#UNINE[超话]#[微风]#UNINE 齐#
人类始终执着于追求美好又稀有的事物。
比如极光和NANORA。
大冒险开始啦 NANO们怕不怕 别怕。
别怕别怕别怕 还是怕秋日的突然来临。
向前走 别回头 我最后的敬礼也献给你们。
从冬日到春日 再到上个秋日 让所有无言絮语筑成我们闪亮的日子 最后宣告是I Made It。
巴士没有终点站 写下的第一个目的地是世界的尽头。
世界的尽头 还是张家口。
谢谢你们成为UNINE。
人类始终执着于追求美好又稀有的事物。
比如极光和NANORA。
大冒险开始啦 NANO们怕不怕 别怕。
别怕别怕别怕 还是怕秋日的突然来临。
向前走 别回头 我最后的敬礼也献给你们。
从冬日到春日 再到上个秋日 让所有无言絮语筑成我们闪亮的日子 最后宣告是I Made It。
巴士没有终点站 写下的第一个目的地是世界的尽头。
世界的尽头 还是张家口。
谢谢你们成为UNINE。
【秋晨絮语:秋日,感受一片片落叶悄然而下的唯美与安谧……】
“秋分”的节气过后,秋意渐次地浓郁了。
于是,秋风渐起,自然界和林道旁,一片片落叶悄然而下,原本的郁郁葱葱,将渐变为一地的金黄。
我喜爱秋季,尤其是深秋季节里,落叶铺满林间,汇聚成为一片金色的海洋。
入秋时节,可以漫步于下榻的小区的林间小径,时而聆听步履脚下的落叶沙沙地作响……
清晨时刻,我忽然想起了元代散曲家朱庭玉的那一首耳熟能详、脍炙人口的著名小令《天净沙·秋》:
“庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。解与诗人意同,辞柯霜叶,飞来就我题红。“
此小令的开头,描绘出了一幅萧条的秋景图,然后,描写了作者内心深处悲秋的些许伤感,以及对于园林往日美好景色的某种喜爱;小令的末尾两句,更是抒写了瑟瑟秋风中,辞柯的霜叶主动飞到了作者身边,让人不舍离去。
根据我的解读,《天净沙·秋》的全篇,用典构思别出机杼,结尾之处用典,所表达的那一种奋起与豪情,使全篇小令增添了几分魅力和感染力……【禅心书斋 Tuesday,September 28,2021】
“秋分”的节气过后,秋意渐次地浓郁了。
于是,秋风渐起,自然界和林道旁,一片片落叶悄然而下,原本的郁郁葱葱,将渐变为一地的金黄。
我喜爱秋季,尤其是深秋季节里,落叶铺满林间,汇聚成为一片金色的海洋。
入秋时节,可以漫步于下榻的小区的林间小径,时而聆听步履脚下的落叶沙沙地作响……
清晨时刻,我忽然想起了元代散曲家朱庭玉的那一首耳熟能详、脍炙人口的著名小令《天净沙·秋》:
“庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。解与诗人意同,辞柯霜叶,飞来就我题红。“
此小令的开头,描绘出了一幅萧条的秋景图,然后,描写了作者内心深处悲秋的些许伤感,以及对于园林往日美好景色的某种喜爱;小令的末尾两句,更是抒写了瑟瑟秋风中,辞柯的霜叶主动飞到了作者身边,让人不舍离去。
根据我的解读,《天净沙·秋》的全篇,用典构思别出机杼,结尾之处用典,所表达的那一种奋起与豪情,使全篇小令增添了几分魅力和感染力……【禅心书斋 Tuesday,September 28,2021】
岁月倏忽莫名,回首犹似转睛。
总有如斯心语,尽在云天水瓶。
“啪”、一首定场诗愿此刻与你同听清风絮语,秋日呢喃。
今天中秋,看光影在指尖滑过,月亮缺了又圆,握不住的流沙遗落了一地的记忆。那点点滴滴丝丝缕缕的感想就像那古藤滋蔓爬满了斑驳岁月的老墙,偏安一隅也成永恒。
其实咱絮絮叨叨,自说自话,就好似将过去、现在、未来的感想调成一罐调味酱,就为给生活添个滋味。也如在生命旅途中的驿站做个小憩,重整行装为下一个旅程做准备。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
今天中秋,看着日历再过二天就是秋分了,想起上一个节气白露那天写下的一段话犹似就在昨天:
“昨日黄昏沿江步行,以迎闺女下班。途中见江畔浅滩处白鹭群戏,嘻游呢喃。好一派“日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。”的意景。确实,“何需着意寻胜景,心闲便是桃源天”。
很喜欢一段话:“即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦,浅浅喜静静爱,深深懂得,淡淡释怀,愿此生岁月静好!
