#中国文化# 中国学术界最可悲的另一个观点是一致认为春秋战国是中国文化的学术巅峰。这是一件错得离谱的事情，不知为何能形成共识，中国真正的文化良心在哪里。实际上，春秋战国的学术百家只是周朝王室图书馆的资料流散的结果。可以这样说，周以后的所有学说都无有创新性，都是周以前的文化的牙慧而已。中国的文化到了周朝都已经形成完备的体系和理论，即使如儒学，孔子也只是述而不作，是完整完全继承了周易的理论体系。学术界若是再不转变这个观念，可以说所有的论文和研究都只是小孩子过家家，都是文字生意。不知大家有未有想过，若是把当今学术界主流认识先秦时期这一说法直接严谨的改为先周时期，是不是当今学术界所有的所谓的争论不清的问题都解决了。既然能解决，为何还死咬住不承认呢，所谓的理性又在哪里。

一家一言——感受西方哲学史（十一）苏格拉底（三）：真理的助产士。苏格拉底的母亲是个接生婆，苏氏常说自己从母亲那里学会帮人“接生”，只不过他这个“助产士”是帮助别人在探求真理。苏氏常认为自己无知“我非智者，爱智而已”。真理未必可以清楚表述，但必须要认真探索真理，“没有经过检验的人生，是不值得活的。”这句话成为千古名言。苏氏象孔子一样，开设学堂，有教无类，述而不作，总是借由对话启发他人探求真理，同时也传播美、善的思想，他是那个时代少数知道人生目的的人。“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人”

惭愧我这篇七拼八凑的小文章竟然已经有了点评文字（原文https://t.cn/A6IX7lvj），关于machine和现代社会的本质是有很多话可以说的。但我很反感对托尔金的“六经注我”式解读，说了一大堆，都是借托尔金酒杯浇自己块垒。所以很多话都是点到即止，述而不作，当然也显得很支离破碎，还是说明自己力有不逮、水平有限