#内藤湖南#
《中国访书记》
本书在广泛搜集清末、民国年间来中国考察访问、留学进修的日本中国学家及青年学生——包括内藤湖南、岛田翰、田中庆太郎、武内义雄、神田喜一郎、长泽规矩也、吉川幸次郎等七人的学术游记、日记、回忆录的基础上,抽取出与访书、购书有关的篇什,翻译而成。本书涉及图书史、近代学术史、中日文化交流史等学科,既有珍贵的史料价值,又有生动的可读性。
《中国访书记》
本书在广泛搜集清末、民国年间来中国考察访问、留学进修的日本中国学家及青年学生——包括内藤湖南、岛田翰、田中庆太郎、武内义雄、神田喜一郎、长泽规矩也、吉川幸次郎等七人的学术游记、日记、回忆录的基础上,抽取出与访书、购书有关的篇什,翻译而成。本书涉及图书史、近代学术史、中日文化交流史等学科,既有珍贵的史料价值,又有生动的可读性。
我还没成佛,他还没把我觉悟,为什麽他就觉他圆满、就成佛了?佛的十种通号之十:『佛世尊』(15) F365——定弘法师
第十个德号是『佛世尊』。佛是梵语,全名叫佛陀耶,翻译成中文的意思就是觉悟者。觉什麽?所谓自觉、觉他、觉行圆满,这叫做佛。自己觉悟了,还要帮助众生觉悟,自己和众生觉悟都圆满,那就叫做佛。我们问,佛成佛了,他自己圆满了,我们能够了解,可是为什麽说觉他也圆满?释迦牟尼佛成佛了,我还没成佛,他还没把我觉悟,为什麽他就觉他圆满、就成佛了,这怎麽讲法?实际上他真的觉他也圆满了,为什麽这麽说?因为《华严经》上讲,情与无情,同圆种智。情就是有情众生,无情是无情的众生,山河大地都是无情众生,统统都一起成佛。当你成佛的时候,你真的看到尽虚空遍法界一切众生跟自己同成佛道,你才能叫做成佛。如果说有一个众生没成佛,那你就没有成佛,为什麽?因为你心中还有众生,你心中还有众生,你那个佛心还不圆满。像普贤菩萨讲「礼敬诸佛」,普贤菩萨是等觉菩萨,他跟佛的地位是相等的,等觉了,他都能明瞭这一切众生就是佛。世尊成道以后,他就在菩提树下说,「奇哉奇哉!众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著不能证得」。奇哉,他感叹,很奇妙,其实众生就是佛,都有如来的智慧德相。为什麽你没有发现你自己有如来智慧德相,照照镜子还是那个样子,不太像佛?那是因为你自己有妄想分别执著,这个妄想分别执著把你的眼睛给蒙蔽了,你看不到自己本来是佛,当然也看不到别的众生本来是佛。佛把妄想分别执著都放下了,他看到自己本来是佛,众生也本来是佛,这时候就成佛了。他成佛的时候,他真的知道一切众生就是佛;你不承认,是因为你自己有妄想分别执著,所以你不成佛。
第十个德号是『佛世尊』。佛是梵语,全名叫佛陀耶,翻译成中文的意思就是觉悟者。觉什麽?所谓自觉、觉他、觉行圆满,这叫做佛。自己觉悟了,还要帮助众生觉悟,自己和众生觉悟都圆满,那就叫做佛。我们问,佛成佛了,他自己圆满了,我们能够了解,可是为什麽说觉他也圆满?释迦牟尼佛成佛了,我还没成佛,他还没把我觉悟,为什麽他就觉他圆满、就成佛了,这怎麽讲法?实际上他真的觉他也圆满了,为什麽这麽说?因为《华严经》上讲,情与无情,同圆种智。情就是有情众生,无情是无情的众生,山河大地都是无情众生,统统都一起成佛。当你成佛的时候,你真的看到尽虚空遍法界一切众生跟自己同成佛道,你才能叫做成佛。如果说有一个众生没成佛,那你就没有成佛,为什麽?因为你心中还有众生,你心中还有众生,你那个佛心还不圆满。像普贤菩萨讲「礼敬诸佛」,普贤菩萨是等觉菩萨,他跟佛的地位是相等的,等觉了,他都能明瞭这一切众生就是佛。世尊成道以后,他就在菩提树下说,「奇哉奇哉!众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著不能证得」。奇哉,他感叹,很奇妙,其实众生就是佛,都有如来的智慧德相。为什麽你没有发现你自己有如来智慧德相,照照镜子还是那个样子,不太像佛?那是因为你自己有妄想分别执著,这个妄想分别执著把你的眼睛给蒙蔽了,你看不到自己本来是佛,当然也看不到别的众生本来是佛。佛把妄想分别执著都放下了,他看到自己本来是佛,众生也本来是佛,这时候就成佛了。他成佛的时候,他真的知道一切众生就是佛;你不承认,是因为你自己有妄想分别执著,所以你不成佛。
#炉石传说[超话]#有一大波新皮肤来袭,分别是童话故事系列和暗影国度系列,分别是:
罗宾汉雷克萨
小红帽吉安娜
白马王子安度因
青蛙王子萨尔
海贼王加尔鲁什
灰烬王庭伊利丹
祭仪密院古尔丹
晋升者乌瑟尔
寒冬之怒玛法里奥
(翻译可能不完全准确)
Box君觉得寒冬女王这么好看的角色与玛法里奥实在有点不搭,小红帽吉安娜还是非常漂亮的。
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小红帽吉安娜
白马王子安度因
青蛙王子萨尔
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灰烬王庭伊利丹
祭仪密院古尔丹
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寒冬之怒玛法里奥
(翻译可能不完全准确)
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