回事呢？难道我遇到庸医了？
也有的小伙伴对文小叔说，我肾阳虚，大夫开了很多补阳的药，像人参、鹿茸、锁阳、肉苁蓉、肉桂，甚至连牛鞭泡酒也上了，吃了很久也没效果，这是咋回事呢？感觉白吃了。
估计很多小伙伴都会有同样的感受。世风日下，人心不古，小伙伴们不得不要认清并面对这样一个现实：当今时代，庸医十有八九，他们把医当做职业，不过是为了混口饭吃，良医难寻。
所以，文小叔一再强调，让小伙伴们自己学点中医养生知识，虽然做不了大夫，但至少可以学会不生病的智慧。
见阴补阴，见阳补阳，见咳止咳，见泻止泻，这些大夫看似用中医给你治病，实则与西医头痛医头脚痛医脚没啥区别了，更有甚者，话不多说几句，直接让你去做检查，借助西医的仪器来诊断，美其名曰：中西医结合。这样的大夫，披着中医的外衣，骨子里完完全全是西医了。
阴虚就给病人猛吃滋阴的药，阳虚就给病人猛吃补阳的药，这是一种割裂思维，把阴阳割裂了，把人这个整体割裂了。
小伙伴们都看过太极图吧，阴与阳是对立统一的关系，相互依存，不可分割。孤阴不长，孤阳不生。阴中有阳，阳中有阴，阴到了极点就会生阳，阳到了极点必会生阳。
高明的大夫充分领略到了这一点，心中有乾坤、有天地、有阴阳，所以，他们补阴的时候必然从阳中求，他们补阳的时候必然从阴中求。
为让小伙伴们明白这个道理，文小叔打个比方。
小伙伴们都点过蜡烛吧，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
当蜡烛还没有成灰的时候，这个蜡就是阴，这个烛火就是阳。如果我们要补阳，补烛火，让烛火更旺盛一些，怎么办呢？必须要这个蜡多一些。没有蜡，永远就不会有烛火。所以，要补烛火，必然要从蜡中求。这就是阴中求阳。
同样，不管你的蜡有多少，如果没有烛火来燃烧，阴永远是阴，是死阴，是废阴，只有烛火来燃烧，这个蜡的作用才会发挥出来。这就是阳中求阴。
小伙伴们好好体会体会，不然会被文小叔说糊涂了。
总之简单的一句话，阴是基础，阳是能量。没有阴这个基础，阳没有生化的源头；没有阳的带动，阴就不会被利用。
明白了这个道理，我们就会明白为啥秋冬要养阴，不就是为了阴中求阳吗？让来年的春夏阳气更旺盛一些。为啥春夏要养阳？不就是为了阳中求阴吗？让接下来的秋冬阴气更能得到充分利用。
明白了这个道理，同样你会明白为啥冬吃萝卜夏吃姜，为啥上床萝卜下床姜。冬吃萝卜，上床萝卜都是为了养阴，夏吃姜、下床姜都是为了养阳。
明白了这个道理，你就会明白我们晚上睡觉养阴是为了白天的阳，我们白天活动养阳是为了晚上的阴。难道我们晚上睡觉是为了白天的睡觉吗？难道我们白天的活动是为了晚上的活动吗？
明白了这个道理，你就会在吃核桃的时候吃一些黑芝麻、黑豆，而且黑芝麻黑豆的分量要大大多于核桃。
小伙伴们，明白了嘛。如果还没明白只怪文小叔表述不清楚喽。
下面重点来了，有没有一个方子符合“阳中求阴、阴中求阳”这个标准的呢？
有！这个方子依然出自张仲景之手，他老人家唯一一个调理肾虚的方子。
这个方子补阴又补阳，所以无论你是阴虚还是阳虚，还是阴阳两虚都可以调理，何况现在的人多是阴阳两虚呢，所以这个方子更适用了。
有的小伙伴已经猜到了这个方子是啥了，对，它就是八味肾气丸。
小伙伴们还记得文小叔说过的六味地黄丸吗？八味肾气丸就是在六味地黄丸的基础上加上桂枝、附子两味药而成。可惜啊，六味地黄丸的用途很狭窄，名声却大大超过了八味肾气丸。
八味肾气丸神奇之处在哪里呢？就在于加的两味药：桂枝与附子。
这不是锦上添花，而是画龙点睛，点了睛，龙就活了，就飞了。同样，有了桂枝与附子，六味地黄丸就活了，药效就会被发挥出来了。
桂枝，走的是大循环系统，从中焦脾胃走到全身的肌肉，补一身之阳，重在强大我们的心阳。
附子，补阳圣药，凡是寒症阴症寒湿症非用它不可，回阳救逆的效果比人参还厉害，同样可以强大一身的阳气，重在强壮我们的肾阳。
人体两个最大的阳不就是心阳与肾阳吗？
我们知道，八味肾气丸是在六味地黄丸的基础上加上桂枝附子，那么这个六味地黄丸就是阴，相当于蜡烛的蜡。光有蜡不行啊，必须点燃啊蜡烛才会发光啊。
这个点燃靠啥呢？靠的就是附子与桂枝。因为有了附子与桂枝，六味地黄丸才会物尽其用；因为有了六味地黄丸做基础，附子与桂枝才会物尽其用。
这就是八味肾气丸的神奇之处：阳中有阴，阴中有阳，阴阳互转，生化无穷。
张仲景的八味肾气丸现在有了中成药，遗憾的是现在的厂家自作主张没有完全遵循古方的思路，一模一样的成药目前没有。目前最接近八味肾气丸的有两个中成药，一个是桂附地黄丸，一个是金匮肾气丸。
桂附地黄丸，去掉了八味肾气丸中的桂枝，改用肉桂，引火归元，重在强壮肾阳。
金匮肾气丸在八味肾气丸的基础上又加了怀牛膝、车前子两位药。牛膝强壮腰膝，车前子利尿祛湿浊。
如何选择呢？文小叔建议，作为通常的肾虚调理，用桂附地黄丸就可。如果你想重点调理小便不利，比如夜尿多，或者尿少，就用金匮肾气丸。
因为都是补药，所以脾胃弱的小伙伴吃了可能胃有些不舒服，文小叔建议用砂仁化水，用这个水送服桂附地黄丸或者金匮肾气丸。
也有的小伙伴对文小叔说，我肾阳虚，大夫开了很多补阳的药，像人参、鹿茸、锁阳、肉苁蓉、肉桂，甚至连牛鞭泡酒也上了，吃了很久也没效果，这是咋回事呢？感觉白吃了。
估计很多小伙伴都会有同样的感受。世风日下，人心不古，小伙伴们不得不要认清并面对这样一个现实：当今时代，庸医十有八九，他们把医当做职业，不过是为了混口饭吃，良医难寻。
所以，文小叔一再强调，让小伙伴们自己学点中医养生知识，虽然做不了大夫，但至少可以学会不生病的智慧。
见阴补阴，见阳补阳，见咳止咳，见泻止泻，这些大夫看似用中医给你治病，实则与西医头痛医头脚痛医脚没啥区别了，更有甚者，话不多说几句，直接让你去做检查，借助西医的仪器来诊断，美其名曰：中西医结合。这样的大夫，披着中医的外衣，骨子里完完全全是西医了。
