得有两天没哔哔赖赖了。
最近吃到了5块一串的糯米糖葫芦,8错!还在一餐二楼吃到了土豆粉,比三餐二楼的野鸡土豆粉好吃一百倍!三餐二楼的瓦罐汤倒是挺行的[喵喵]
还有写不完的作业,以及无法预知的被安排的明明白白的一堆无用的琐事。咋回事,原来这就是研究生吗?[doge]
每天忙忙碌碌的,不过还是有和小张分享日常,真好!
希望晴天再多一些啦,见到太阳心情也好。

〖盲师八字刑合秘诀〗
四柱刑合生来差,五十岁前要失家。正好弹琴弦断了,孤雁失群走天涯。
劫财重重印绶旺,八字注定苦命郎。劳碌辛苦千般计,那见银钱奉爷娘。
四柱无印日主轻,愁眉不展闷沉沉。此相要求财与利,明月芦花何处寻。
四柱凶恶日主旺,银钱在手岂久长?又想走水或开铺,避去还是精打光。
四柱无印少根基,只宜勤俭学手艺。财多身弱幼不利,劳碌方不缺衣食。
日主弱来柱无根,肩挑背磨受苦辛。清早起来跑到晚,哪畴脚手得住停。
官杀混杂无用神,少乐多傻必受贫。百计圃为都做过,算来由命不由人。
刑冲破害日主弱,一生劳碌苦蹉跎。八字带孤数所定,上下无靠独打作。
日元柔弱柱带孤,不是仆人也是役。贵贱都是命所主,一世人生空遇度。
驿马带财日主旺,衣食不缺要跑堂。柱有贵人来顾盼,切莫口蜜心似姜。
刑冲破害四柱弱,常年帮人做生活。八字财帛虽然有,必须劳碌苦蹉跎。
财多杀旺日主弱,一生衣食要跑脚。清早起来忙到晚,肩又挑来背又磨。
偏财六合杀星乱,平生只靠妻吃饭。油盐柴米都不管,箱里常空柜不满。
财多身弱主劳碌,平生衣食当轿夫。时逢金水方发福,切忌木火空受苦。
五行柔弱又逢败,每日山前打柴卖。灾厄刑伤又破害,运不逢时多古怪。
七杀无制带恶星,为人性刚且又横。纵不遭凶来斩首,也不得善终其身。
财多杀旺柱又弱,平生衣食要挑脚。劳劳碌碌怎奈何,运行生扶免蹉跎。
咸池华盖逢禄马,功名富贵多贪花。懒读诗书懒学稼,常恩情人拉私话。
伤官见官柱逢凶,离乡背井做长工。一年苦到腊月中,腰里无钱总是空。
财多身弱不合格,官杀混杂贫贱客。脚不停留手不歇,方才衣食不欠缺。
财星落出不聚财,东手去是西手来。印绶重重财又浅,衣食不足披稿荐。
每日街前靠门户,晚来城楼脚下眠。
六害详论
子未害:子未相穿骨肉疏,老来何依受孤独;亲子不能合父母,夫妻难得路共途。
丑午害:丑午多逢怕相残,推下河堤作隐瞒;暗中做得伤人索,引来祸乱见争端。
寅巳害:寅巳相害又带刑,血光车祸入兵刑;将军有刃夺封赏,小人不慎落牢笼。
卯辰害:卯辰一遇便伤残,官灾牢狱体不完;十神分类知情状,钩拔引动到流年。
申亥害:申亥穿破最无情,婚姻朋友不顺情;车灾横祸讼词起,祸起萧墙到门庭。
酉戌害:酉戌相见毁面容,男怕酒色女怕蜂;春情带水桃花浪,勾连旧债暗里生。
六害金铰剪
六害相穿不一般,房倒屋倾家业难。小心谨慎积财物,转过头来难保全。
死绝相遇并见冲,肢体腹囊有伤残;为人遭陷还不晓,风波浪里慎行船。
年伤月令父母怨,月伤日下夫妻瞒;日到时中损小口,时逢年上祖业寒。
男女不能成婚配,三生业债报不完;疾病口舌兼哭泣,忧忧虑虑半生缘。
五行断命钳
倘若盘中生我多,无所事事无大志。一天吃吃又喝喝,别人说话就呵呵。
人家说了一千句,顶多能说一句嗑。做事别想他做成,整天都要药瓶握。
住房一般没定所,工作变化也很多。如果盘中生我少,生活当中少吃药。
长辈帮助不会多,投机取巧不会做。住宅后面无坐山,一切全靠自己搏。
如果盘中我生多,一定贫嘴话语多。报复心强肚量小,瞧不起人太清高。
别人都是不如我,和他来往人不多。放荡任性好酒色,领导说话他不听。
有时还会扔个嗑,胆大妄为脾气差。目无法纪官非多,喜欢攀比爱摆阔。
十句话中一句真,千万莫听他瞎说。如果盘中生我少,不会唱歌不跳舞。
