【 聞慧-新譯文摘錄分享 】敦珠林巴全集 第 01 函-卓洛法類：X ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཆེ་མཆོག་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་གསང་སྒྲུབ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ 深密空行心髓 · 最勝摧魔金剛密修 · 法性寶庫

xxx༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔

南無古如貝瑪嘎惹耶！

ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་འདི༔ རིག་པའི་རང་གདིང་ཐོབ་ནས་འཁོར་འདས་ཀུན༔ གཉིས་མེད་རོལ་པར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྤྱོད་ཡུལ་ཟབ་མོ་མ་བཙལ་རྫོགས་པའི་ལྷ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གདོད་ནས་གཉིས་མེད་དེ༔ རང་ཤེས་གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་ངང་ནས་སྤྱོད༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་འདིར་མི་དགོས༔ སངས་རྒྱས་ཡུལ་གོལ་ཅན་གྱི་ཞེན་ལམ་མིན༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་ལམ༔ ངེས་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དོན་གྱི་ལྷ༔ འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་པ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི༔ བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ མ་འོངས་འབྱུང་འགྱུར་སྤྲུལ་པ་དག་ལ་གདམས༔ ཉམས་སུ་ལེན་ཚད་ངའི་སྤྲུལ་ཤ་སྟག་གོ༔

最勝九尊大密遊舞者，多傑卓洛秘密此修法，
覺性獲得定信善通達，輪涅無二遊舞瑜伽士，
不求甚深行境圓滿尊，誓言智慧本來即無二，
自智遠離二取體中行，迎請安住頂禮此無須，
諸佛無有歧途貪著道，即生成佛甚深之此道，
決定秘密大圓滿義尊，相關修法秘密此心要，
大伏魔尊貝瑪瓊乃我，教授未來當生幻化眾，
修持之量悉皆我幻化。

ས་མ་ཡ༔

三昧耶！

དེ་ནས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གྲོང་འཇུག་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱ་བ་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གནད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་བརྗོད་ཏིང་འཛིན་ཡ་མ་བྲལ༔ དམ་བཅའ་མི་རལ་བ་ནི་རྩལ་དུ་འདོད༔

此後三門趣入金剛城，瑜伽修持一切之扼要，
不離生圓念誦三摩地，勵力承許決不壞誓言！

ས་མ་ཡ༔

三昧耶！

དངོས་གཞི་ནི༔

正行者：

ཧཱུྃ་བླ་མ་ཧཱུྃ་ཡི་དམ་ཧཱུྃ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་པ༔ ཡོངས་འདུས་སྒོ་གསུམ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་ཞུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་བ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་གསང་ཆེན་ཐིག་ལེར་བཟླུམས༔

吽上師吽本尊吽空行盡無餘，總集三門化為文字吽，
深紅吽字智慧火熾燃，三門圓滿大密明點圓。

ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་བའི༔ གཞལ་ཡས་ཡངས་པར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མཁར༔ པདྨ་ཉི་མ་བདུད་དཔུང་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ ཟ་བྱེད་རྔམ་པ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་འགྱིང༔

巧智日月和合之寶盒，無量廣大法源大堡中，
蓮花日輪魔眾交叉上，忿怒羅刹乳虎傲然立，

............(中略)............

སྣང་སྲིད་ཧཱུྃ་གི་ཚང་ཁང་འཁྲིག༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་དབང་བྱིན་བསྡུས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་རྐྱེན་བསྲེགས༔

萬有和合吽字室，供養諸佛加持攝，
三金剛之威光生，眾生痛苦因緣焚，

གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་རཱུ་དྲ་བསྒྲལ༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོའི་ངང༔ རང་བྱུང་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔ མ་ལུས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲོག་འདུས་གྱུར༔

能所二取惡魔誅，周遍平等大法界，
自生吽聲轟隆隆，輪迴涅槃盡無餘，
命之心要吽字者，僅作念誦即攝命！

ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔

ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔

嗡班雜咕如卓沃洛羅嘎薩爾瓦悉地吽吽 吽吽吽

གྲངས་མེད་བརྗོད༔

念誦無數遍。

ཧཱུྃ་ནི་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདུས་པའི་བཅུད༔ བཟླས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བཟླས་ཚེ་ཧཱུྃ་དང་རིག་པ་དྲིལ༔ གཞན་དུ་གཡེང་བར་མི་བྱའོ༔ གཟེར་བཞིའི་མན་ངག་དང་ལྡནཔའི༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ནི་ངེས་གྲོལ་འགྱུར༔ སྒྲབ་རྫས་གཞལ་ཡས་ལྷ་སྔགས་ཀུན༔

