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【鎏金鹦鹉纹提梁银罐】
[微风]何家村窖藏中最华丽的提梁银罐，罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰，鹦鹉抬首、展翅、翘尾。鹦鹉鸳鸯的形象逼真、栩栩如生，并于团花融为一体，构成了一幅生机盎然的画面。鹦鹉毛色多彩而艳丽，能学人言，受到唐人的格外喜爱，因此，鹦鹉也成为地方和邻国向大唐王朝所进贡品之一。
[微风]银罐综合运用了板金、錾刻、鎏金、焊接、切削等多种工艺制成。这件银罐纹饰鎏金，器身满饰鱼子纹地，花纹平錾，纹饰鎏金，象征着多子多福。提梁焊接在罐肩上的两个葫芦形附耳之内，可以自由活动。身上装饰鸳鸯纹，折枝团花缠绕四周。罐颈部与足部还装饰有海棠花瓣，使整个器物显得枝繁叶茂、生机勃勃。银罐的盖心装饰着宝相团花，周围还有葡萄、石榴、忍冬和卷草纹样。
[微风]银罐盖内有墨书两行：“紫英五十两”，“白英十二两”，由此判断，此银罐应为储存药物的器具。古人认为用金银器盛放炼丹药物可以提高其药效，因此在何家村发现的药材均盛放在金银器中。

#大美永泰# 【姬岩】姬岩位于永泰县白云乡，白云乡与闽清接壤，要去姬岩从福州出发，经由闽侯鸿尾会比经由永泰县城快约50分钟。

住宿：山下有桃源山庄，标准间大约200元/晚，需要预定电话，可私我要。山上也有一栋（图三），听桃源山庄的老板说正在筹备整修中。若去山上露营住宿，记得带干粮哦，有烧水的地方。

姬岩的名字另有数说：“兴岩”、“飞岩”、“鸡岩”。
“鸡岩“因岩上有五石，形似鸡子”而得名，传说中，“有仙人炼丹于此，丹成白鸡飞来守之，故名。曾经黄文焕做《姬岩》诗“天作高峰列五鸡，峰头咫尺与天齐”。

“姬岩”有说法两个来历，一说为阖闾之妻闽姬在此入山修道成仙；另一说为闽王王审知的姬子葬处。传说，五代时，闽王王审知曾偕同爱姬，到闽清抚慰素来交好的黄敦遗孀陈氏，顺道登白岩，并来到毗邻的飞岩。王姬见飞岩山水毓秀，慨然喟叹：百年后若能得此宝地长眠，那就心满意足了！后来王姬在福州的墓穴被盗，陈氏按照王姬生前的意愿，将其骸骨移葬飞岩，“姬岩”因此而得名。
我觉得前者太过缥缈牵强，后者还有那么一点点可能。

颇为有趣的是黄文焕与姬岩的故事。
“黄文焕，福州市永泰县白云乡人，自幼在姬岩读书。明天启年间进士，当过几任县令，政声文声远播，破格提拔为翰林院编修。曾深深遗憾不能亲自守护姬岩的山水，又怕无知无识者肆意践踏，写了封《与僧善缘书》给姬岩寺的僧人，嘱咐他们要善待姬岩的一山一石、一草一木。”（via.绿意年轮）

哲学这种东西一旦开始联系实际生活，就容易因为个人见识的无知，而开始了胡乱分析（一本正经胡说八道）。比如在复旦大学哲学教授王德峰（有成为新网红的趋势），介绍《差异的渊源》的一课时，提到了西方发明的泡泡糖（口香糖）。在他的讲解中，泡泡糖这种非自然造物，是在西方哲学的指导下生产出来的。而中国天人合一的哲学理念，就搞不出来如泡泡糖这种非自然的玩意儿。
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但首先，口香糖的原型非常古老，是纯粹的自然之物。在现今考古学中，从石器时代开始，人们尤其是熊孩子们找到了原始版本的“口香糖”。比如，在北欧地区，就发现过许多有人类牙印的焦油块或树胶块，牙印的主人年龄介于6至15岁之间。利用这些原始版本的口香糖，科学家们还借此分析原始人的口腔微生物组成。（图二，芬兰发现的一块史前口香糖，上有原始人牙印。图三，古人口腔微生物组成分析论文）

而到有史可查的时代，古希腊人、古玛雅人和古印第安人，都利用各种树脂，开始正儿八经制作原始版“口香糖”。而西方历史上第一个正经口香糖专利是在1869年获得批准，最初的口香糖专利中的原料很简单，就是中美洲出产的一种天然树胶。后来为了增加口香糖的吸引力，开始添加玉米糖浆等，至于今天的口香糖则是天然与合成树脂的混合物。
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当然，抛开这个例子不提，要换其它例子当然也可以。比如合成树脂或者塑料等都可以算成是非自然之物，所谓非自然之物，就是地球上从前不存在的物质，属于人造之物。但要是严格按照这个定义，青铜这种东西同样是自然界本不存在之物。而中国古人在早期炼丹的实践中，也一定搞出过许多自然界中此前并不存在的玩意儿，那又该如何用中西方哲学差异来解释呢？