一人独处不爱聊,如果告诉一件事,肯定不会胡乱说,职业稳定是文职,
做事不会半道抛。与人交往重感情,认定知己把心剖,不会掩盖自己心。
盘中克我如果多,胆小怕事苟且过。体弱多病烦恼多,怀才不遇难伸志,
委委屈屈一生过。性格腼腆很懦弱,受人欺负怕老婆。压力太大成功少,
劳碌一生小人多。如果盘中克我少,目无法纪爱咋呼。带刀带枪胡子窝,
不爱上班自由活。女命可能入尼庵,男命子女不会多,一生孤僻过生活。
盘中如果我克多,小气之人太吝啬。不爱读书爱玩耍,一生女人纠缠多。
如果处理不妥当,破财挨打事太多。眼睛只会往上看,用不着时往边挪。
辛苦挣了一点钱,送进酒馆色情窝。母亲缘分实在浅,一生母爱不会多。
如果我克盘中少,财来财去难留我。破财的事实在多,破得实在太窝火。
婚姻也是不太好,夫妻很难共白头。克父信息很明确,早早就会离开我。
盘中同我如果多,买卖不能有同伙。惹事生非爱惹祸,身体强壮能干活。
死要面子活遭罪,一生朋友实在多。冲动死犟爱发火,直来直去一条筋。
如果盘中同我少,寂寞孤独无人靠。独来独往交际少,少言寡语爱发呆。
兄弟姐妹一定少,行走江湖耍手艺。人一多就撂挑子,不管人家如何说。
五行旺衰象意诀
八字乃是五行成,细审原局有几行。日干为主兼余看,旺弱绝和要分清。
缺行此行定为弱,综合分析心要明,运用此诀可直断,来者敬佩有赞声。
木气太旺少爱心,心狠手毒无善情,木气为旺人博爱,恻隐之心常发生。
慈祥仁义做善事,清高慷慨传美名。质朴无伪说真话,为人真诚无虚情。
木气为弱性偏狭,嫉妒不仁心中生。木气为绝人小气,处事缺少理和情。
木气中和善沉思,处事平稳又冷静。火气太旺性急燥,我行我素劝不听。
口齿伶俐说话快,对人真诚有热情。火气为旺人谦和,恭敬淳朴急燥病。
火气为弱人狂言,做事有始却无终。为绝内向性软弱,消极表达说不清。
中和热情有壮志,积极向上好冲动。土气太旺人僵化,为人喜静不喜动。
土气为旺人忠厚,肚量宽厚事能容。土弱狠毒又乖戾,不讲情理少信用。
土气为绝少情理,遇事无义忘恩情。土气中和有干劲,易受刺激伤心情。
金气太旺勇无谋,不讲仁义贪欲增。为旺刚毅又果断,仗义疏财豪爽情。
金弱刻薄内心毒,贪婪吝啬过一生。金气为绝为礼节,为人无义路难通。
金气中和人敏感,言辞锐利不讲情。为人正直又郁焖,自我烦燥把气生。
水气太旺惹是非,飘荡贪淫好多情。为旺深思又悲虑,学识过人都羡敬。
为弱胆小又无谋,遇事反复无常性。水气遇绝人愚笨,反复无常过一生。
水气中和有耐心,正直行事过一生。小心谨慎无是非,关键时刻少冲锋。 https://t.cn/Rxdg3hW

十干生旺墓等位论

旧书从各支起长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位有阳生阴死,阴生阳死之异焉。夫五阳育于生方,盛于本方,毙于泄方,尽于克方,于理为顺。若五阴生于泄方,死于生方,于理未通。即曲为之说,而子午之地,终无产木产金之道。寅亥之地,终无灭火灭水之道。诸旧书命格,丁遇酉以财论,乙遇午,巳遇酉,辛遇子,癸遇卯,以食神论,具不以生论。乙遇亥,丁遇寅,癸遇申,以正印论。巳遇寅藏之丙,辛遇巳藏之戊,亦以正印论,具不以死论。其论墓则木必于未,火必于戌,金必于丑,水土必于辰。从无以戌为乙墓,丑为丁己墓,辰为辛墓,未为癸墓者。则阴阳同生同死为是。考广录云,甲乙一木,而分阴阳,非可以以死木活木岐而二之,既为一木,同生同死。故古人只有四长生,此说可为确据矣。至其中命名取义,亦多未通。如长生之后,继以沐浴,谓之败地,若婴儿初生,沐浴气弱,不能胜而败也。夫沐浴西事,既不足列于生旺之属,且世无因浴至败坏者。弱以为淫欲之煞,岂裸形而浴者,皆宣淫乎。