如此,在人情世故中,有一种自在叫:很高兴你能来,不遗憾你离开。今日白露“白露消磨暑,丹枫点画秋。”饭后困乏絮叨碎语,以振人气。合什午安!”
岁月有四季,人间有喜愁。霓虹、风云、霜露、烟雨、雪雾、雷电,气象万千,变幻莫测。
念“红尘”是怎样的霓虹绚烂;
看“江湖”是怎样的风云激荡;
写“明月”是怎样的霜露思念;
问“断肠”是怎样的雪雾缠绵;
听“江南”是怎样的烟雨迷茫;
望“天涯”是怎样的雷电追远。
窗台灿盛夏花是一种态度,遍野静美秋叶是一份力量。而满眸春日熙暖更是一种冀盼,待到那一天在院前篱旁菊花摇曳时节,漫山连天的血色,便是用生命为你涂写的整个季节。
撒贝宁在一个节目中说过:
“人生如一场修行。得意时,一日看尽长安花;艰难时,潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头,哪怕畏途巉岩不可攀,也要会当凌绝顶;哪怕无人会登临意;也要猛志固常在。我们从经典中,汲取九万里风鹏正举的力量,历练也无风雨也无晴的豁然,待到重阳日,我们还来就菊花。”
前天专门为闺女留字:
“看起来,一切似乎理所当然。孰不知,在那年此刻,是妳让我骤生欢喜,多些当担;到今天,至永远……
有道是:一切都是最好的安排!稽首上苍,意诚叩安!”
关于“理所当然”曾有感悟,如斯写下:
“这世间根本就没有什么“理所当然”,而有时候,当你得到一切所认为的“理所当然”的时候。其实,恰恰这就是对人伦的一种浅见或是短识。因为,一切的“理所当然”其实都是着想及尊重的结果。假若没有着想或是失去尊重时,请问,理在何方?所当何然?”
前几天,在同学的朋友圈留言:“每个人总有每个人的因果缘。看透了,看淡了,莫过于儿女原为宿债,讨债还债有绩方来。如此,人生一世,草木一秋。得之我幸,不得我命。如此,心安方能至远!”
其实,人到中年,自我享受的同时更要有内心觉悟的意识。岁月人生说到底只关乎自己,七情六欲的感受都是自己的映谢。唯此,别无其他。
就如在庐山面前,李白写的是:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
苏轼写的是:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
看看,李白追求的是奔放的自我解放。而苏轼倾向的是对人生的反思和觉悟。
曾经读到苏轼给他的小儿子苏过留下的一首诗,这诗首尾相同,却俱人生的大智慧。《庐山烟雨》:
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
据说苏轼晚年参禅已登堂入室,而这首《庐山烟雨》更如是一道偈子。
唐代的青原惟信禅师也曾说过这样一段话:“老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”
今日中秋,以身为庙,天天洒扫,合什心香!
