贪人世的便宜,吃天道的亏

老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。”

贪婪是一切罪恶的根源。“贪”字近乎于“贫”,“婪”字近乎于“焚”。因果变化,贪求人世的便宜,那也定当会吃天道的亏。只有得于人道,才能不失于天道。

01贪良心的便宜,吃人品的亏

王阳明曾说过:“良知者,心之本体”。用良心来思考,用人品来行事,才是一个人珍贵的品质。曾看到过一个故事,在一档求职节目中,一位嘉宾能力非常出众,评委们也都对他很青睐。主持人问他:“在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”嘉宾自信又得意地回答道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。”此话一出,评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说:“我并不怀疑你的能力,但我却不看好你的人品。”正是如此,能够昧着良心去骗取眼前利益的人,必然在人品也会有缺失。

《晋书》中也曾有一言:“积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。”好的人品需要经年累月去打造,但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,不占良心的便宜,才能免吃人品的大亏。

02贪人情的便宜,吃世故的亏

老话说的好,熟人好办事。凭借熟人确实能获得一些便利,但却忘记了人情上占的便宜,需要加倍来还。曾有一故事,有两人同窗数载,约好一同赴京赶考。放榜之日,其中一人中了秀才,另一人则落榜了。落榜之人不甘心,便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。果然,看在同乡情谊之上,那人为他谋得了一份出路。后来,落榜之人凭借自己的才干,备受上司的信赖,一步步高升。一日,同乡那位官员前来找他,也想为自己的孩子求得一份出路。

因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天,便应允了此事,谁知那孩子并不是一个安稳之人,处处惹事,欺压百姓,最后还犯下了杀人的大罪。

后经查处,才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非,最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才,为人刚正不阿,因此也获得了陛下的信赖。演员阿尔·帕西诺曾说:“人情,是开路的剑,也是自缚的茧。”吃人嘴软,拿人手短,你欠下的每一笔人情债,都需要你透支去还。命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格,你人情上占的每一份便宜,到头来都是需要偿还的。倒不如清清白白做人,坦坦荡荡做事,活的潇洒岂不更好。

03贪生活的便宜,吃贫穷的亏

《菜根谭》中说:不求非分之福,不贪无故之获。自古福祸相依,贪求便宜并不意味着真的便宜。曾有一故事,有两个人死后到了仙府准备投胎。仙人问他们:“现在有两种选择,一个是努力为人做事,一个是大家给他吃的用的。你们选哪种?”第一个人选择了努力为人做事,投胎后他就做了官,一生都在为民做事;另一个人选了第二种,谁知投胎后他成为了乞丐,乞讨一生,颠沛流离。你贪生活的便宜,生活也定会给予相等的所得。这世上,从来不会掉馅饼,贪求过多,是祸。

04贪安逸的便宜,吃人生的亏

洪应明说:“苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。的确如此,人往往能熬得过困苦,却难从清平之中逃脱出来。陈朝灭亡的时候,有一口井出了名,叫“胭脂井”,也被后人称为“辱井”。它是由何而来呢?当时,陈后主陈叔宝在风雨飘摇中继位大统,在他的继位诏书中,有这样一句话:“无由自安供默,敢忘康济。”以此来表明自己治理国家的决心,但此后数年,并没有看到诏书中所说的励精图治,反而只有安于享乐,沉迷饮酒作诗,宠小人,远贤臣。后隋朝大军压境之时,更是把兵权交给了毫无领军本领的文官,国家灭亡,似乎成了既定的结局。亡国当夜,陈后主不顾大臣的劝阻带着两名爱妃躲入井中,后被隋军发现,从井中捞出时花容月色的妃子不小心将身上的胭脂落到了井栏上,“胭脂井”也由此出名。

倘若陈后主能够如诏书中所说,好好治理国家,纵使后来结局已定,那也尚有余力一拼。居安思危,思则有备,备则无患,一味的贪求安逸,必然是要吃亏的。

万事万物有因必有果,有舍必有得,有贪必有丢。事物都是有两面性的,这一面占了便宜,另一面就要吃亏。舍良心的便宜,是人品;舍人情的便宜,是成熟;舍生活的便宜,是富裕;舍安逸的便宜,是智慧。不贪便宜,身心无惧,才能活的轻松,活的自在。

