其实在霓虹国还是有很多库存皂片滴（半年的数量≈大学四年滴）（特别鸣谢非专业摄影师大赏金牌得主艾特鹿茸）只不过挑选＋修图太麻烦我懒得搞了[二哈]

在此立flag ，接着努力形象管理，（或许还要割双眼皮啥的搞一搞）如果明年能跟朋友（她是学新传滴）一起顺利去澳洲，要学剪视频，然后她帮我营销公关，做个精致的vlogger[拳头]别问为啥现在不做，我现在学业都应付不过来[二哈]

#木空不空[超话]##百万书评# 【《从星空到心灵》，易中天于丹客串几把成明星】
　　出差在外闲来无事时，我顺手翻翻《从星空到心灵》，封面上大肆自我渲染：百家讲坛当家明星首次联手著述，“易中天/于丹演讲对谈录”。两位教授的讲学风采，曾经领教过几回，我比较非议大学教授当大众教授的玩法，也写过三篇文章进行拍打。　
　　从封面到内文，粘贴多张两位教授的对谈图，女的甜美，男的沧桑。

于丹的近照风采迷人，书卷气飘逸的背后，显露出高资性感，难免被文化读者想入非非。易中天知趣地后退几步，少言少图，把表现机会让给于丹，甘当美女教授的陪衬与捧哏。

第一次近距离伴舞于丹的言谈，单纯考问语言文字，读起来自然平和空灵大气。于丹净洁仁厚宽容如星空，如果没有修饰造作成分，已经达到人生的小化境。她万变不离《论语》和《庄子》，言必引名言，似乎离开两位儒道圣人，她就失语无语哑语。个人思想情怀淹没在圣人经典中，显得弱不禁风微不足道。此书像于丹解读《论语》、《庄子》的缩写版。
　　《从星空到心灵》一书文笔松弛，顺畅耐读的惯性停也停不住。无论作者怎么评价，我总以为教授的主业在大学课堂，受众是中国高端文化分子，应该充斥一点学术味道理论元素。

易于教授恰恰缺少这些东西，难免产生不理解不满意的情绪，严重制约对两位教授的喜欢指数。我意外发现小秘密，原来两位教授的主业并非研究国学，他们在反串中国传统文化。
　　易中天自称非历史专业出身，于丹的主业教授影视传媒。半路杀进，反串表演，本来特别简单的问题，被我搞复杂了。回归到简单层面，对他俩身上复杂的文化现象，给予十分的谅解与百分的释然。尤其对于反串者，不能以正演的标准衡量与要求，外行串内行，自有独特的风格与视角。#每日金句#

#新型冠状病毒不是SARS冠状病毒#
非医学专业人士，平时自己也很少生病，医学常识可以说是零。但搞清这些概念不需要什么医学常识吧，查出全称，画个图，关系自然一目了然。

个人认为现在之所以混淆不清的很大一个原因，是当年对SARS和非典的“起名”过程不科学，导致民众误以为2003的疫情完全等同于SARS和非典，所以目前舆论无法使用科学用语表达此次疫情，因为一旦提出“SARS”或“非典”字样，便会引起恐慌，人们会以为2003virus卷土重来了。

不是政府和专家不说实话，是说不清楚实话…普遍缺乏科学常识，又不愿意动用(最最基本的)逻辑思维，看大段文字就头疼只能看吸睛标题，越劲爆越爱看，所以干脆媒体也就掐头去尾省略细节。

可惜科学的事情太复杂，如上操作只能使真相离我们越来越远。没有脑子的听众，真话堵在耳边也听不进去，负责说话的人索性也就不讲真话了吧。

所以阿伦特说的对，罪恶之源还是不思考。

【关于病毒名称的讨论对解决病毒本身带来的疫情其实是没有意义的，不管它到底叫什么，都不影响专业医学人士对它的攻克，只是人民对专家医德和政府公信力产生了怀疑，这种怀疑所带来的挑战不会比一场疫情的危害小。而这种怀疑本身的根源，恐怕是人对自身理性能力的放弃。】