Day250
#思思感悟——心安的“自由”
宋代,苏轼有位好友,叫王巩,因罪被贬谪到岭南荒僻之地。王巩受贬时,家眷亲友纷纷离他而去,只求自保。反而一位柔弱的妾——柔奴毅然随行到岭南,颠沛流离,吃了好多苦。
多年后,王巩北归,和苏轼重逢。两位老友饮酒,王巩请出柔奴为苏轼劝酒。苏轼说:你从遥远的地方归来,却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。岭南应该是一个很苦的地方吧?
柔奴随即答出了那句名句:此心安处是吾乡(万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。)
心“安”住了,每一刻都是“自由”的,我们何尝不是?
#思思感悟——心安的“自由”
宋代,苏轼有位好友,叫王巩,因罪被贬谪到岭南荒僻之地。王巩受贬时,家眷亲友纷纷离他而去,只求自保。反而一位柔弱的妾——柔奴毅然随行到岭南,颠沛流离,吃了好多苦。
多年后,王巩北归,和苏轼重逢。两位老友饮酒,王巩请出柔奴为苏轼劝酒。苏轼说:你从遥远的地方归来,却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。岭南应该是一个很苦的地方吧?
柔奴随即答出了那句名句:此心安处是吾乡(万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。)
心“安”住了,每一刻都是“自由”的,我们何尝不是?
《跟着地图学古诗》之184---
《左迁至蓝关示侄孙湘》(唐.韩愈)(九年级语文上册)
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
一、译文注释
早晨我把一封谏书上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山,家又在哪里?立马蓝关,积雪拥塞,连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少,正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收殓。
左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。公元819年(唐元和十四年)正月,唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉,并送往各寺庙,要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎(相当于刑部副部长)的韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇《谏迎佛骨表》,劝谏阻止唐宪宗,但被贬谪潮州。
九重天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
瘴江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。
二、关于此诗
韩愈因上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
三、关于作者
韩愈(768年~824年),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
四、写作地点
作于蓝田县东南蓝田。蓝田关是古代军事要地,是长安和咸阳的东南门户,自蓝田关,陆路可去向南阳、襄阳及江南等地。
公元819年(唐元和十四年)正月,因上《谏迎佛骨表》触怒唐宪宗的韩愈几被贬为潮州刺史,责求即日上道。韩愈只身一人,仓促上路,走到蓝田关口时,他的妻儿还没有跟上来,只有他的侄孙子韩湘跟了上来,所以他写下这首诗。
《左迁至蓝关示侄孙湘》(唐.韩愈)(九年级语文上册)
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
一、译文注释
早晨我把一封谏书上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山,家又在哪里?立马蓝关,积雪拥塞,连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少,正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收殓。
左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。公元819年(唐元和十四年)正月,唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉,并送往各寺庙,要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎(相当于刑部副部长)的韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇《谏迎佛骨表》,劝谏阻止唐宪宗,但被贬谪潮州。
九重天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
瘴江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。
二、关于此诗
韩愈因上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
三、关于作者
韩愈(768年~824年),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
四、写作地点
作于蓝田县东南蓝田。蓝田关是古代军事要地,是长安和咸阳的东南门户,自蓝田关,陆路可去向南阳、襄阳及江南等地。
公元819年(唐元和十四年)正月,因上《谏迎佛骨表》触怒唐宪宗的韩愈几被贬为潮州刺史,责求即日上道。韩愈只身一人,仓促上路,走到蓝田关口时,他的妻儿还没有跟上来,只有他的侄孙子韩湘跟了上来,所以他写下这首诗。
在眷思量动画中,出海小分队遭遇到了南溟玄武的攻击,就连自己的未来老婆丽娘也是深陷其中,思考再三的镜玄,不顾一切的霸气现身,与南溟玄武斗智斗勇,最终完成了绝杀,化解了所有人的危机。#眷思量#虽然镜玄表现得很勇猛,与丽娘也来一场恩爱秀,但是须隐的抓住他的脚脖子,其他仙人用捆仙绳将其束缚住,着实让人吓了一跳,还以为他身份暴露。随着眷思量动画迎来第14集,我们才知道须隐他们只不过是为了感谢镜玄,可就算如此,镜玄被邀请上岛,还是遭遇到了身份危机。长老会盘问镜玄救下须隐,救下了其他仙人,救命之恩大于天,他们也把镜玄当成恩人,但是来到思量岛上之后,就不是须隐他们能够左右的了,毕竟上面有长老会,镜玄一上来就遭到了盘问。其实这也无可奈何,毕竟思量岛是神仙的贬谪之地,岛上的谪仙们都在岛历上有所记录,如今凭空冒出来一个会飞又能打的上仙,搁谁谁不怀疑。他的身份是谁,又是如何进来的,又为什么那么巧出现在南溟玄武的地方,怎么那么巧就救下了须隐他们,一切的一切都充满了谜团,如果不解开的话,很难不让人怀疑。不过好在须家会做人,毕竟救了须家儿子一命,须莫海好声好气的询问,询问自己的疑惑,但是反观程家家主程灼就不一样了,完全把镜玄当成犯人一样审问。面对长老会的咄咄逼人,不停的盘问,镜玄也着实有些紧张了,都流汗了,毕竟交代不清楚,自己也站不住脚,被当成敌人也不是不可能。说谎式表演没想到一向正义凛然,帅气无比的镜玄,说起谎来,那也是不眨眼睛,也不脸红,躲避盘问的表演,可以送他一个小金人了,也不知道他是不是受了萧霁的影响,谎言张口就来。先是把自己树立成一个游历凡间的仙人,因为受了一些伤,在茫茫大海之中,就搭载了萧霁的船,隐藏在船内休养生息,沉睡了一段时间,等到苏醒之后,就发现自己来到了思量岛,刚好发现南溟玄武的攻击,自己就出手解决了一下。这也正好解释了,自己是怎么来到思量岛,为何出现在南溟玄武的攻击地点,没有丝毫的漏洞,逻辑上也很缜密,让人找不到一点的毛病,成功的化解了长老会们的信任危机,也没有暴露自己真实的身份,就是镜玄说谎式的表演,也太精彩了,没想到还有如此可爱的一面。抢人大战镜玄的来历,长老会都清楚了,如此一个强大的仙人,又没有剔除仙骨和天眼,完全可以在思量岛上拥有与奉眠一样的地位,换句话说,他也可以成为长老会的一员,拥有决策权,那么谁得到他,赢得他的青睐或者好感,谁就能得到了强劲的帮手。对恒老和奉眠这种孤寡之人没有吸引力,但对于程家与须家可有着致命的吸引力,于是两家就上演了一场抢人大战,毕竟镜玄还没有住所,住到谁家,不就有更多的时间和机会获取他的好感。须家以报答救命之情,极力邀请镜玄去须家居住,瞧那架势,甚至都可以把须灵犀许配给他,但程家也不示弱,虽然程灼没有发话,但是上门女婿程染可是一个人精,怎么可能让须家抢了镜玄,也开始了自己的表演。不过好在镜玄并没有选择任何一家,而是想独自找个幽静的居所,瞧他那个形容,差点就直接点名恒水居了,这下镜玄就能光明正大的入住恒水居,与丽娘开启真正的爱情线了。以上就是全部内容,各位看官,你们觉得镜玄说谎的样子可不可爱呢?欢迎在评论处写下自己的观点,与大家一起讨论,谢谢。想了解更多精彩内容,快来关注进击的新次元
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