阴虚就给病人猛吃滋阴的药，阳虚就给病人猛吃补阳的药，这是一种割裂思维，把阴阳割裂了，把人这个整体割裂了。
小伙伴们都看过太极图吧，阴与阳是对立统一的关系，相互依存，不可分割。孤阴不长，孤阳不生。阴中有阳，阳中有阴，阴到了极点就会生阳，阳到了极点必会生阳。
高明的大夫充分领略到了这一点，心中有乾坤、有天地、有阴阳，所以，他们补阴的时候必然从阳中求，他们补阳的时候必然从阴中求。
为让小伙伴们明白这个道理，文小叔打个比方。
小伙伴们都点过蜡烛吧，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
当蜡烛还没有成灰的时候，这个蜡就是阴，这个烛火就是阳。如果我们要补阳，补烛火，让烛火更旺盛一些，怎么办呢？必须要这个蜡多一些。没有蜡，永远就不会有烛火。所以，要补烛火，必然要从蜡中求。这就是阴中求阳。
同样，不管你的蜡有多少，如果没有烛火来燃烧，阴永远是阴，是死阴，是废阴，只有烛火来燃烧，这个蜡的作用才会发挥出来。这就是阳中求阴。
小伙伴们好好体会体会，不然会被文小叔说糊涂了。
总之简单的一句话，阴是基础，阳是能量。没有阴这个基础，阳没有生化的源头；没有阳的带动，阴就不会被利用。
明白了这个道理，我们就会明白为啥秋冬要养阴，不就是为了阴中求阳吗？让来年的春夏阳气更旺盛一些。为啥春夏要养阳？不就是为了阳中求阴吗？让接下来的秋冬阴气更能得到充分利用。
明白了这个道理，同样你会明白为啥冬吃萝卜夏吃姜，为啥上床萝卜下床姜。冬吃萝卜，上床萝卜都是为了养阴，夏吃姜、下床姜都是为了养阳。
明白了这个道理，你就会明白我们晚上睡觉养阴是为了白天的阳，我们白天活动养阳是为了晚上的阴。难道我们晚上睡觉是为了白天的睡觉吗？难道我们白天的活动是为了晚上的活动吗？
明白了这个道理，你就会在吃核桃的时候吃一些黑芝麻、黑豆，而且黑芝麻黑豆的分量要大大多于核桃。
小伙伴们，明白了嘛。如果还没明白只怪文小叔表述不清楚喽。
下面重点来了，有没有一个方子符合“阳中求阴、阴中求阳”这个标准的呢？
有！这个方子依然出自张仲景之手，他老人家唯一一个调理肾虚的方子。
这个方子补阴又补阳，所以无论你是阴虚还是阳虚，还是阴阳两虚都可以调理，何况现在的人多是阴阳两虚呢，所以这个方子更适用了。
有的小伙伴已经猜到了这个方子是啥了，对，它就是八味肾气丸。
小伙伴们还记得文小叔说过的六味地黄丸吗？八味肾气丸就是在六味地黄丸的基础上加上桂枝、附子两味药而成。可惜啊，六味地黄丸的用途很狭窄，名声却大大超过了八味肾气丸。
八味肾气丸神奇之处在哪里呢？就在于加的两味药：桂枝与附子。
这不是锦上添花，而是画龙点睛，点了睛，龙就活了，就飞了。同样，有了桂枝与附子，六味地黄丸就活了，药效就会被发挥出来了。
桂枝，走的是大循环系统，从中焦脾胃走到全身的肌肉，补一身之阳，重在强大我们的心阳。
附子，补阳圣药，凡是寒症阴症寒湿症非用它不可，回阳救逆的效果比人参还厉害，同样可以强大一身的阳气，重在强壮我们的肾阳。
人体两个最大的阳不就是心阳与肾阳吗？
我们知道，八味肾气丸是在六味地黄丸的基础上加上桂枝附子，那么这个六味地黄丸就是阴，相当于蜡烛的蜡。光有蜡不行啊，必须点燃啊蜡烛才会发光啊。
这个点燃靠啥呢？靠的就是附子与桂枝。因为有了附子与桂枝，六味地黄丸才会物尽其用；因为有了六味地黄丸做基础，附子与桂枝才会物尽其用。
这就是八味肾气丸的神奇之处：阳中有阴，阴中有阳，阴阳互转，生化无穷。
张仲景的八味肾气丸现在有了中成药，遗憾的是现在的厂家自作主张没有完全遵循古方的思路，一模一样的成药目前没有。目前最接近八味肾气丸的有两个中成药，一个是桂附地黄丸，一个是金匮肾气丸。
桂附地黄丸，去掉了八味肾气丸中的桂枝，改用肉桂，引火归元，重在强壮肾阳。
金匮肾气丸在八味肾气丸的基础上又加了怀牛膝、车前子两位药。牛膝强壮腰膝，车前子利尿祛湿浊。
如何选择呢？文小叔建议，作为通常的肾虚调理，用桂附地黄丸就可。如果你想重点调理小便不利，比如夜尿多，或者尿少，就用金匮肾气丸。
因为都是补药，所以脾胃弱的小伙伴吃了可能胃有些不舒服，文小叔建议用砂仁化水，用这个水送服桂附地黄丸或者金匮肾气丸。
#奇门遁甲# 《烟波钓叟歌》
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中，（大体概括）
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，（传说时期）
神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，（梦境时事）
一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，（历史时期）
先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，（宫卦节气）
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，（接气超神）
认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，（九星八门）
符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，（星门排法）
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，（奇仪排法）
吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，更合从傍加检点，余宫不可有微疵，（门奇合宜）
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，（三奇得使）