#今天中秋节##中秋节#
总有如斯心语,尽在云天水瓶。
“啪”、一首定场诗愿此刻与你同听清风絮语,秋日呢喃。
今天中秋,看光影在指尖滑过,月亮缺了又圆,握不住的流沙遗落了一地的记忆。那点点滴滴丝丝缕缕的感想就像那古藤滋蔓爬满了斑驳岁月的老墙,偏安一隅也成永恒。
其实咱絮絮叨叨,自说自话,就好似将过去、现在、未来的感想调成一罐调味酱,就为给生活添个滋味。也如在生命旅途中的驿站做个小憩,重整行装为下一个旅程做准备。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
今天中秋,看着日历再过二天就是秋分了,想起上一个节气白露那天写下的一段话犹似就在昨天:
“昨日黄昏沿江步行,以迎闺女下班。途中见江畔浅滩处白鹭群戏,嘻游呢喃。好一派“日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。”的意景。确实,“何需着意寻胜景,心闲便是桃源天”。
很喜欢一段话:“即使世界偶尔薄凉,内心也要繁花似锦,浅浅喜静静爱,深深懂得,淡淡释怀,愿此生岁月静好!
如此,在人情世故中,有一种自在叫:很高兴你能来,不遗憾你离开。今日白露“白露消磨暑,丹枫点画秋。”饭后困乏絮叨碎语,以振人气。合什午安!”
岁月有四季,人间有喜愁。霓虹、风云、霜露、烟雨、雪雾、雷电,气象万千,变幻莫测。
念“红尘”是怎样的霓虹绚烂;
看“江湖”是怎样的风云激荡;
写“明月”是怎样的霜露思念;
问“断肠”是怎样的雪雾缠绵;
听“江南”是怎样的烟雨迷茫;
望“天涯”是怎样的雷电追远。
窗台灿盛夏花是一种态度,遍野静美秋叶是一份力量。而满眸春日熙暖更是一种冀盼,待到那一天在院前篱旁菊花摇曳时节,漫山连天的血色,便是用生命为你涂写的整个季节。
撒贝宁在一个节目中说过:
“人生如一场修行。得意时,一日看尽长安花;艰难时,潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头,哪怕畏途巉岩不可攀,也要会当凌绝顶;哪怕无人会登临意;也要猛志固常在。我们从经典中,汲取九万里风鹏正举的力量,历练也无风雨也无晴的豁然,待到重阳日,我们还来就菊花。”
前天专门为闺女留字:
“看起来,一切似乎理所当然。孰不知,在那年此刻,是妳让我骤生欢喜,多些当担;到今天,至永远……
有道是:一切都是最好的安排!稽首上苍,意诚叩安!”
关于“理所当然”曾有感悟,如斯写下:
“这世间根本就没有什么“理所当然”,而有时候,当你得到一切所认为的“理所当然”的时候。其实,恰恰这就是对人伦的一种浅见或是短识。因为,一切的“理所当然”其实都是着想及尊重的结果。假若没有着想或是失去尊重时,请问,理在何方?所当何然?”
前几天,在同学的朋友圈留言:“每个人总有每个人的因果缘。看透了,看淡了,莫过于儿女原为宿债,讨债还债有绩方来。如此,人生一世,草木一秋。得之我幸,不得我命。如此,心安方能至远!”
其实,人到中年,自我享受的同时更要有内心觉悟的意识。岁月人生说到底只关乎自己,七情六欲的感受都是自己的映谢。唯此,别无其他。
就如在庐山面前,李白写的是:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
苏轼写的是:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
看看,李白追求的是奔放的自我解放。而苏轼倾向的是对人生的反思和觉悟。
曾经读到苏轼给他的小儿子苏过留下的一首诗,这诗首尾相同,却俱人生的大智慧。《庐山烟雨》:
庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
据说苏轼晚年参禅已登堂入室,而这首《庐山烟雨》更如是一道偈子。
唐代的青原惟信禅师也曾说过这样一段话:“老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”
今日中秋,以身为庙,天天洒扫,合什心香!
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