佛陀说眼前最重要的要知道的不是毛的来源、毛的结构，是要知道其实根本没有毛，是生病的眼

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今晚补了几期再见爱人，好像会在三个女嘉宾身上看见自己，一个理智清醒的；一个活泼烂漫又自我的；一个自洽强大且平静的。
想到前两天看《男性的衰落》，说女性准备好面对未来，男性却总想回到过去。
两个不善表达的男的讲自己的原生家庭，都是被权威的父亲角色扼杀了表达爱与感受爱的能力，再被“阳刚之气”束缚着，都是父权主义的受害者，但男性终究有一天充当起父亲的角色，再把迫害施加在女性与孩子身上。
看到gky因为放弃事业一提到就会崩溃哭泣，想这社会为什么只告诉女性不结婚不生孩子会后悔，谁来宣传女性放弃事业会有多痛苦呢？zyq讲自己产后抑郁，曾经胖到140斤，而她“无微不至”的老公，尽管年老尽管外貌变丑工作上又失去了什么呢？tcj作为更赚钱的一方，做着模特的职业，还是会被所有人逼迫着生孩子。
看了觉得女性真的无论如何都千万不要踏入婚姻，接受蜜糖包裹下的一层层压迫与摧残，放弃掉外貌、事业，承担更多家务活，接受着语言和情感上的暴力，付出更多的感情与精力以及未来的机会，最终却连亲妈都坐在沙发对面逼你生孩子。
女性还是多心疼点自己吧。

唯识的入门基础

“为翳所见”是以佛陀三时教法进入大乘佛法大门的非常重要的比喻。

翳病就是眼睛生病了，看到屋子里好像有“毛”在飘着，也叫“飞毛症”。其实没有“毛”，仅仅是生病的眼睛自身显现出了“影”，又被自己看到了，只不过这个“影”看起来像眼睛之外，在房间里漂浮的“毛”，是“似毛的影”。因此就把这“似毛的影”当作“毛”。

如果清醒理智，知道是眼睛生病了，屋子里并没有“毛”。去医院把眼睛的翳病治好，那看似像毛的影也就不存在了。但佛陀说凡夫无明所障、糊涂，非不以为是眼睛生病，只是眼睛显现的“似外的影”，非要把这个“影”当作眼睛之外的“毛”。

一旦把“似外的影”当作真外的“毛”时，至少会产生两种情形。第一，追寻“毛”的来源、最初产生的原因，但这个问题会无休止地追问下去。寻求最初因这个问题千百年来困扰着无数哲人，以至于有人说，最初是神创造出来的，而神不需要被创造。追寻最初来源是我们内心的一种渴望。

第二，研究“毛”的内部的基本结构、基本组成。要找到一个最原初的不可再分的最基础的物质。千百年来人类都渴望着找到这个“毛”的最基本的组成形态。印度人把这个起名叫极微，古希腊哲学家叫原子，科学家叫基本粒子。一旦找到了这个毛的最深处的基本结构、基本组成，那么就确认了毛的存在。

这两种思路的共同目的：是为了确认感受到的这个“毛”的真实存在性。人类在过去千百年来花了大量的精力就是在做这两件事情。可是佛陀说你们错了，你们追寻这个毛的最初的来源，跟深研这个毛的内部结构，这两件事在佛陀看来是戏论。佛陀说眼前最重要的要知道的不是毛的来源、毛的结构，是要知道其实根本没有毛，是生病的眼睛自身显现的影又被自己看到了，是把这个影误以为是眼睛之外的毛，佛陀说这件事是最最重要的。