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推，（奇游六仪）
天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，（天门地户）
地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三辰元是地私门，（三地私门）
更得奇门相照耀，岀行百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，（太冲天马）
但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，三为生气五为死，胜在三兮衰在五，（三吉五凶）
能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加临地天蓬，（星反伏吟）
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫，八门反伏皆如此，生在生兮死在死，（门反伏吟）
就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，（六仪击刑）
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，（甲入坤宫）
丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论，（三奇入墓）
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，（时干入墓）
五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚，（五不遇时）
奇与门兮共太阴，三般难得共加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，（奇门神吉）
更得值符直使利，兵家用事最为贵，常从此地击其冲，百战百胜君须记，（星门击冲）
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，（天乙击冲）
甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此，（阴阳干时）
若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，（阴阳三奇）
值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，（八神排布）
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，（八神宜忌）
天地人分三遁名，天遁日精华盖临，地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，（首要三遁）
生门六丙合六丁，此为天遁自分明，开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，（三遁组合）
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，（三遁宜忌）
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，（庚丙丙庚）
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，（丙悖庚格）
天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖，（伏逆飞悖）
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，（伏干飞干）
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，（伏飞格刑）
加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，（上格奇格）
此时若也行兵去，匹马只轮无返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，（癸丁丁癸）
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，请观四者是凶神，百事逢之莫措手，（四神凶格）
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，只此二者是吉神，为事如意十八九，（丙甲吉神）
八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，（吉门称情）
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，若问死门何所主，只宜吊死与行刑，（八门所宜）
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，（阴阳吉星）
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶无气变为吉，大凶无气却平平，（凶星转化）
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，若遇休囚并废没，劝君不必走前程，（九星旺衰）
要识九星配五行，须求八卦考羲经，坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，（九星五行）
