【讼卦】上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
象曰:以讼受服,亦不足敬也。
【白话】上九爻:或者赐与鞶带,一天被剥夺次。
象传说:以争讼成功而接受赏赐的服饰。不足以使人尊敬。
○上爻为宗庙。鞶带[pán dài],宗庙之服,上卦乾为衣(《系辞下传》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”)为圜,故曰“鞶带”。》“终凶,讼不可成也”。
上九爻辞透露出了讼卦的历史背景,这是一次王公贵族内部争夺宗庙管理权的官司。上九处于宗庙之位,是王公贵族中的元老,以上敌下,倚老卖老,以讼受服,最终遭受“三褫”的惩罚。上九已经没有趋吉避凶之法,因为即使变卦,也是乘刚,以上凌下。故卦辞曰“终凶”。讼上九,讼之困也。
象曰:以讼受服,亦不足敬也。
【白话】上九爻:或者赐与鞶带,一天被剥夺次。
象传说:以争讼成功而接受赏赐的服饰。不足以使人尊敬。
○上爻为宗庙。鞶带[pán dài],宗庙之服,上卦乾为衣(《系辞下传》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”)为圜,故曰“鞶带”。》“终凶,讼不可成也”。
上九爻辞透露出了讼卦的历史背景,这是一次王公贵族内部争夺宗庙管理权的官司。上九处于宗庙之位,是王公贵族中的元老,以上敌下,倚老卖老,以讼受服,最终遭受“三褫”的惩罚。上九已经没有趋吉避凶之法,因为即使变卦,也是乘刚,以上凌下。故卦辞曰“终凶”。讼上九,讼之困也。
今日诵读,《周易·系辞下》第五章:
子曰:乾坤,其易之门耶?乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言断辞,则备矣。其称名也小,其取类也大。其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。因贰以济民行,以明失得之报。
子曰:乾坤,其易之门耶?乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言断辞,则备矣。其称名也小,其取类也大。其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。因贰以济民行,以明失得之报。
易经讲:乾为天,坤为地。《易经·系辞》又讲,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣…乾道成男,坤道成女…后人把易经中这几句话,误解为男尊女卑,认为男人尊贵,女人卑微,这是错误的。
乾为天为男,坤为地为女。意思是男人要像天一样,有高远的志向,广大,正直,高尚,自强不息,要承担起为家遮风挡雨,不让老婆孩子挨饿受冻,为生活发愁,自然会受到尊敬。而女人则要平易近人,像大地一样,谦虚,包容。
所以这是双方各司其职的事情,如果你自己事业无成,脾气不好,脾气暴躁,却对方女方各种要求,那是不可能的,不能尽到男人应有的责任和担当,自然也得不到妻儿的尊敬。
一段感情谈了10年,到了谈婚论嫁的年纪还是分开了,很可惜,对女方来说伤害更大。但重新开始一段恋情,还是不顺利经常吵架,你应该好好反思下自己的问题。
任何的感情问题,都是相互的,不会只是对方的问题,你所遇到的问题,最终都和自己有关,和你的选择有关,和你的性格有关,和你的理念有关,和你的思想有关。
你的八字是有很深的佛道易学缘分,建议你在研究易经的过程中,不是只停留在怎样去预测,要多去感悟生活中的客观道理,举一反三,去反省改进自己的言行,你的事业和婚姻才会平顺。
乾为天为男,坤为地为女。意思是男人要像天一样,有高远的志向,广大,正直,高尚,自强不息,要承担起为家遮风挡雨,不让老婆孩子挨饿受冻,为生活发愁,自然会受到尊敬。而女人则要平易近人,像大地一样,谦虚,包容。
所以这是双方各司其职的事情,如果你自己事业无成,脾气不好,脾气暴躁,却对方女方各种要求,那是不可能的,不能尽到男人应有的责任和担当,自然也得不到妻儿的尊敬。
一段感情谈了10年,到了谈婚论嫁的年纪还是分开了,很可惜,对女方来说伤害更大。但重新开始一段恋情,还是不顺利经常吵架,你应该好好反思下自己的问题。
任何的感情问题,都是相互的,不会只是对方的问题,你所遇到的问题,最终都和自己有关,和你的选择有关,和你的性格有关,和你的理念有关,和你的思想有关。
你的八字是有很深的佛道易学缘分,建议你在研究易经的过程中,不是只停留在怎样去预测,要多去感悟生活中的客观道理,举一反三,去反省改进自己的言行,你的事业和婚姻才会平顺。
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