文/文化娱乐小行家

人这一生,其实很多东西,都是“生不带来,死不带去”的存在。

计较来计较去,争来争去,终究是一场空。

人活的,何尝不就是一个心态,开心与快乐才是最重要的。

只有开心与快乐,才是永恒,才是生命的真谛。

那是一份满足感,是对自我的满足,是对人生的满足,是一份不留遗憾,能笑着离开人世的状态。

人这一生,很多的事情都是过眼烟云,很多的东西都是浮云。

很多事情,都会成为过去,即使你此时难以释怀,难以放下,痛苦其中,满是忧愁与烦恼,但终究会过去,彻底留在时光里,而变得不再重要,无关紧要。

所以,何必过于纠结,过于想不开,而忧伤其中,苦苦挣扎。

很多人,终究会是你生命里的过客,即使让你伤心,让你痛苦,也只是成为你人生一段路上的见证者,而非一辈子的相伴者。

所以,何必太在意,过于在乎,而伤痛不已,郁郁寡欢。

人,只有想开了,看淡了,才能收获简单,才能活得快乐。

计较得越多,在乎得越多,越难以快乐,越会被忧伤与苦恼缠身,而一辈子都活在伤感与闷闷不乐当中。

余生,别让自己难过,一切并值得。活好自己,让自己开心与快乐,才是对自己最大的疼爱,才是对自己负责任,才是最好的活法。

不计较得失,不抱怨逆境

得与失,乃是人生的常态。每个人都会经历得的过程,也会有失去的时候,这是人生必存的两种状态。

而且,有些时候的失去,何尝不是另一种得到。

正确看待失去,你会发现,你会有新的得到。从失去中亦可以有得到,这就取决于一个人的心态。

你越是不计较得失,你得到的就会越多;你越是计较得失,你失去的越多。

每个人的人生,都充满了坎坷与逆境,这是每个人都难以逃脱的。

但这并不代表,我们应该畏惧,应该害怕,应该悲观,而痛苦其中。

当你保持好的心态,那么困难与逆境,在你的面前,就是“纸老虎”的存在。

所以,无论面对人生中的得与失,还是困难与逆境,都无需计较,抱怨,悲观与难过。

当你乐观面对一切,那么一切都不再重要。得与失,困难与逆境,都是人生旅途中的一件小事。

无论面对怎样的失去与逆境,都能保持乐观,都能活出自己的快乐,才是人生的最高境界。

不执着假爱,不留恋旧情

爱情,是每个人都会执着,并飞蛾扑火的事情。

正是因为如此,爱情很容易让人受伤,给人绝望与痛苦。

爱情,于一个人而言, 固然重要。

但不代表,就应该没有理智地执着。有些执着,不值得,也不可取。

爱,有深有浅,有真有假。

当你爱的人,并不爱你,那么一切都不再值得。你得到的,只会是痛苦与委屈,只会是眼泪与伤疤。

那么,何必过于执着,而让自己伤心难过,给自己一个不快乐的心境与生活。

对于不值得的人,就应该学会放下,不再去爱。

对于不属于你,爱而不得的人,就应该释怀与忘记,何必再念念不忘,自己折磨自己,让自己郁郁寡欢。

不执着于假爱,不留恋旧情,才是一个人对自己的疼爱,才是一个人最应该有的姿态。

该放下的人,就放下;该忘记的情,就忘记,才能把自己从痛苦与无望中解救出来,才能重新收获幸福与快乐。

学会取悦自己,让快乐溢满人生

一个人最聪明的活法,不是不断去取悦别人,试图从别人身上获得想要的快乐,而是应该学会取悦自己。

只有自己取悦自己,才能真正获得快乐,才能活得惬意又安然。

罗丹说:“生活中不缺少美,而是缺少一双烦心美的眼睛。”

生活虽然是平淡的,但其实,生活是美好的。

只要你用心去感受,细细去品位,就能发现生活的美好,就能活出自己的快乐与惬意。

生活的美好与快乐,其实就存在于那些不起眼的小事里,细节中。

你可以从养草赏花中觅得快乐,你可以从音乐中觅得快乐,你可以从烹饪美食中觅得快乐,你可以从逛街购物中觅得快乐……

只要你肯敞开心扉,去主动迎来生活的美好与快乐,那么快乐就会越来越来,变成不期而遇的存在,会充满你的生活,溢满你的人生。

生活的节奏与快乐与否,其实就掌握在我们自己手中,我们完全可以成为不断制造快乐的生产者。

当你学会了取悦自己,懂得主动去觅得快乐,那么烦恼与忧伤的情绪就会少,悲观与难过的负面心情就会少,快乐与满足感就会越来越多。

其实,一个人的心境,在于自我的调节。

你活得快乐与否,也与发生的事情无关,只与你的心态,以及你对人生的觉悟有关。

当你懂得人生的真谛,拥有好的心态,那么无论你面对怎样的人,怎样的事,你依然能活出自己的快乐与幸福感。

当你是那种消极悲观的人,难么即使人生比别人还顺一些,也终究品尝不到生活的快乐,活不出快乐的姿态。

人生苦短,为何不让自己活得快乐一点。你对一些事的计较,对一些人的难以释怀,其实坑害的就是你自己。

往后余生,别再让自己难过,因为一切不值得,只有你自己最重要,只有活出自己的快乐才最珍贵。 https://t.cn/R4GPmpD

一半一半

林语堂说:

绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”,将这两种相反的势力调合起来,便成为中庸的哲学,也是一种“半半哲学”。

正所谓“人生哪能多如意,万事只求半称心”,在这短短几十年的人生旅途中,我们难免要经历各种是非对错,苦乐悲欢,虽不能事事如意,却也能半生欢喜。

当我们在所有的困难和挫折面前,过关斩将,一往直前,这是一种坚韧,更是一种勇敢。

然而,当竭尽能力、百折不挠之后,却发现目标仍然不能实现,这时不妨掉头而回,转弯而返,明白鱼与熊掌不可兼得,也不乏是一种智慧之选。

杨绛说:

得到了爱情未必拥有金钱,获得了金钱未必能拥有快乐,拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。

人的一生,总会有些缺憾。当圆满了事业,就可能忽略了家庭;当欣赏了日出,就可能错过了夕阳...