干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，与我同行即为相，我生之月诚为旺，（旺相休囚）
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，（天蓬旺相）
旺于正二休四五，其余仿此自研穷，急则从神缓从门，三五反复天道亨，（神门三五）
十干加伏若加错，入墓休囚吉事危，十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，（十干十精）
天目为客地耳主，六甲推兮无差理，劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，（天客地主）
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，天网四张无走路，一二网低有路踪，（宫门天网）
三至四宫难回避，八九高张任西东，节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，（三四八九）
三元积数成六纪，天地未成有一理，请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。（三元六纪）
——————《烟波钓叟歌》【白话译释】完整版
阳遁顺布六仪而逆布三奇， 阴遁逆布六仪而顺布三奇，其中的玄妙是很难说清楚的:从冬至和夏至分别向坎一宫和离九宫开始布六仪。
<阳遁顺仪逆奇布，阴遁逆仪顺奇排。冬至坎一起布仪，夏至离九始布仪。（阴阳顺逆布九干，冬坎夏离布六仪）>
如果能够透彻地了解阴阳互转的规律，那么天地万物发展、变化的情形就能够分布在手掌之上，进行推演。
————————#奇门遁甲# https://t.cn/z8A5mFf
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中，（大体概括）
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，（传说时期）
神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，（梦境时事）
一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，（历史时期）
先须掌上排九宫，纵横十五在其中，次将八卦分八节，一气统三为正宗，（宫卦节气）
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，（接气超神）
认取九宫分九星，八门又逐九宫行，九宫逢甲为值符，八门值使自分明，（九星八门）
符上之门为值使，十时一易堪凭据，值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，（星门排法）
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，（奇仪排法）
吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，更合从傍加检点，余宫不可有微疵，（门奇合宜）
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，（三奇得使）
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推，（奇游六仪）
天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，（天门地户）
地户除危定与开，举事皆从此中去，六合太阴太常君，三辰元是地私门，（三地私门）
更得奇门相照耀，岀行百事总欣欣，太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，（太冲天马）
但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，三为生气五为死，胜在三兮衰在五，（三吉五凶）
能识游三避五时，造化真机须记取，就中伏吟为最凶，天蓬加临地天蓬，（星反伏吟）
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫，八门反伏皆如此，生在生兮死在死，（门反伏吟）
就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，（六仪击刑）
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，（甲入坤宫）
丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论，（三奇入墓）
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，（时干入墓）
五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚，（五不遇时）
奇与门兮共太阴，三般难得共加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，（奇门神吉）
更得值符直使利，兵家用事最为贵，常从此地击其冲，百战百胜君须记，（星门击冲）
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离位，天英坐取击天蓬，（天乙击冲）
甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此，（阴阳干时）