况自生起旺,一路发荣滋长,方生何以忽败,既败何以能扶旺也。冠带虽成立之义,亦为不伦。临官之官,帝旺之帝,尤属无谓。当正其名曰生、长、成、盛、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。则名当而理顺矣。至于土之生旺墓,有从寅起者,有从申起者,夫土位乎中央,贯乎八方,旺乎四季,原不必与四行同例。必不得已,则起寅近是。盖申酉皆我生,既泄我气,则我克者尚为一家,生我之火,我生之金,安在非一家乎。若起寅则母生具生,母死具死,其理差长。然自生寅至旺午,可以从母。至未戌丑皆其本气,又难分衰墓养矣。则论土之法,只当以巳午为生,寅卯为克,申酉为泄,亥子为财,四季为旺,更自合理。何必拘拘数十二位乎。或曰临官即禄也,帝旺即刃也,禄刃以阳顺阴逆取,则生死亦应以阳顺阴逆取矣。是大不然,衰病官旺者,十干历十二支,盛衰之序也。失时退气则为衰病,当时得气则为官旺也。禄刃者十干遇十二支,取用之法也。异类有生克,则取财官,同类无生克,则取禄刃也。昭然两义,何容籍口乎?

千里按:素庵先生论禄刃,力言乙丁辛己癸之刃应在寅申巳亥。其唯一理由为“向来但知禄前一位为刃,而不知阳以前为前,阴以后为前。”固属真知灼见,发前人所未发,然考阳以前为前,阴以后为前,即是阳顺阴逆之意,阴阳既分顺逆,则生死自亦各殊。乃此篇又曰,干支阴阳,同生同死,似乎自相矛盾矣,至谓禄刃与临官帝旺,截然两义,亦非通论,窃以干支阴阳生死之说,山阴沈孝瞻所论最为精当。特录于后,籍资参考。其言曰:干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,已经收藏饱足,可以为来克发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死?却不是外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生,亥月枝叶剥落,即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。长生者,犹人之初生也。沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢;如果核既为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也。临官者,由长而壮,犹人之可以出仕也。帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也。衰者,盛极而衰,物之初变也。病者,衰之甚也。死者,气之尽而无余也。墓者,造化收藏,犹人之埋于土者也。绝者,前之气已绝,后之气将续也。胎者,后之气续而结聚成胎也。养者,如人养母腹也。自是而后,长生循环无端矣。人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中,得长禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根。时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力,然亦不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴为无用。盖阳大阴小,阳得兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。
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