吽者總攝諸輪涅，命之心要妙精華，
念誦殊勝悉地得。誦時吽與覺性合，
不可散亂於他處。具足四釘之竅訣，
瑜伽士眾定解脫！無量修物本尊咒，

ཡོངས་རྫོགས་རོལ་པར་གསལ་བའི་ངང༔ རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་བཟླས་གནད་དུ་བསྣུན༔ མ་དག་སྒོ་གསུམ་གནས་དག་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཀློང་ངེས་པར་འཕོ༔ བློ་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ མཐར་ཐུག་གྲོལ་བའི་ལམ་དུ་གནད༔ འདི་ནི་པདྨའི་སྙིང་ཁྲག་དངོས༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བུ༔

圓滿游舞明觀中，一心修誦持關要，
不淨三門善清淨，決定轉為三金剛，
遠離言思大圓滿，究竟解脫道扼要，
此者貝瑪之心血，如理修持隨行子，

ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་མ་ཐོབ་ན༔ པདྨས་བསླུས་སོ་བརྒྱུད་འཛིན་བུ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད༔ བཀའ་འདི་བརྡ་ཡི་རིས་སུ་ཐོབ༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེནཔོས་སྲུངས༔ བསྟན་པ་མི་ནུབ་དར་རྒྱས་ཤིང༔ བརྒྱུད་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་འདོད་དོན་སྒྲུབས༔ བསྟན་དགྲའི་སྡེ་དཔུང་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ འཛིན་འཆང་ཡུན་གནས་བདེ་དགེ་མཛོད༔

設若今生未解脫，貝瑪欺誑傳承子！
空行耶謝措嘉汝，獲得此法之表示！
大自在天請守護！教法不衰廣增盛！
傳承士夫所欲成！教敵魔軍令降伏！
教法久住願善妙！

ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

三昧耶　印印印

གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔

伏藏印！埋藏印！交付印！甚深印！秘密印！身之印！語之印！意之印！融入標識！
　
ཞེས་པ་འདི་ཡང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་འཛིན་ཆོས་ཉིད་ཀློང་བརྡོལ་གྱིས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་སྨར་མདོ་དགའ་འཁྱིལ་ཁུག་ཏུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་པདྨ་བཀྲ་ཤིས་སོ། དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ། ལེགས་སོ། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།

此由光明大圓滿持明瑜伽士，由通達法性故，於色麥阿達孜右側金剛岩中掘出伏藏，後於馬爾朵吉祥喜旋中，由吾殊勝弟子貝瑪紮西抄為文字。善哉！善哉！善哉！妙哉！薩爾瓦芒嘎朗！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

无上大涅槃，圆明常寂照。】六祖说：无上菩提最究竟最圆满，是佛性彻底地呈现，就像一面明镜彻彻底底，一尘不染，如如不动清清楚楚明明白白，是圆满光明常寂常照的。

【凡愚谓之死，外道执为断。诸求二乘人，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。】指凡夫众生以为涅槃就是死了再生，生了再死。没有正知正见的人以为涅槃就是永断，再也不会生了。声闻缘觉他认为修行到这里，就是已经涅槃了，究竟圆满不用度众生了。

因为二乘人，觉得世间一切都是虚假的，就进入无住的顽空当中，生不起利他之行。不知道都是有情众生的思维计较执着，是各种妄想分别执着的知见。

以上是凡夫、外道，甚至修行开悟的二乘人，他们还是有所执着，有色受想行识所创造的执着。

五蕴乘以四就是二十，二十再乘以过去、现在、未来，就是六十，再加上常见和断见所以叫〔六十二见〕。

【妄立虚假名，何为真实义，唯有过量人，通达无取舍。】也就是我们想象的概念事实上都是你创造出来的假名，包括五蕴，六十二见，包括你现在所讲的佛法非佛法，一切的名相，都是〔虚假名〕。都是佛为众生而设立的假名，它不过透过这样的假名来利益众生而已。
这一切的名词术语，根本不是真实的义理，也不是真实的本体，惟有真正的超过突破邪知邪见执着的人，才能通达不取不舍，连取舍都不取舍。

【以知五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，】即是色法和心法。以此知道五蕴等法，以及五蕴当中的我，乃至外现的一切色像，以及一一音声等相，都是平等无二无别，如同梦幻泡影一样。

在修行的过程当中要记住，要一直修下去，不管沿路风光多么明媚，你也不可以停留在那里看风光。车子只要停下来的那一刹那，就是着魔。只要你一执着，就是魔。所以修行中千万不可以停留在任何一点。

你在修行当中不会着魔，要有一个概念：「凡所有相皆是虚幻」，不要执着任何相，也不要有任何的知见。

【不起凡圣见。不作涅槃想，二边三际断。常应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分别想。】要心中不起凡圣的分别知见，也不作涅槃成佛的解释，也没有二边的分别知见，也没有过现未三际的差别。