若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，（阴阳三奇）
值符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地，（八神排布）
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，（八神宜忌）
天地人分三遁名，天遁日精华盖临，地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，（首要三遁）
生门六丙合六丁，此为天遁自分明，开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，（三遁组合）
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，（三遁宜忌）
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，（庚丙丙庚）
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，（丙悖庚格）
天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖，（伏逆飞悖）
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，（伏干飞干）
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，（伏飞格刑）
加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，（上格奇格）
此时若也行兵去，匹马只轮无返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，（癸丁丁癸）
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，请观四者是凶神，百事逢之莫措手，（四神凶格）
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，只此二者是吉神，为事如意十八九，（丙甲吉神）
八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，（吉门称情）
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，若问死门何所主，只宜吊死与行刑，（八门所宜）
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，（阴阳吉星）
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶无气变为吉，大凶无气却平平，（凶星转化）
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，若遇休囚并废没，劝君不必走前程，（九星旺衰）
要识九星配五行，须求八卦考羲经，坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，（九星五行）
干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，与我同行即为相，我生之月诚为旺，（旺相休囚）
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，（天蓬旺相）
旺于正二休四五，其余仿此自研穷，急则从神缓从门，三五反复天道亨，（神门三五）
十干加伏若加错，入墓休囚吉事危，十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，（十干十精）
天目为客地耳主，六甲推兮无差理，劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，（天客地主）
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，天网四张无走路，一二网低有路踪，（宫门天网）
三至四宫难回避，八九高张任西东，节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，（三四八九）
三元积数成六纪，天地未成有一理，请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。（三元六纪）
——————《烟波钓叟歌》【白话译释】完整版
阳遁顺布六仪而逆布三奇， 阴遁逆布六仪而顺布三奇，其中的玄妙是很难说清楚的:从冬至和夏至分别向坎一宫和离九宫开始布六仪。
<阳遁顺仪逆奇布，阴遁逆仪顺奇排。冬至坎一起布仪，夏至离九始布仪。（阴阳顺逆布九干，冬坎夏离布六仪）>
如果能够透彻地了解阴阳互转的规律，那么天地万物发展、变化的情形就能够分布在手掌之上，进行推演。
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今儿，芒种。天地交泰，阴阳互转，生生不息！祈愿：五谷丰登，瓜果满园[爱你]！！！《红楼梦》里有“芒种节”，黛玉葬花、宝钗扑蝶等好多事情都发生在芒种这一天～[鲜花][鲜花][鲜花][爱你][爱你][爱你][吃瓜][吃瓜][吃瓜][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
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