正如恒愚法师所写的《半点禅》:

自古人生最忌满,半贫半富半自安;

半命半天半机遇,半取半舍半行善;

半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;

半人半我半自在,半醒半醉半神仙;

半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;

人生一半在于我,另外一半听自然。

“半”字入景,诗便渐至佳境;“半”字入人生,生活就不会“山穷水尽”,反而处处是“柳暗花明”。

懂得了“半命半天”随机遇,所以“半贫半富”心也安;懂得了“半取半舍”是行善,所以“授人玫瑰”心也甜;

懂得了“半智半愚”是圣贤,所以“难得糊涂”人称赞;懂得了“半欲半禅”皆随缘,所以人生快乐似神仙!

人生本就是一道未解的选择题,从不圆满,也不全是遗憾。

有苦,自我释放;有乐,欣然品尝,人生的路,悲喜都要走,不骄不躁,不气不馁。只有经历了,才是完整的人生。

路遥说:

生活总是这样,不能叫人处处都满意,但我们还要热情地活下去。

人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意就灰心。

正如这首《复字诗》中所写出的淡然:

月缺月圆月高悬,月暗月明月似盘。

月亏月盈月有信,月清月淡月中天。

苏轼曾说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

万物循环,四季轮回,这是自然规律,外物不可改变。

即使世界不公,知道最终也不会有什么结果,但是享受坚持的过程,这才是人生的意义!

这其中经历的时间,不一定要证明许多东西,但一定能看透许多东西。

有些事,做不到就放下吧,别再执着;有些人,感动不了就放手吧,别有执念;有些路,终究都是要一个人走的。

不解释的,才叫从容;不执着的,才叫看破;不完美的,才叫人生。

用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。你在,世界就在,学会释然,生活才能和和美美!

林清玄说:

以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

正因为人生多曲折,所以更要努力的去生活,走过万水千山,体会百味人生,最终修得一颗平常心。

正如这首《数字诗》所写出的豁达:

万岭千山百里云,十花九树八成荫。

七家六五四双燕,三李二桃一片春。

普希金说:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急。忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!

永远热爱生活,热爱自然,若心中有风景,处处皆风景;心中常豁达,事事可豁达。

你若爱,生活哪里都可爱,而唯有热爱,可抵御岁月漫长!

生命已过半,剩下的漫漫路程,愿你常怀欢喜心,常看快乐事,成为一个快乐的普通人!

哲学家梭罗曾说:

当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不虚弱无力。

有时候,简单也是一种美。简单做人,简单做事,简单生活。

正如这首《一字诗》所描绘的简单:

一瓣心香一瓣荷,一泓秋水一泓波。

一池碧叶一池影,一路风光一路歌。

一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。

一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。

在纷繁复杂的世界里,过得简单,才是最好的生存之道。

人生在世,很多人都追求一个面面俱到的结果,渴望一个完满的人生。然而,人生哪有百分百的完美。

更多的时候,越是放不下,越是被执念束缚,越是追求圆满,越是容易失去。

一个人永远无法拥有所有的幸福,懂得知足,给心灵减负,人生才能快乐。

人生如要无遗憾就坦荡,生活要想不烦就简单,坦坦荡荡过生活,简简单单走人生。

知秋说:

淡,是人生美到极致的精彩。于女子而言,它是青荷出水的那一抹婉约,嫣然生香;于男子而言,它是淡泊名利的那一份洒脱,淡而生韵。

人生的路上,若能固守淡泊,不以物喜,不以已悲,当也是人生最好的状态了。

正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得:

独守一方土,独耕一亩田。

独居一斗室,独享一朝闲。

人生路上,我们都在追求一种简单而平实的拥有,追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路,现世光年中,追觅一袭风的自由飞扬。

心持简单的人生态度,便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨,一处烟火檐下的蜗居,便是人心稳稳安落的福祉。

无论光阴荒野无涯,还是葱茏繁盛,固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊,使自已的人生不断得以升华,这才是我们的所想所愿!

#燕大教授称推翻相对论可信吗#

万事都不必去强求完美,做真实的自我,让人性回归到本真的状态。

不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,实现自己的奋斗目标,美好就会天天围绕在你身边。

拥有了这种好心态,才能看山山青,看水水秀,看花花美,看人人亲。

你就会时时与快乐相伴,天天与幸福有缘!


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