心应一切境缘六根产生作用，而不起任何的我在做什么的执着想法，对境逢缘虽然分别知道一切万法的善恶，但是不起分别的想法。六祖告诉你要有这样的正见。

〔凡圣〕这两个字事实上就是叫你不要分别，当你修行到一定程度，你也不可以说「我已经解脱了。」或「我已经证悟到什么。」从开始不执着，一直到成佛那一刹那还是不执着。

这个时候你就可以离开断见、常见，离开过去、现在、未来，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你就可以明白中道了。

面对所有的境界自然地应对，事实上是心去对应所有的境界，六〔根〕眼耳鼻舌身意去对应外面的色声香味触法的时候，帮助别人，不要生起我在帮助别人。在修行，不要生起我在修行。在任何时候，不要生起我在做什么的知见执着。

心对一切的境界，都清楚明了，知道那个是善的，那个是恶的，但是不要〔起分别想〕。

【劫火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今强言说，令汝舍邪见。汝勿随言解，许汝知少分。】

哪怕有一天这个世界会劫火烧海底 风吹鼓动山与山相击，真我本性永远寂灭常乐我净，也不会有任何影响，永远是如如不动，涅槃真相本来就清净无染，不来不去不生不灭，如同云彩和太阳，云彩永远也干扰和改变不了太阳，

我如今也是善巧方便比喻的跟你说，一切说法无非是为了让你，去除邪知邪见的执着心，你也不要听后觉得你明白解了了，要知道明白解了只不过是知道明白而已，必须自己亲自真正的体悟进去，再去做到真正的回归本性，才是真正的成佛。

就是说我们这个世界总有一天也会毁灭，叫做成住坏空。但是一个证悟的人，不因为世界毁灭而影响到他证悟常乐我净。

真理本来是不可以说的，因为你问我，所以我才勉强跟你说。虽然六祖大师讲的道理没有错，但那终究是六祖大师的境界，你还是要去修行，才能是你自己的。你不要以为听我这样讲，你就以为自己懂了！一切要靠你自己修行证得。因为我再怎么讲都没有办法讲到真相，你知道这种道理，接着靠你自己修行去印证了。

怀梧老师给#宝宝起名# 之【姓名学】【宝宝起名时要注意字的声调】

#宝宝取名##起名# 宝宝起名：起名时要注意字的声调
        起名字的专业程序每篇文章都会提到，名字不再是代号，而是关系到一个人的学业和前途。名字被人称呼，那称呼起来就要郎朗上口，阴阳顿挫，不能让对方感觉绕口，叫起来平淡无味。这就是刘恒老师今天和大家讲的，宝宝起名时，要注意的声调，这也是名字中很重要的环节。
1、开口音的名字响亮
宝宝名字用字，使用开口音最容易叫的响亮，尤其是最后一个字是开口音。例如明星：贾乃亮，后面的亮字就是开口音，如果叫成贾乃文，就比较低沉，没有亮字叫的响亮。

2、注意平仄音的搭配
古代的平仄音和现在的有一点区别。古代的四声是“平上去入”，就是一声是平音，其中的“上去入”均为仄声，而现在改成“阴平、阳平、上声、去声”，其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。如果宝宝的姓是平音，例如：复姓的：欧阳、东方、司徒，这样的复姓如果取单字名，那后面的单字名一定不要用和复姓的字同调，如果取双字名，那么第一个字不要和复姓同声调。姜姓是平音，名字就要考虑用仄音。

3、起名要避免声母韵母相同
中国汉字的读音，是由声母、韵母、音调组合而成。如果名字中韵母相同或者相近，是不能在一起组合成名字的，因为读起来会绕口，例如：李俪、李子宇等等。给宝宝起名一定要抑扬顿挫。

4、起名字要避免谐音
起名字需要老师高深的中文知识，如果三才五格81数理全是大吉，但是读起来有不雅的谐音或者是容易引起绰号的名字，那绝对是失败的名字。还有尽量不要用生僻字起名字，会给宝宝的生活带来不必要的困扰。例如：范建仁、沈京兵、麦国荣等等。

5、古人起名字的原则
早在先秦时期，《左传》一书就规定了起名字的原则：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。”因此，人们取名字，就往往注重把美好的事物和德义嵌入其中。一个寓意深远的好名字的确会给人带来好运。

例如清光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考，成绩勉强得了进士三甲末等，但是因为名字中的春霖，有春风化雨，甘霖普降的寓意，因为当年大旱急盼春雨，所以慈禧就把刘春霖的名字改写在了第一位，也是中国历史上最后一名状元。

例如明朝的孙日恭，在明永乐二十二年科考是头名，但是因为他的名字叫日恭，写在一起是个暴君的暴，所以朱棣点了刑宽为状元。【最巧中国字，心田正反思，给宝宝取上品好名+怀梧老师薇❤：lihuaiwu980】 #起名改名#